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典故 
八千春
 
八千椿
 
八千岁
 
冥灵墓
 
寿木大椿
   
春算
 
春难老
 
春龄
  
松椿寿
 
椿不争年
 
椿同
  
椿姿
  
椿树
  
椿菌年
  
漆园椿
 
燕山训
 
祝椿算
 
庄木八千年
   
说椿
 
相关人物
庄子


《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉~
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!唐·成玄英疏:「朝菌者,谓天时滞雨,于粪堆之上热蒸而生,阴湿则生,见日便死,亦谓之大芝,生于朝而死于暮,故曰朝菌。月终谓之晦,月旦谓之朔;假令逢阴,数日便萎,终不涉三旬,故不知晦朔也。蟪蛄,夏蝉也。生于麦梗,亦谓之麦节,夏生秋死,故不知春秋也。菌则朝生暮死,蝉则夏长秋殂,斯言龄命短促,故谓之小年也。」「冥灵大椿,并木名也,以叶生为春,以叶落为秋。冥灵生于楚之南,以二千岁为一年也。而言上古者,伏牺时也。大椿之木长于上古,以三万二千岁为一年也。冥灵五百岁而花生,大椿八千岁而叶落,并以春秋赊永,故谓之大年也。」

简释

椿龄:喻长寿。唐吴筠《步虚词》其七:“绵绵庆不极,谁谓椿龄多。”


例句

既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。 令狐楚 赠毛仙翁

莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。 崔元略 赠毛仙翁

徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。 李群玉 别尹炼师

但求椿寿永,莫虑杞天崩。 杜甫 寄刘峡州伯华使君四十韵

月里昔曾分兔药,人间今喜得椿年。 牟融 赠浙西李相公

锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。 罗隐 钱尚父生日

今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。 贯休 寿春节进大蜀皇帝五首

帝力言何有,椿年喜渐长。 钱起 柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗

能齐大椿长,不与小山同。 顾封人 月中桂树

典故
白马先生论
 
非马辩

相关人物
儿说
 
韩非子


《韩非子》卷十一〈外储说左上·说二〉~629~
儿说,宋人,善辩者也。持白马非马也服齐稷下之辩者,乘白马而过关,则顾白马之赋。故籍之虚辞则能胜一国,考实按形不能谩于一人。

例句

谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。 胡宿 函谷关

关令莫疑非马辩,道安还跨赤驴行。 齐己 送胤公归阙

典故
人说王夷甫
 
夷甫诸人
 
清谈误
 
百年陆沉
 
神州沉陆
 
神州百年
 
神州陆沈
 
神州陆沉
 
陆沉深恨

相关人物
桓温
 
王衍


《世说新语笺疏》下卷下〈轻诋〉~834~
桓公入洛,过淮、泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:「遂使神州陆沈,百年丘墟,王夷甫诸人,不得不任其责!」袁虎率而对曰:「运自有废兴,岂必诸人之过?」桓公懔然作色,顾谓四坐曰:「诸君颇闻刘景升不?有大牛重千斤,啖刍豆十倍于常牛,负重致远,曾不若一羸牸。魏武入荆州,烹以飨士卒,于时莫不称快。」意以况袁。四坐既骇,袁亦失色。
《晋书》卷九十八〈桓温列传〉~2572~
温遣督护高武据鲁阳,辅国将军戴施屯河上,勒舟师以逼许洛,以谯梁水道既通,请徐豫兵乘淮泗入河。温自江陵北伐,行经金城,见少为琅邪时所种柳皆已十围,慨然曰:「木犹如此,人何以堪!」攀枝执条,泫然流涕。于是过淮泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:「遂使神州陆沈,百年丘墟,王夷甫诸人不得不任其责!」袁宏曰:「运有兴废,岂必诸人之过!」
典故 
说柏


《太平御览》卷九百五十四〈木部三·柏 〉~4367~2~
《汉官仪》:「正旦饮柏叶酒上寿。」
典故
傅野怀才
 
商傅
 
岩弼
 
版岩
 
筑岩

相关人物
傅说


《史记》卷三〈殷本纪〉~02~
帝小乙崩,子帝武丁立。帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。唐·司马贞《史记索隐》:「旧本作『险』,亦作『岩』也。」唐·张守节《史记正义》引《括地志》云:「傅险即傅说版筑之处,所隐之处窟名圣人窟,在今陕州河北县北七里,即虞国虢国之界。又有傅说祠。注水经云沙水北出虞山,东南径傅岩,历傅说隐室前,俗名圣人窟。」
典故 
相殷
 
