1.饮酒而醉。《魏书。卷三三。列传。屈遵》：「拔酒醉，不觉盛之逃去。」《三国演义》第三二回：「东门守将冯礼，因酒醉有误巡警，配痛责之。」
2.用酒浸泡食物。如：「酒醉螃蟹」。

形容吃喝非常痛快而满足。元。高文秀《襄阳会》第一折：「俺这里安排一席好酒，多著些汤水，……我著他酒醉饭饱，走不动。」《初刻拍案惊奇》卷三：「只是酒醉饭饱，不要贪睡，负了主人殷勤之心。」

谓酒醉。 唐 王绩 《食后》诗：“葛花消酒毒，萸蒂发羹香。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“却説那和尚也在席上陪酒，他便如何不受酒毒？”

谓酒醉。 清 刘献廷 《兰阴午日韵限垂碑扅醿榰》：“祇应酩酊红榴下，玉倒山頽不用榰。”参见“ 玉山倒 ”。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 嵇叔夜 之为人也，巖巖若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后因以“玉山倒”形容人酒醉欲倒之态。 唐 李白 《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非 人 推。” 宋 苏辙 《闻王巩还京会客剧饮戏赠》诗：“烛花零落玉山倒，诗笔欹斜翠袖扶。” 宋 柳永 《小镇西犯》词：“酩酊谁家年少。信玉山倒。家何处，落日眠芳草。”

1.红润的容颜。《楚辞。宋玉。招魂》：「美人既醉，朱颜酡些。」多比喻为美人。《文选。曹植。杂诗六首之四》：「时俗薄朱颜，谁为发皓齿？」
2.泛指年轻的容貌。南唐。李煜〈虞美人。春花秋月何时了〉词：「雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。」

1.不得志、失意。如：「要不是年轻时太过放荡，现今的他怎会这般穷困潦倒？」三国魏。嵇康 与山巨源绝交书：「足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。」唐。杜甫 登高诗：「艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。」
2.放荡不羁。《红楼梦》第三回：「潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。」《儿女英雄传》第四回：「咱们这时候拿上这三吊钱，先找个地方儿，潦倒上半天儿，回来到店里，就说见著姓褚的了。」
3.脚步不稳。《幼学琼林。卷二。老寿幼诞类》：「龙钟潦倒，年高之状。」《二刻拍案惊奇》卷三九：「守到更点二声，公子与众客尽带酣意，潦倒模糊，打一个混同铺，吹灭了灯，一齐藉地而寝。」

饮酒过多而酒醉得很利害。如：「酩酊大醉」。《三国演义》第一四回：「张飞把遍各官，自斟巨觥，连饮了几十杯，不觉大醉，却又起身与众官把盏。」

酒醉的隐语。 唐 李白 《赠孟浩然》诗：“醉月频中圣，迷花不事君。” 宋 秦观 《次韵夏侯太冲秀才》：“或时得名酒，亭午犹中圣。” 明 屠隆 《綵毫记·脱靴捧砚》：“臣虽中圣，敢不奉詔，愿给笔札。”

(1).酒醉后颜面泛红色。 宋 黄庭坚 《阮郎归》词：“传杯犹似少年豪，醉红浸雪毛。” 宋 范成大 《三登乐》词：“归鬢任霜，醉红未老。”
(2).指红花。 宋 王安石 《蔷薇》诗之二：“浓緑扶疏云对起，醉红撩乱雪争开。” 宋 黄庭坚 《寄杜家父》诗之二：“风尘点污青春面，自汲寒泉洗醉红。”

独自酒醉。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十三：“一士长独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。”《南史·谢譓传》：“﹝ 譓 ﹞有时独醉，曰：‘入吾室者但有清风，对吾饮者唯独明月。’” 唐 白居易 《池上早春即事招梦得》诗：“偶游难得伴，独醉不成狂。” 元 仇远 《醉醒吟》：“或云酒是忘忧物，醉乡别有一天地……独醒独醉岂多得，众醒独醉堪一喟。”

