1.高大。北魏。郦道元《水经注。淇水》：「石壁崇高，昂藏隐天。」
2.地位优越。《易经。系辞上》：「县象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵。」
3.品格高尚。唐。柳宗元〈哭张后馀辞〉：「子之崇高，无愧三事。」

(1).优美；高尚。《三国志·吴志·张温传》：“ 温 虽智非从横，武非虓虎，然其弘雅之素，英秀之德……卓躒冠群。”
(2).才能卓越的人。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“舍英秀而杖常民者，吾知其不能叙彝伦而臻升平矣。” 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“ 孟坚 又云：‘ 刘向 、 扬雄 博极群书，皆服其善叙事。’岂时无英秀，易为雄霸者乎？不然，何虚誉之甚也！” 金 党怀英 《君锡生子四月八日》诗：“ 蓟山 东盘 出英秀，政与德门宜子孙。”
(3).俊美。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 花奴 但英秀过人，悉无此状，故无猜也。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·张复之》：“《本朝名臣传》云：‘ 钱若水 额有异骨，山庭月角，姿仪英秀。’” 冰心 《斯人独憔悴》：“头等车上，凭窗立着一个少年……眉目很英秀。”

高尚。《南齐书·高逸传·褚伯玉》：“闻 褚先生 出居贵馆，此子灭景云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。”

美好；高尚。邵，通“ 劭 ”。《孔丛子·陈士义》：“ 魏王 郊迎，谓 子顺 曰：‘……先生圣人之后，道德懿邵，幸见顾临，愿图国政。’”

1.有完美品德的人，如禹、汤、文、武、周公、孔子等。
2.专称孔子。《孟子。公孙丑上》：「子夏、子游、子张，皆圣人有之一体。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。」
3.古时对天子的敬称。《礼记。大传》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐书。卷一三九。李泌传》：「著黄者圣人，著白者山人。」
4.清酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」
5.佛教称见道位以上的修行人，相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经》卷二三：「复次，须菩提，菩萨摩诃萨住五阴，如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，能具足无相尸罗波罗蜜，具足戒不缺、不破、不杂、不著，圣人所赞。」

酒醉的隐语。《三国志·魏志·徐邈传》：“ 魏国 初建，为尚书郎。时科禁酒，而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 达 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’” 唐 陆龟蒙 《添酒中六咏》之五：“尝作酒家语，自言中圣人。”

1.传说中的百鸟之王，雄的称为「凤」，雌的称为「凰」，为象徵祥瑞的鸟。也称为「丹鸟」、「火鸟」、「鶤鸡」。
2.县名。位于湖南省境之西，麻阳县西北，西南有凤凰山，旧为厅。

(1).指四时之盛气。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木。” 孔颖达 疏：“四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德在於木位，故云盛德在木。”
(2).指盛美之事。《左传·僖公七年》：“夫诸侯之会，非德刑礼义无国不记，记姦之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。”
(3).品德高尚；高尚的品德。《易·繫辞上》：“日新之谓盛德。”《史记·老子韩非列传》：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。” 唐 岑参 《故仆射裴公挽歌》之一：“盛德资邦杰，嘉謨作世程。”《儒林外史》第二七回：“后来我家岳选了典史， 安庆 的乡绅人家，因他老人家为人盛德，所以同他来往起来。”
(4).敬称有高尚品德的人。《左传·文公十八年》：“ 少皥氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德。” 杜预 注：“盛德，贤人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》：“后取 殷浩 为长史，始到， 庾公 欲遣 王 使下都， 王 自启求住，曰：‘下官希见盛德， 渊源 始至，犹贪与少日周旋。’”

1.从高远处吹来的风。《楚辞。刘向。九叹。远游》：「溯高风以低佪兮，览周流于朔方。」
2.高尚的品格与气节。《红楼梦》第三八回：「一从陶令平章后，千古高风说到今。」

1.品德高尚的人。多指隐士。《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》：「高人何点，蹑屩于钟阿。」唐。骆宾王〈寓居洛滨对雪忆谢二〉诗：「高人傥有访，兴尽讵须回。」
2.有卓越学识技能的人。宋。苏轼〈次韵高要令刘湜峡山寺见寄〉诗：「高人宁铸金，下士乃服玉。」《儒林外史》第三三回：「正为走出去做不出甚么事业，徒惹高人一笑。」

1.信奉道教的人。也称为「道流」。
2.方士、仙人。晋。郭璞〈游仙诗〉七首之二：「青溪千仞馀，中有一道士。」宋。苏轼 〈后赤壁赋〉：「梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋。」
3.泛称有道之士。汉。董仲舒《春秋繁露。循天之道》：「古之道士有言曰：『将欲无陵，固守一德。』」

1.道德智慧在一般人之上的人。汉。贾谊《新书。卷九。修政语下》：「闻道志而藏之，知道善而行之，上人矣！」
2.主人、居上位的领导者。《马王堆汉墓帛书。十大经。正乱》：「上人正一，下人静之，正以侍（待）天，静以须人。」明。谢肇制《五杂组。卷一四。事部二》：「贝锦一成，泣血剖心，上人终不见信。」
3.本是尊称修行、智慧都很卓越的高僧，亦用以敬称一般出家人。《南史。卷一。宋武帝本纪》：「尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：『上人无妄言。』」宋。苏轼 吉祥寺僧求阁名诗：「上人宴坐观空阁，观色观空色即空。」

1.《诗经》二雅之一。收诗三十一篇，多为王室贵族雅正的乐歌。相对于〈小雅〉而言。《诗经。大序》：「雅者正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。」
2.性纯正而有美德。如：「此次倡导礼貌运动，或有未尽事宜，敬请大雅之士指正！」《汉书。卷五三。景十三王传》：「夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣！」
3.风雅。如：「开个小玩笑，虽然无伤大雅，但仍应留意大家的观感。」《二十年目睹之怪现状》第二五回：「像这种当个顽意儿，不必问他真的假的，倒也无伤大雅。」

1.形容山石奇兀耸峭的样子。唐。独孤及 招北客文：「其北则有剑山巉巉，天凿之门，二壁谽岈，高岸嶙峋。」清。严复〈甲辰出都呈同里诸公〉诗：「东行欲尽未尽时，盘薄嶙峋作奇怪。」
2.形容人体清瘦露骨的样子。如：「瘦骨嶙峋」。唐。杜甫 天狗赋：「夫何天狗嶙峋兮气独神秀，色似狻猊，小如猿狖。」
3.形容为人刚毅正直。如：「文天祥风骨嶙峋，其至死不屈的节操传诵千古。」明。许三阶《节侠记》第一九出：「他少年磊落，直节嶙峋，又好结交豪杰，以此人都忌他，我却重他。」

对别人浓厚情意的敬称。《红楼梦》第二四回：「今日既蒙高情，我怎敢不领！」

1.躬行有得。《周礼。春官。大司乐》：「凡有道者有德者，使教焉。」
2.行事忠厚有道德。《红楼梦》第五七回：「二则别人之父母皆年高有德之人，独他父母偏是酒糟透之人。」