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典故
1
词典
36
分类词汇
88
佛典
57
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分类词汇
(续上)
夷阻
流递
圆心
物鬼
法岸
苦际
般涅槃
佯呆
了岸
般涅盘
北罗酆
龟辩
存谢
弄死
康涂
《漢語大詞典》:
夷阻
亦作“ 夷岨 ”。 平坦和险阻。喻安危;生死。 南朝 宋
傅亮
《感物赋》
:“岂夷阻之在运?将全丧之由躬。”
《宋书·王景文传》
:“ 江州 刺史 景文 ,风度淹粹,理怀清畅,体兼望实,诚备夷岨。”
《
梁书·张弘策传
》
:“其情清贞,器识淹济,自藩升朝,契阔夷阻。”
分類:
平坦
险阻
安危
生死
《國語辭典》:
流递(流遞)
拼音:
liú dì
将罪犯流放到远方。《宋史。卷三七三。洪皓传》:「目止剑士,为之跪请,得流递冷山。流递,犹编窜也。」元。石君宝《秋胡戏妻》第三折:「你汤我一汤,拷了你那腰截骨;掐我一掐,我著你三千里外该流递。」也作「递流」。
分類:
流放
佛教
生死
发配
展转
转轮
轮回
《國語辭典》:
圆心(圓心)
拼音:
yuán xīn
圆形的中心点,称为「圆心」。
分類:
圆心
佛教语
数学
数学名词
中心
一平
平面
生死
圆周
距离
相等
心愿
《漢語大詞典》:
物鬼
人鬼。犹言生死。
《汉书·公孙弘传》
:“属统垂业,物鬼变化,天命之符,废兴何如?”
分類:
人鬼
生死
《國語辭典》:
法岸
拼音:
fǎ àn
解脱的境界。南朝梁。
沈约
为齐竟陵王解讲疏
:「若非积毫成仞,累爝为明,无以方轨慧门,维舟法岸。」
分類:
佛教
超脱
脱生
生死
入道
道境
境界
《漢語大詞典》:
苦际(苦際)
佛教语。苦之最终。谓受生死之苦的最后之身。
《法华经·序品》
:“若人遭苦,厌老病死,为説涅槃,尽诸苦际。”
分類:
佛教语
最终
受生
生死
最后
《漢語大詞典》:
般涅槃
略称涅槃。佛教语。谓超脱生死的境界,也指僧尼的圆寂。
《涅槃经·序品》
:“知佛不久当般湼槃,各各拔取无量无边诸妙莲华,来至佛所。”
《
魏书·释老志
》
:“ 释迦 年三十成佛,导化羣生,四十九载,乃於 拘尸那城 娑罗双树间,以二月十五日而入般湼槃。”
分類:
略称
涅槃
佛教语
超脱
脱生
生死
境界
《漢語大詞典》:
佯呆
(1).谓假装麻木迟钝。 元
关汉卿
《拜月亭》
第四折:“喒却且尽教佯呆着休劝,请夫人更等三年。”
(2).假装痴笨。多用作反语,实指真傻。 金 董解元
《西厢记诸宫调》
卷二:“ 君瑞 闻言越越地笑:‘吾师情性好佯呆。又不是儒书载,分明是圣教説:“有生必有死,无生亦无灭。”生死人常理,何须恁怕怯!’” 金 董解元
《西厢记诸宫调》
卷七:“我佯呆,我佯呆,一向志诚,不道他心趄。”
分類:
假装
麻木
迟钝
反语
生死
死人
常理
《漢語大詞典》:
了岸
犹彼岸。佛教喻超脱生死的境界。 唐
李群玉
《湘中别成威阇黎》
诗:“何方济了岸,祗仗慈航力。”
分類:
彼岸
佛教
教喻
超脱
脱生
生死
境界
《漢語大詞典》:
般涅盘(般湼槃)
略称涅槃。佛教语。谓超脱生死的境界,也指僧尼的圆寂。
《涅槃经·序品》
:“知佛不久当般湼槃,各各拔取无量无边诸妙莲华,来至佛所。”
《
魏书·释老志
》
:“ 释迦 年三十成佛,导化羣生,四十九载,乃於 拘尸那城 娑罗双树间,以二月十五日而入般湼槃。”
分類:
略称
涅槃
佛教语
超脱
脱生
生死
境界
《漢語大詞典》:
北罗酆(北羅酆)
即 罗酆山 。道家谓山上有六天鬼神主断人间的生死祸福。山在北方癸地,故称“北罗酆”。简称“北酆”。 晋
葛洪
《枕中书》
:“﹝ 孔丘 ﹞门徒三千,不经 北酆 之门。” 唐
李白
《访道安陵遇盖寰为余造真箓临别留赠》
诗:“下笑世上人,沉魂 北罗酆 。” 唐
李白
《草创大还赠柳官迪》
:“ 北酆 落死名,南斗上生籍。”
分類:
道家
山上
六天
鬼神
神主
人间
生死
祸福
《漢語大詞典》:
龟辩(龜辯)
谓关于生死的论辩。语本
《
庄子·秋水
》
:“吾闻 楚 有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,寧其死为留骨而贵乎?寧其生而曳尾於涂中乎?” 唐
卢照邻
《同崔录事哭郑员外》
诗:“凤词凌 汉 阁,龟辩罩 周 园。”
分類:
生死
论辩
《漢語大詞典》:
存谢(存謝)
存亡,生死。 唐
吴筠
《岩栖赋》
:“知道无废兴,而物有存谢,故挹生本而常生,体化宗而不化。”
分類:
存亡
生死
《國語辭典》:
弄死
拼音:
nòng sǐ
1.害死、杀死。《二十年目睹之怪现状》第一○一回:「况且他家里人既然有心弄死他,等如愿以偿之后贼人心虚,怕人议论,岂有不尽力推在医生身上之理?」《老残游记》第二○回:「我们弄死了他,主意是我出的,倘若犯了案,我是个正凶,你还是个帮凶。」
2.自寻死路。《水浒传》第二八回:「两边看的人都笑道:『这痴汉弄死!且看他如何熬?』」
分類:
弄死
视生
生死
儿戏
《漢語大詞典》:
康涂(康塗)
犹坦途,大道。指生死之道。 汉 黄宪
《天禄阁外史·二难》
:“使西畴苍然,允茂嘉禾,优游于乐岁,恬澹于康涂。”
分類:
坦途
大道
生死
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