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《國語辭典》:犹是(猶是)  拼音:yóu shì
还是一样。《谷梁传。僖公二年》:「荀息牵马操璧而前,曰:『璧则犹是也,而马齿加长矣。』」《国语。齐语》:「君若宥而反之,夫犹是也。」
《漢語大詞典》:坐此
因此;由此。 宋 苏轼 《和顿教授见寄》诗:“一生溷尘垢,晚以道自盥。无成空得懒,坐此百事缓。” 清 余怀 板桥杂记·轶事:“﹝ 张魁 ﹞钱财到手輒尽,坐此不名一钱,时人共非笑之。” 严复 《救亡决论》:“胜代之所以亡,与今之所以弱者,不皆坐此也耶!”
分類:因此由此
《國語辭典》:南北  拼音:nán běi
1.南边与北边。《文选。左思。吴都赋》:「东西胶葛,南北峥嵘。」《文选。司马相如。上林赋》:「东西南北,驰骛往来。」
2.从南到北。指距离而言。如:「这区域南北长有十公里。」
3.道理。《金瓶梅》第六九回:「你老人家早出来就说句话,恁有南北的话儿,俺每也不恁急的要不的。」
4.(歇后语)不是东西。既是南北当然就不是东西。而不是东西本为讥讽他人的言语,借用为骂人的话。如:「你竟敢做出这样的事来,真是个南北──不是东西。」
5.男子。明。方以志《通雅。卷一九。称谓》:「称男子曰『南北』,犹称物为『东西』也。」
《國語辭典》:南北学(南北學)  拼音:nán běi xué
晋代至隋唐时期经学的分派。有南北二派:南学以王肃、王弼、杜预等人之学说为宗,主张推引古学;北学以郑玄、服虔等人为主,主张兼采古今。唐代学者孔颖达编撰五经正义,兼采南北二学,南北学遂合而为一。
《國語辭典》:北门(北門)  拼音:běi mén
1.北城门。《史记。卷五。秦本纪》:「更晋地,过周北门。」
2.承恩门的别名。参见「承恩门」条。
3.《诗经。邶风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉:「北门,刺仕不得志也。」首章二句为:「出自北门,忧心殷殷。」
4.地名。隶属台南市北门区,面积约四十四平方公里。因临近海岸,全乡四周都是盐田。区内有南鲲鯓庙,香火鼎盛。也称为「永隆村」。
《國語辭典》:北门学士(北門學士)  拼音:běi mén xué shì
唐自高宗乾封以后,召文士起草文词,参与朝政,以分宰相之权。由于常在北门等候召见,当时人便称为「北门学士」。《旧唐书。卷八七。列传。刘祎之》:「密令参决,以分宰相之权,时人谓之『北门学士』。」宋。陆游〈寄题徐载叔秀才东庄〉诗:「南台中丞扫榻见,北门学士倒屣迎。」
《漢語大詞典》:小槽
(1).古时制酒器中的一个部件,酒由此缓缓流出。 唐 李贺 《将进酒》诗:“琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。” 宋 辛弃疾 《临江仙·和叶仲洽赋羊桃》词:“多病近来浑止酒,小槽空压新醅。” 元 盍西村《小桃红·临川八景·西园秋暮》曲:“小槽细酒,锦堂晴昼,拚却再扶头。”
(2).指酿酒。 宋 陆游 《自适》“家酿倾醇碧,园蔬摘矮黄”自注:“小槽用緑豆麯。矮黄, 吴 中菜名。”
(3).琵琶一类乐器上架弦的格子。亦代指琵琶。 宋 惠洪 《临川康乐亭碾茶观女优拨琵琶》诗:“小槽横捧梳妆薄,緑罗綰带仍斜搭;十指纤纤葱乍剥,紫燕飞翻初弄拨。” 宋 郑獬 《好事近·初春》词:“两行小槽双凤,按《凉州》初彻。”
《漢語大詞典》:繇此
(1).由此,从此。承接上文,加以推论。繇,通“ 由 ”。《汉书·冯唐传》:“繇此言之,陛下虽得 李牧 ,不能用也。” 明 张居正 《圣孝纪》:“繇此观之,圣孝根心,非天所授,詎能然乎?” 清 李楷 《〈嵞山集〉序》:“繇此推之,必律天下之人皆归於己一轨。”
(2).因此。繇,通“ 由 ”。 宋 曾巩 《王君俞哀词》:“公卿家子有宾客亲党之助,略识文书章句,輙出与寒士较重轻,繇此,名称多归之,而主陞絀者,因得与大位。”
《漢語大詞典》:引子
带领幼雏。 唐 杜甫 《晴》诗之二:“啼乌争引子,鸣鹤不归林。”
分類:引子带领
《國語辭典》:波罗蜜(波羅蜜)  拼音:bō luó mì
1.从生死轮回的苦海至解脱的彼岸。为梵语的Pāramitā音译。晋。支遁〈大小品对比要钞序〉:「夫般若波罗蜜者,众妙之渊府、群智之玄宗、神王之所由、如来之照功。」也译作「波罗蜜多」。
2.植物名。桑科波罗蜜属,常绿乔木。树皮灰褐色,树干具有白色黏质乳液。叶互生,椭圆或倒卵形。花单性,雌雄同株,雄花序穗状,雌花序球形或椭圆形,花被几乎全部陷入于肉质花序轴中。果实为聚合果,也称为「波罗蜜」,长椭圆形,大如冬瓜,肉似凤梨而味甜,可食。也称为「菠萝蜜」、「婆那娑」。
《國語辭典》:凶门(凶門)  拼音:xiōng mén
1.旧时丧家在门外所悬的白绢旒。《晋书。卷六十四。元四王传。琅邪悼王焕传》:「诏立凶门柏历,备吉凶仪服,营起陵园,功役甚众。」《宋书。卷十五。礼志二》:「凶门非古。古有悬重,形似凶门。后人出之门外以表丧,俗遂行之。」