筑岩
  
傅氏筑
 
傅说版筑

相关人物
傅说


《孟子注疏》卷十二下〈告子章句下〉~223~
子曰:「舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。」汉·赵岐注:「傅说筑傅严,武丁举以为相。」
《史记》卷三〈殷本纪〉~02~
「(殷)帝小乙崩,子帝武丁立。帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。」唐·司马贞《史记索隐》:「旧本作『险』,亦作『岩』也。」唐·张守节《史记正义》:「《括地志》云:『傅险即傅说版筑之处,所隐之处窟名圣人窟,在今陕州河北县北七里,即虞国虢国之界。』」
《尚书》卷十〈商书·说命上〉~39~
王宅忧亮,阴三祀。既免丧,其惟弗言。群臣咸谏于王,曰:「呜呼!知之曰明哲,明哲实作则。天子惟君万邦,百官承式。」王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。王庸作书以诰曰:「以台正于四方,惟恐德弗类,兹故弗言。恭默思道,梦帝赉予良弼,其代予言。」乃审厥象,俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野,惟肖。爰立作相,王置诸其左右。命之曰:「朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。启乃心,沃朕心,若药弗瞑眩,厥疾弗瘳。若跣弗视地,厥足用伤。惟暨乃僚,罔不同心,以匡乃辟。俾率先王,迪我高后,以康兆民。呜呼!钦予时命,其惟有终。」说复于王曰:「惟木从绳则正,后从谏则圣。后克圣,臣不命其承,畴敢不祗若王之休命!」

例句

傅氏筑已卑,磻溪钓何激。 韩愈 和裴仆射假山十一韵

傅岩既纡郁,首山亦嵯峨。操筑无昔老,采薇有遗歌。 薛稷 秋日还京陕西十里作

井邑傅岩上,客亭云雾间。 王维 登河北城楼作

傅岩来筑处,磻溪入钓前。 王勃 三月曲水宴得烟字

江同渭滨远,山似傅岩高。 姚合 和郑相演杨尚书蜀中唱和诗

谁言版筑士,犹处傅岩中。 李峤

傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。 李白 冬夜醉宿龙门觉起言志

筑岩思感梦,磻石想垂纶。 武平一 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制

已相殷王国,空馀尚父溪。钓矶开月殿,筑道出云梯。 王维 和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作

迹岩劳傅想,窥野访莘情。 李世民 春日登陕州城楼俯眺原野回丹碧缀烟霞密翠斑红芳菲花柳即目川岫聊以命篇

典故
卜肆寂寞
 
卜肆成都
 
卜肆贫
  
君平卜
 
君平市隐
 
君平帘下
 
君平说卦
 
君平卖卜
 
问君平
 
严君卦
 
严君卖卜
 
严君开封
   
严扬
 
严遵
 
寂寞君平
 
帘下君平
   
百钱卜肆
 
百钱问君平
 
蜀中夫子
  
蜀平

相关人物
严君平
 
严遵

参考典故
犯斗槎


《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传〉~3056~
其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。君平卜筮于成都韨,以为「卜筮者贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。」裁日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授老子。博览亡不通,依老子、严周之指著书十馀万言。扬雄少时从游学,以而仕京师显名。

简释

成都卜:指雅逸生活,或指占卜。唐杜甫《游子》:“厌就成都卜,休为吏部眠。”