相传唐代诗人李白于采石泛舟，酒醉之馀见江中倒月，遂俯身捕捉月影而溺死。见宋。洪迈《容斋随笔。卷三。李太白》。

大醉。因酒醉时胸襟沾湿，故称。《汉书·游侠传·陈遵》：“尝有部刺史奏事，过 遵 ，值其方饮，刺史大穷，候 遵 霑醉时，突入见 遵 母。” 颜师古 注：“霑，湿。言其大醉也。”《资治通鉴·唐僖宗中和四年》：“从者皆霑醉。” 胡三省 注：“霑醉，言饮酒大醉，胸襟霑湿，不能自持也。” 清 郑燮 《再和卢雅雨》之四：“皂隶解吟笺上句，舆臺霑醉柳边城。”

亦作“ 狂华 ”。
(1).不依时序而开的花。 晋 葛洪 《抱朴子·循本》：“乡党之友不洽，而勤远方之求，涖官之称不著，而索不次之显，是以虽佻虚誉，犹狂华干霜以吐曜，不崇朝而零瘁矣。” 唐 白居易 《早冬》诗：“老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。” 宋 苏轼 《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》诗：“始知真放本精微，不比狂花生客慧。” 王十朋 集注：“狂花，在史所载，花不以时开，如桃李冬花者，谓之狂花。又金石上生花，亦谓之狂花。”
(2).俗言谎花儿。不会结实的花。 北魏 贾思协 《齐民要术·种枣》：“候大蚕入簇，以杖击其枝间，振落狂花。” 唐 岑参 《使院中新栽柏树子呈李十五栖筠》诗：“脆叶欺门柳，狂花笑院梅。”
(3).盛开的花。 北周 庾信 《小园赋》：“落叶半牀，狂花满屋。”
(4).喻姿色。 唐 王昌龄 《行路难》诗：“人生意气好迁捐，只重狂花不重贤。宴罢调筝奏离鹤，迴娇转盼泣君前。”
(5).指目眩时眼前乱冒的金星。《楞严经》卷二：“其人无故不动目睛，瞪以发劳，则於虚空别见狂华。” 宋 辛弃疾 《蝶恋花》词：“老眼狂花空处起，银钩未见心先醉。”
(6).酒醉后瞪眼发怒谓之“狂花”。 清 蒲松龄 《酒人赋》：“病叶狂花，觴政所禁。如此情怀，不如勿饮。”参见“ 狂花病叶 ”。

比喻醉酒的人。饮酒的人因醉而喧闹者，称为「狂花」；醉而闭目成眠者，称为「病叶」。

饮酒将醉时的神情或感觉。唐。韩愈〈醉赠张秘书〉诗：「此诚得酒意，馀外徒缤纷。」《红楼梦》第一回：「雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀。」

酒醉的隐语。《三国志·魏志·徐邈传》：“ 魏国 初建，为尚书郎。时科禁酒，而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 达 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’” 唐 陆龟蒙 《添酒中六咏》之五：“尝作酒家语，自言中圣人。”

称极精于音乐的人。如：「贝多芬有乐圣的美称。」

(1).清酒。 宋 陆游 《初秋小疾效俳谐体》诗：“遣闷凭清圣，忘情付黑甜。”参见“ 清圣浊贤 ”。
(2).纯洁的圣人。语本《孟子·万章下》：“ 伯夷 ，圣之清者也。” 清 陈确 《死节论》：“《论》《孟》并亟称 夷 齐 ，不一及死。 孔 序逸民， 孟 曰清圣，推求义藴，二子生平，尽於此矣。”

汉代末年因饥荒而禁止酿酒，饮酒的人讳称酒，指清酒为圣人、浊酒为贤人。见《三国志。卷二十七。魏书。徐邈传》。后以清圣浊贤为酒的别称。宋。陆游〈沂溪〉诗：「閒携清圣浊贤酒，重试朝南莫北风。」

汉代末年因饥荒而禁止酿酒，饮酒的人讳称酒，指清酒为圣人、浊酒为贤人。见《三国志。卷二十七。魏书。徐邈传》。后以清圣浊贤为酒的别称。宋。陆游〈沂溪〉诗：「閒携清圣浊贤酒，重试朝南莫北风。」

