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《漢語大詞典》:雊雉升鼎(雊雉昇鼎)
殷高宗 祭 成汤 ,野雉飞登祭鼎而鸣的故事。古代认为是变异之兆。旧五代史·唐书·明宗纪:“童謡非祸福之本,妖祥岂隆替之源!故雊雉昇鼎而桑穀生朝,不能止 殷 宗之盛。”参见“ 雉雊 ”。
分類:高宗成汤
《國語辭典》:雉雊  拼音:zhì gòu
雄雉鸣叫。唐。王维〈渭川田家〉诗:「雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。」
分類:鸣叫变异
《國語辭典》:北门学士(北門學士)  拼音:běi mén xué shì
唐自高宗乾封以后,召文士起草文词,参与朝政,以分宰相之权。由于常在北门等候召见,当时人便称为「北门学士」。《旧唐书。卷八七。列传。刘祎之》:「密令参决,以分宰相之权,时人谓之『北门学士』。」宋。陆游〈寄题徐载叔秀才东庄〉诗:「南台中丞扫榻见,北门学士倒屣迎。」
《國語辭典》:大姐姐  拼音:dà jiě jie
1.对同辈中较长女性的尊称。《儿女英雄传》第二八回:「再说褚大姐姐,又是个淘气精、促狭鬼,万一她撒开了,一呕我,我一辈子从不会输过嘴的人,又叫我和她说甚么?」
2.尊称丈夫的母亲。宋。叶绍翁《四朝闻见录。乙集。宪圣不妒忌之行》:「上尝语宪圣曰:『极知汝相同劳苦。反与后进者齿,朕甚有愧,俟姐姐归,尔其选已。』宪圣再拜对曰:『大姐姐远北方,臣妾缺于定省。』」
3.同胞姊妹中排行最长者。《红楼梦》第八一回:「你难道没听见人说:『嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。』那里个个都像你大姐姐做娘娘呢?」
《漢語大詞典》:泥马渡江(泥馬渡江)
相传 靖康 之变, 康王 ( 高宗 赵构 )质于 金 ,与 金 太子同射。 康王 三矢俱中, 金 人以为此必拣选宗室之长于武艺者冒名为之,留之无益,遣还。 康王 得脱,奔窜疲困,假寐于 崔府君庙 中,梦神人曰:“ 金 人追及,速去之。已备马于门首。” 康王 惊觉,马已在侧,跃马南驰。既渡河而马不复动,下视之,则泥马也。见 宋 辛弃疾 南渡录。 高宗 泥马渡 江 , 宋 元 以来争传乐道,文人笔记颇多记载,而行迹、地方时有抵牾不同。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“ 康王 泥马渡 江 ,弃了 汴京 ,偏安一隅,改元 建炎 。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“直至二帝蒙尘, 高宗 泥马渡 江 ,偏安一隅,天下分为南北,方得休息。” 清 赵翼 陔馀丛考·高宗泥马渡江之讹:“ 宋高宗 初至 杭州 ,即命立 崔府君庙 ,以示灵异,於是精忠小説遂有泥马渡 江 之説。”
分類:高宗
《漢語大詞典》:扑杀此獠(撲殺此獠)
犹言打死这个家伙。 唐高宗 欲废皇后而立昭仪 武氏 , 褚遂良 力争,谓“昭仪昔事先帝,身接帷笫,今立之,奈天下耳目何?”并还笏求归。帝大怒,命引出。 武氏 从帷后呼曰:“何不扑杀此獠!”见新唐书·褚遂良传。獠,古时对南方某些少数民族之称。 褚遂良 是南方人,故 武氏 以此詈之。 易宗夔 《新世说·尤悔》:“ 袁世凯 潜谋帝制, 蔡松坡 时在京师, 袁 颇防闲之…… 蔡 卒以计脱离虎口。 袁 闻 蔡 已至 日本 ,乃拊膝而嘆曰:‘悔不早扑杀此獠也。’”
《漢語大詞典》:圣寿乐(聖壽樂)
唐 代宫廷宴享乐曲名。 高宗 、 武后 时作, 玄宗 时又有新制。旧唐书·音乐志二:“《圣寿乐》, 高宗 、 武后 所作也。舞者百四十人,金铜冠,五色画衣。舞之行列必成字,十六变而毕。有‘圣超千古,道泰百王,皇帝万年,寳祚弥昌’字。” 唐 崔令钦 教坊记:“ 开元 十一年,初製《圣寿乐》,令诸女衣五方色衣以歌舞之。”
《漢語大詞典》:商梦怀人(商夢懷人)
相传 商高宗 武丁 欲求贤辅,梦得 傅说 ,遂使百官据所梦形象求诸天下,于 傅岩 得之。见《书·说命上》。后用为圣主求贤心切的典实。 宋 苏轼 《贺青州陈龙图启》:“ 汉 恩予告,暂优三最之勤; 商 梦怀人,方徯巨川之济。”
《漢語大詞典》:连昌宫(連昌宫)
宫殿名。 唐高宗 显庆 三年所建,故址在今 河南省 宜阳县 。 唐 元稹 《连昌宫词》:“ 连昌宫 中满宫竹,岁久无人森似束。”亦省称“ 连昌 ”。 宋 苏辙 《次韵王适送张耒赴寿安尉》之二:“山分 少室 云烟老,宫废 连昌 草木长。” 清 陈维嵩 《探春慢·新正四日东华门道上同徐电发并辔作》词:“ 连昌 上锁,多少新愁,恰被宫鶯啼破。”
《漢語大詞典》:麟德历(麟德曆)
唐高宗 麟德 二年颁行的历书。旧唐书·历志一:“ 高宗 时,太史奏旧历加时寖差,宜有改定。乃詔 李淳风 造《麟德历》。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“ 李淳风 最精占候,其造《麟德历》,自谓应 洛下閎 后八百年之语,似极精且密矣,然至 开元 二年,仅四十年,而纬晷渐差,不亦近儿戏乎?” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第五节:“ 唐高宗 时, 李淳风 依据《皇极历》《麟德历》,被推为古代名历之一。”