例句

君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。 刘君锡 和严给事闻唐昌观玉蕊花下有游仙二绝

众说君平死,真师易义全。 姚合 送任尊师归蜀觐亲

承家望一名,几欲问君平。 崔涂 问卜

蜀严化已久,沈冥空所思。 张九龄 送姚评事入蜀各赋一物得卜肆

嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。 李博 贺裴廷裕蜀中登第诗

自知来处所,何暇问严遵。 李德裕 题寄商山石

升沉应已定,不必问君平。 李白 送友人入蜀

终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。 李端 赠道士

君平久不反,康伯循国路。 李贺 感讽五首

君平教说卦,夫子召升堂。 杜牧 奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵

凭将百钱卜,飘泊问君平。 杜甫 公安送李二十九弟晋肃入蜀余下沔鄂

虚沾焦举为寒食,实借严君卖卜钱。 杜甫 清明二首之一

卜羡君平杖,偷存子敬毡。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵

厌就成都卜,休为吏部眠。 杜甫 游子

应到严君开卦处,将余一为问生涯。 武元衡 送温况游蜀

帘下严君卜,窗间少室峰。 罗隐 圣真观刘真师院十韵

若访严夫子,无嫌卜肆贫。 耿湋 送夏侯审游蜀

一缄论贾谊,三蜀寄严家。 贾岛 寄令狐绹公

严平本高尚,远蹈古人风。 郑世翼 过严君平古井

未酬阚泽佣书债,犹欠君平卖卜钱。 韦庄 癸丑年下第献新先辈

卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。 韩偓 两贤

典故
曹刿说

相关人物
曹刿
 
鲁庄公


《春秋左传·庄公十年》
传,十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:「肉食者谋之,又何间焉?」刿曰:「肉食者鄙,未能远谋。」乃入见。……战于长勺,公将鼓之。刿曰:「未可。」齐人三鼓,刿曰:「可矣。」齐师败绩。……既克,公问其故。对曰:「夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。」

例句

何妨秦堇勇,又有曹刿说。 陆龟蒙 杂讽九首之八

典故
侯芭
 
侯芭守子云
 
侯芭泪
 
问奇
 
问奇字
 
问字谈经
 
问字载酒
 
问字酒
 
尘覆瓿
 
扬子瓿
 
扬雄瓿
 
携壶问字
 
漫酱瓿
 
玄文覆酱
 
知覆瓿
 
蒙酱瓿
  
覆瓿书
  
访子云
 
说奇字
 
载肴问字
 
载肴从学
 
载酒
 
载酒问字
 
酱瓿玄
 
酱缶纸

相关人物
刘棻
 
刘歆
 
扬雄
 
侯芭


《汉书》卷八十七下《扬雄传下》
赞曰:……雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而钜鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:「空自苦!今学者有禄利,然尚不能明易,又如玄何?吾恐后人用覆酱瓿也。」雄笑而不应。年七十一,天凤五年卒,侯芭为起坟,丧之三年。
《汉书》卷八十七下〈扬雄传〉
扬雄字子云,蜀郡成都人也。……雄少而好学,不为章句,训诂通而已,博览无所不见。……及莽篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯,以耆老久次转为大夫,恬于势利乃如是。实好古而乐道,其意欲求文章成名于后世,以为经莫大于易,故作太玄;传莫大于论语,作法言;史篇莫善于仓颉,作训纂;箴莫善于虞箴,作州箴;赋莫深于离骚,反而广之;辞莫丽于相如,作四赋:皆斟酌其本,相与放依而驰骋云。用心于内,不求于外,于时人皆曶之;唯刘歆及范逡敬焉,而桓谭以为绝伦。王莽时,刘歆、甄丰皆为上公,莽既以符命自立,即位之后欲绝其原以神前事,而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子,投棻四裔,辞所连及,便收不请。时雄校书天禄阁上,治狱使者来,欲收雄,雄恐不能自免,乃从阁上自投下,几死。莽闻之曰:“雄素不与事,何故在此?”间请问其故,乃刘棻尝从雄学作奇字,雄不知情。有诏勿问。然京师为之语曰:“惟寂寞,自投阁;爰清静,作符命。” 雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而钜鹿侯芭常从雄居,受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:“空自苦!今学者有禄利,然尚不能明易,又如玄何?吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一,天凤五年卒,侯芭为起坟,丧之三年。

简释

玄文覆酱:喻著作高深,无人能懂,或喻毫无价值。唐陆龟蒙《记事诗》:“骏骨正牵盐,玄文终覆瓿。”

问奇字:指从师受业或向人请教。唐韩愈《题张十八所居》:“端来问奇字,为我讲声行。”