2.古代将军出阵时,从北门出发,并以丧礼处之,以示必死的决心。故后称北门为「凶门」。《淮南子。兵略》:「君若许之,臣辞而行。乃爪鬋,设明衣也,凿凶门而出。」
《漢語大詞典》:生资(生資)
(1).赖以生活的资财。 北齐 颜之推 颜氏家训·终制:“其内典功德,随力所至,勿刳竭生资,使冻绥也。”南史·张裕传:“於是生资皆尽,不以介怀。” 唐 元结 《舂陵行》:“悉使索其家,而又无生资。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“婢僕俱亡,生资都尽,心中转转苦楚。”
(2).指嫁妆。 北齐 颜之推 颜氏家训·归心:“为子娶妇,恨其生资不足,倚作舅姑之尊,虵虺其性,毒口加诬。” 唐 沈既济 枕中记:“数月,娶 清河 崔 氏女。女容甚丽,生资愈厚。”
(3).犹资金。谓能由此生财。太平广记卷四○四引 南唐 徐铉 稽神录·岑氏:“ 岑 虽寳之而无用,得钱喜,即以与之。以钱为生资,遂致殷赡。”
《漢語大詞典》:朝门(朝門)
(1).古代专指天子宫殿中的应门。因由此门入正朝,故称。尔雅·释宫“正门谓之应门” 清 郝懿行 义疏:“正门者,正犹中也。言应门居内外之中,明皋门为外门,路门为内门也。知应门为朝门者,以君每日视朝在应门内、路门外,其地为正朝,故《匠人》注:应门谓朝门也。”
(2).泛指进入朝堂之门。《封神演义》第二四回:“ 子牙 至朝门下马。 文王 陞殿, 子牙 朝贺毕。”《东周列国志》第六回:“有 郑 使 潁考叔 在朝门外,賫本国书求见,纳还俘获。” 清 李清 《三垣笔记附识》上:“或奏圣驾御殿,例闭朝门,诸臣不得入。”
(3).房屋构成部分名。 郭沫若 《三诗人之死》:“ 日本 房屋的玄关就像我们说的‘朝门’( 江苏 人称为门槽),大概的结构是前后两道门的进口中间的一个过道,横不过一丈,纵不过五尺。”《新华日报》1941.7.7:“她所赁居的本是一座农家院子的一部分,山羊母子就被养在那朝门里。”
《漢語大詞典》:风淫(風淫)
(1).犹言群居淫乱。后汉书·乐成靖王党传:“﹝ 刘萇 ﹞出入颠覆,风淫于家,娉取人妻,馈遗婢妾。” 王先谦 集解引 惠栋 曰:“风淫犹堋淫也。古文尚书曰:‘堋淫於家。’ 许慎 曰:‘淫门内。’风、堋音相近。一説牝牡相诱谓之风。风淫,周礼所谓鸟兽行也。”
(2).中医学谓外感性疾病的致病因素之一。左传·昭公元年:“六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也,分为四时,序为五节。过则为菑:阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾。”
(3).指由此致病因素而得的病。 宋 洪迈 《夷坚乙志·祖寺丞》:“又月餘,目顿愈,忽中风淫,手足遂废。” 金 元好问 《九月初霖雨中感寒痺作》诗:“留饮工作祟,臂股半风淫。”参见“ 六淫 ”。
《國語辭典》:六淫  拼音:liù yín
中医上指风、寒、暑、燥、温、火六种致病的邪气。当此六气太过、不及或不应时,即产生病邪,是属于外感病的病因,不但影响人体对气候变化的反应,并会助长病原体的繁殖。
《漢語大詞典》:乡选(鄉選)
(1).乡里选举。士人由此可应征召任职。魏书·李孝伯传:“﹝ 孝伯 父 曾 ﹞郡三辟功曹不就,门人劝之, 曾 曰:‘功曹之职,虽曰乡选高第,犹是郡吏耳,北面事人,亦何容易。’” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·赏誉:“ 谢公 作 宣武 司马,属门生数十人於田曹中郎 赵悦子 。 悦子 以告 宣武 。 宣武 云:‘且为用半。’ 赵 俄而悉用之。曰:‘昔 安石 在东山,搢绅敦逼,恐不豫人事,况今自乡选反违之邪!’”
(2).犹乡试。 元 王恽 玉堂嘉话卷一:“﹝ 孟宗献 ﹞自乡选至於殿陛,四为举首。”
《國語辭典》:举隅(舉隅)  拼音:jǔ yú
举一部分为例以说明全部。如:「文学欣赏举隅」。
《國語辭典》:举一反三(舉一反三)  拼音:jǔ yī fǎn sān
语本《论语。述而》:「举一隅不以三隅反,则不复也。」指列举一例而能晓喻其他各事。宋。朱熹〈答胡伯逢书〉:「则夫告往知来,举一反三,闻一知十者皆适,所以重得罪于圣人矣。」
《漢語大詞典》:类见(類見)
(1).古礼名。诸侯死后世子见天子代父受国之礼。礼记·曲礼下:“既葬,见天子,曰类见。” 郑玄 注:“代父受国。类,犹象也。执皮帛,象诸侯之礼见也。其礼亡。” 孔颖达 疏:“此诸侯世子父死,葬毕而见天子礼也。类,象也,言葬后未执玉而执皮帛以象诸侯见,故曰类见。”
(2).比类而见。指由一事物由此而推看出类似的其他事物。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·声律:“概举而推,可以类见。”