1.圣人与贤人。南朝宋。颜延之〈北使洛〉诗：「在昔辍期运，经始阔圣贤。」《三国演义》第八六回：「古今兴废，圣贤经传，无所不览。」
2.神佛。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》：「数了罗汉，参了菩萨，拜了圣贤。」《初刻拍案惊奇》卷七：「坛中有一重菩萨，外有一重金甲神人，又外有一重金刚围著，圣贤比肩，环绕甚严。」也作「贤圣」。

1.有完美品德的人，如禹、汤、文、武、周公、孔子等。
2.专称孔子。《孟子。公孙丑上》：「子夏、子游、子张，皆圣人有之一体。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。」
3.古时对天子的敬称。《礼记。大传》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐书。卷一三九。李泌传》：「著黄者圣人，著白者山人。」
4.清酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」
5.佛教称见道位以上的修行人，相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经》卷二三：「复次，须菩提，菩萨摩诃萨住五阴，如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，能具足无相尸罗波罗蜜，具足戒不缺、不破、不杂、不著，圣人所赞。」

1.志行崇高，才德兼修的人。北周。庾信〈道士步虚词〉一○首之一○：「无妨隐士去，即是贤人逃。」《儒林外史》第四○回：「小弟是一个武夫，新到贵处，仰慕贤人君子。」也作「贤者」。
2.酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」宋。陆游 对酒诗：「气衰成小户，醅浊号贤人。」

指浊酒。 唐 杜甫 《对雨书怀走邀许主簿》诗：“座对贤人酒，门听长者车。” 仇兆鳌 注引 鱼豢 《魏略》：“ 太祖 时禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。” 宋 王安石 《春日》诗之一：“室有贤人酒，门无长者车。” 元 吕止庵《后庭花·怀古》曲：“儒冠两鬢皤，青衫老泪多。满酌贤人酒，相扶 越 女歌。”

指浊酒。 唐 杜甫 《对雨书怀走邀许主簿》诗：“座对贤人酒，门听长者车。” 仇兆鳌 注引 鱼豢 《魏略》：“ 太祖 时禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。” 宋 王安石 《春日》诗之一：“室有贤人酒，门无长者车。” 元 吕止庵《后庭花·怀古》曲：“儒冠两鬢皤，青衫老泪多。满酌贤人酒，相扶 越 女歌。”

(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉 刘向 《列女传·周室三母》：“盖 太姜 渊智非常，虽 太王 之贤圣，亦与之谋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。”
(2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑闻； 鲁国 巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清 昭梿 《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。”
(3).佛；菩萨。
(4).贤人酒和圣人酒的并称。 宋 林逋 《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。

1.志行崇高，才德兼修的人。北周。庾信〈道士步虚词〉一○首之一○：「无妨隐士去，即是贤人逃。」《儒林外史》第四○回：「小弟是一个武夫，新到贵处，仰慕贤人君子。」也作「贤者」。
2.酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」宋。陆游 对酒诗：「气衰成小户，醅浊号贤人。」

1.最清的酒。唐。白居易〈与诸客空腹饮〉诗：「曲神寅日合，酒圣卯时欢。」
2.对善饮之人的美称。唐。李白〈月下独酌〉诗四首之四：「所以知酒圣，酒酣心自开。」宋。黄庭坚 谢答闻善二兄九绝句九首之二：「诗狂克念作酒圣，意态忽如年少时。」

1.有完美品德的人，如禹、汤、文、武、周公、孔子等。
2.专称孔子。《孟子。公孙丑上》：「子夏、子游、子张，皆圣人有之一体。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。」
3.古时对天子的敬称。《礼记。大传》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐书。卷一三九。李泌传》：「著黄者圣人，著白者山人。」
4.清酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」
5.佛教称见道位以上的修行人，相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经》卷二三：「复次，须菩提，菩萨摩诃萨住五阴，如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，能具足无相尸罗波罗蜜，具足戒不缺、不破、不杂、不著，圣人所赞。」