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《國語辭典》：此岸　　拼音：cǐ àn
佛教上指烦恼、轮回的世界。相对于解脱、没有烦恼的涅槃彼岸而言。《维摩诘所说经。卷下。见阿柹佛品第十二》：「不此岸，不彼岸，不中流而化众生。」
分類：佛教彼岸生死为此此岸
《國語辭典》：不动尊（不動尊）　　拼音：bù dòng zūn
1.佛教密宗的护法菩萨。负责降伏一切恶魔，常做忿怒表情。《大毗卢遮那成佛神变加持经》卷一：「第五执金刚，第六不动尊。」也称为「不动明王」。
2.比喻贮藏不用的钱财。宋。陶谷《清异录。卷一。人事。不动尊》：「郎君家库里许多青铜，教做不动尊，可惜烂了，风流抛散能使几何？」《聊斋志异。卷一○。仇大娘》：「福负锸营筑，掘见窖镪，夜与弟共发之，石池盈丈，满中皆不动尊也。」
分類：佛教语银钱菩萨为生生死烦恼
《漢語大詞典》：大导师（大導師）
指佛菩萨。谓其能以无边法力导引众生超脱生死。 唐 王维 《谒璿上人》诗：“夙从大导师，焚香此瞻仰。” 赵殿成 笺注：“《法华经》：‘诸比丘、 如来 亦復如是，今为汝等作大导师。’《华严经》：‘一切菩萨为大导师，引诸众生，入佛法门。’”
分類：菩萨无边法力导引众生超脱脱生生死
《漢語大詞典》：县解（縣解）
(1).天然的解脱。谓于生死忧乐无所动心。《庄子·养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。” 成玄英 疏：“为生死所係者为县，则无死无生者县解也。夫死生不能係，忧乐不能入者，而远古圣人谓是天然之解脱也。”
(2).高超深入的理解。《新唐书·儒学传中·尹知章》：“於《易》、《老》、《庄》书尤县解。” 宋 叶适 《徐公墓志铭》：“及公以悟为宗，县解昭彻，近取日用之内，为学者开示。”
分類：高超天然深入解脱理解生死动心
《國語辭典》：刎颈交（刎頸交）　　拼音：wěn jǐng jiāo
以性命相许的朋友。参见「刎颈之交」条。《史记。卷八九。张耳陈馀传》：「馀年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。」元。白朴 沉醉东风。黄芦岸曲：「虽无刎颈交，却有忘机友：点秋江、白鹭沙鸥。」
分類：友谊深挚共生生死朋友
《國語辭典》：刎颈（刎頸）　　拼音：wěn jǐng
1.用刀割脖子。《文选。李陵。答苏武书》：「陵不难刺心以自明，刎颈以见志。」《儒林外史》第五四回：「不由分说，向虔婆大哭大骂，要寻刀刎颈。」也作「刎脰」。
2.比喻同生共死。《东观汉记。卷一四。田邑传》：「衍与邑素誓刎颈，俱受重任。」唐。杨烱〈原州百泉县令李君神道碑〉：「付同心之雅会，讫刎颈之良游。」
分類：刎颈脖子自杀何休
《漢語大詞典》：出世法
佛教谓达到超脱生死境界之法。《心地观经》：“诸佛子等，应当至心求见一佛及一菩萨，如是名为出世法要。” 明 李贽 《与明因书》：“世上人总无甚差别，唯学出世法，非出格丈夫不能。今我等既为出格丈夫之事，而欲世人知我信我，不亦惑乎！既不知我，不信我，又与之辩，其为惑益甚。” 清 钱谦益 《华严忏法序》：“子之所疑，皆世间法耳，非所论於出世法也。”
分類：佛教超脱脱生生死境界
《國語辭典》：命理　　拼音：mìng lǐ
天命与自然的法则。如：「他精通命理，常教人如何趋吉避凶。」
分類：命理命令天命算命命运治狱自然生死法则和一遭遇
《漢語大詞典》：甘露门（甘露門）
佛教语。喻超脱生死，引入涅槃的无上妙法。《法华经·化城喻品》：“普智天人尊，哀愍羣萌类。能开甘露门，广度於一切。” 唐 王维 《苦热》诗：“却顾身为患，始知心未觉。忽入甘露门，宛然清凉乐。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“建涅槃像，开甘露门。”
分類：佛教语超脱脱生生死引入无上妙法
《漢語大詞典》：到彼岸
梵语“波罗蜜多”的义译。佛教谓修大行而超脱生死，到达涅槃之境界为“到彼岸”。《维摩经·佛国品》：“稽首已到於彼岸。”
分類：到彼岸梵语佛教大行超脱脱生生死
《国语辞典》：殊死战（殊死战）　　拼音：shū sǐ zhàn
一决生死的战斗。如：「面对敌人的进攻，全体官兵都有作殊死战的决心。」《史记。卷九二。淮阴侯列传》：「军皆殊死战，不可败。」
分类：生死战斗淮阴侯列传
《漢語大詞典》：二土
佛教语。一般指无生死浊恶的净土和有生死浊恶的秽土。 宋 延寿 《宗镜录》卷八九：“浄秽二土，四句分别。一质不成浄秽亏盈，异质不成一理齐平，无质不成缘起万形，有质不成搜原即冥。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之八：“初无往来相，二土同一在。”
分類：佛教语无生生死净土土和秽土
《漢語大詞典》：肘生柳
《庄子·至乐》：“ 支离叔 与 滑介叔 观於 冥伯 之丘， 昆仑 之虚， 黄帝 之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。” 王先谦 集解：“瘤作柳，声转借字。”后以“肘生柳”比喻生死、疾病等意外的变化。 宋 王安石 《即事》诗之四：“肘上柳生浑不管，眼前花发即欣然。” 雷昭性 《参禅白云古刹苦不能静诗以遣之》：“灿烂笔生花，槎枒肘生柳。”
分類：生死疾病意外
《漢語大詞典》：命禄
禄食运数。星相家指人与生俱来的富贵贫贱、生死寿夭的运数。 三国 魏 曹操 《上言破袁绍》：“大将军 鄴侯 袁绍 前与 冀州 牧 韩馥 ，立故大司马 刘虞 ，刻作金璽，遣故 任 长 毕瑜 诣 虞 ，为説命禄之数。” 唐 高彦休 《唐阙史·崔尚书雪冤狱》：“冤楚相縈，殆将溘尽，命禄未絶， 洛 尹更任，则衔血齎冤。”参见“ 命运 ”。
分類：禄食运数星相家与生俱来富贵贫贱生死寿夭
《國語辭典》：命运（命運）　　拼音：mìng yùn
天命气运。《文明小史》第二二回：「怎奈各人的命运不同，一边是顶头上司，现任的抚台。」也作「命途」、「命数」。
分類：天命命运运数展变趋向
《漢語大詞典》：命籍
迷信者谓上天记载人的富贵贫贱、生死寿夭的簿籍。 前蜀 杜光庭 《马尚书本命醮词》：“由是悬命籍於天关，繫生死於斗极。”
分類：迷信上天记载富贵贫贱生死寿夭簿籍
《漢語大詞典》：冥神
谓使精神超脱于生死。 晋 孙绰 《列仙传赞·老子》：“塞关内镜，冥神絶涯，永合元气，契长两仪。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“不以情累其生，则生可灭；不以生累其神，则神可冥，冥神絶境，故谓泥洹。”
分類：精神神超超脱生死