《漢語大詞典》：东台（東臺）
(1).官署名。 唐 高宗 时曾改门下省为东台，后因以沿称门下省。《新唐书·百官志二》：“ 龙朔 二年，改门下省曰东臺。”《新唐书·张文瓘传》：“ 乾封 二年，迁东臺侍郎、同东西臺三品，遂与 勣 同为宰相。” 宋 苏轼 《次韵张昌言给事省宿》：“朔野按行犹爵跃，东臺瞑坐觉乌飞。”
(2). 唐 时东都御史台的省称。 唐 赵璘 《因话录·徵》：“ 武后 朝，御史臺有左右肃政之号，当时亦谓之左臺、右臺，则宪府未曾有东西臺之称。惟俗间呼在京为西臺， 东都 为东臺。” 唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“南国人无怨，东臺吏不欺。”自注：“ 微之 使 东川 ，奏冤八十餘家，詔从而平之，因分司 东都 。”
(2). 唐 时东都御史台的省称。 唐 赵璘 《因话录·徵》：“ 武后 朝，御史臺有左右肃政之号，当时亦谓之左臺、右臺，则宪府未曾有东西臺之称。惟俗间呼在京为西臺， 东都 为东臺。” 唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“南国人无怨，东臺吏不欺。”自注：“ 微之 使 东川 ，奏冤八十餘家，詔从而平之，因分司 东都 。”
《國語辭典》：天后 拼音：tiān hòu
1.天子。《宋史。卷一三四。乐志九》：「诸侯执帛，天后当阳。」
2.唐武后则天号称「天后」。《新唐书。卷七六。后妃传。则天武皇后传》：「上元元年，进号天后。」
3.传说中的海神。参见「天上圣母」条。
2.唐武后则天号称「天后」。《新唐书。卷七六。后妃传。则天武皇后传》：「上元元年，进号天后。」
3.传说中的海神。参见「天上圣母」条。
《漢語大詞典》：梦卜（夢卜）
(1).古代有 殷高宗 因梦见 傅说 ， 周文王 占卜得 吕尚 的传说，后因以“梦卜”比喻帝王求得良相。 唐 吕颂 《贺陆相公拜相启》：“叶一人梦卜之求，副四海具瞻之望。” 唐 杜牧 《上周相公启》：“古先哲王之德也，有求必至，有开必先。是以 傅 吕 得於梦卜， 申 甫 降於山岳。”《宋史·富弼传》：“古之命相，或得诸梦卜，岂若今日人情如此哉？”《花月痕》第四六回：“身居密勿之地，苟怀缄默之风，则宰相亦何常之有？一切凡人皆可为之，又何藉梦卜以求也？”
(2).泛指做梦和占卜。 清 梁章钜 《归田琐记·归田》：“《国史补·自序》谓言报应，叙鬼神，徵梦卜，近帷薄，则去之；纪事实，探物理，辨疑惑，示劝戒，採风俗，助谈笑，则书之。”参阅《史记·殷本纪》，又《齐太公世家》。
(2).泛指做梦和占卜。 清 梁章钜 《归田琐记·归田》：“《国史补·自序》谓言报应，叙鬼神，徵梦卜，近帷薄，则去之；纪事实，探物理，辨疑惑，示劝戒，採风俗，助谈笑，则书之。”参阅《史记·殷本纪》，又《齐太公世家》。
《漢語大詞典》：五圣（五聖）
(1).五个圣人。指 神农 、 尧 、 舜 、 禹 、 汤 。《淮南子·修务训》：“若夫 神农 尧 舜 禹 汤 ，可谓圣人乎？有论者必不能废，以五圣观之，则莫得无为明矣。”
(2).五个圣人。指 唐高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“五圣联龙袞，千官列雁行。” 唐 康骈 《剧谈录·老君庙画》：“壁有 吴道玄 画五圣真容及 老子 化胡经事。”
(3).旧时 江 南一带所奉之邪神。 明 陆粲 《庚己编·说妖》：“ 吴 俗所奉妖神，号曰五圣，又曰五显灵公，乡中呼为‘五郎神’，盖深山老魅山萧木客之数也。” 清 钮琇 《觚賸·奏毁淫祠》：“ 江 南家立尺五小庙祀之，俗称五圣祠。是后日渐蕃衍，甚至树头花前，鸡塒豕圈，小有萎殀，輒曰五圣为祸。”
(2).五个圣人。指 唐高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“五圣联龙袞，千官列雁行。” 唐 康骈 《剧谈录·老君庙画》：“壁有 吴道玄 画五圣真容及 老子 化胡经事。”
(3).旧时 江 南一带所奉之邪神。 明 陆粲 《庚己编·说妖》：“ 吴 俗所奉妖神，号曰五圣，又曰五显灵公，乡中呼为‘五郎神’，盖深山老魅山萧木客之数也。” 清 钮琇 《觚賸·奏毁淫祠》：“ 江 南家立尺五小庙祀之，俗称五圣祠。是后日渐蕃衍，甚至树头花前，鸡塒豕圈，小有萎殀，輒曰五圣为祸。”