例句

拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。 皮日休 屣步访鲁望不遇

莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。 陆龟蒙 袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢

骏骨正牵盐,玄文终覆酱。 陆龟蒙 记事

端来问奇字,为我讲声形。 韩愈 题张十八所居(籍)

典故
痴儿说梦


《五灯会元》卷二十〈道行禅师〉
佛说三?十二分顿渐偏圆,痴人前不得说梦。
《冷斋夜话》卷九
僧伽,龙朔中游江淮间,其迹甚异。有问之曰;「汝何姓?」答曰:「姓何。」又问:「何国人?」答曰:「何国人。」唐李邕作碑,不晓其言,乃书传曰:「大师姓何,何国人。」此正所谓对痴人说梦尔。
典故
傅舟
 
傅说舟
 
川上楫
 
巨川才
 
巨川舟
  
济巨川
 
相关人物
傅说
 
殷高宗


《尚书·商书·说命上》
高宗梦得说,使百工营求诸野,得诸傅岩,作说命三篇。……命之曰:「朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作砺。若济巨川,用汝作舟楫。若岁大旱,用汝作霖雨。」

简释

济巨川:喻指宰相。唐沈#期《哭苏眉州崔司业二公》:“崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。”


例句

适会傅岩人,虚舟济川时。 独孤及 送陈兼应辟兼寄高适贾至

宇宙既焜耀,崇德济巨川。 储光羲 奉别长史庾公太守徐公应召

迟尔为舟楫,相将济巨川。 孟浩然 洞庭寄阎九

未逢调鼎用,徒有济川心。 孟浩然 都下送辛大之鄂

蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。 岑参 河西太守杜公挽歌四首

将兴泛舟役,必仗济川才。 张说 送任御史江南发粮以赈河北百姓

巨川思欲济,终以寄舟航。 李世民 元旦

巨川何以济,舟楫伫时英。 李世民 春日登陕州城楼

舟楫功须著,盐梅望匪疏。 李世民 饯王晙巡边

何当同傅说,特展巨川材。 李峤

未成霖雨用,先失济川材。 李白 自溧水道哭王炎三首

方崇大厦栋,忽逝巨川舟。 李义 哭仆射鄂公杨再思

尽将舟楫板桥去,早晚归来更济川。 杜牧 赠别宣州崔群相公

顾我老非题柱客,知君才是济川功。 杜甫 陪李七司马皂江上观造竹桥即日成往来之人免冬寒入水聊题短作简李公二首

崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。 沈佺期 哭苏眉州崔司业二公

已无济川分,甘作乘桴人。 独孤及 庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠

不恨依穷辙,终期济巨川。 王维 哭祖六自虚

孙弘阁闹无閒客,傅说舟忙不借人。何似抡才济川外,别开池馆交亲。 白居易 宿裴相公兴化池亭

舟楫济巨川,山河资秀气。 皇甫沏 门下侍郎平章事王缙

大川既济惭为楫,报德空思奉细涓。 卢怀慎 奉和圣制龙池篇

傅舟来是用,轩驭往应迷。 苏颋 扈从温泉同紫微黄门群公泛谓川得齐字

壑舟今已去,宁有济川期。 赵彦昭 哭仆射鄂公杨再思

将徵任土贡,更发济川舟。 钱起 奉送刘相公江淮催转运

帝念夔能政,时须说济川。 钱起 奉送户部李郎中充晋国副节度出塞

济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。 韦庄 冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵

桑田变后新舟楫,华表归来旧路岐。 韩偓 余寓汀州沙县病中闻前郑左丞璘随外镇举荐赴洛兼云继有急徵旋见脂辖因作七言四韵戏以赠之或冀其感悟也(已巳年)

外人相待浅,独说济川舟。 韩偓 息虚

愿当舟楫便,一附济川人。 黄滔 省试奉诏涨曲江池(以春字为韵。时乾符二年)

典故
傅说羹
  
和羹梅
  
商岩调羹
 
商鼎
 
梅子荐盐
     
相关人物
傅说
 
殷高宗


《尚书》卷十〈商书·说命下〉~4~
王曰:「来,汝说。台小子旧学于甘盘,既乃遁于荒野入宅于河。自河徂亳,暨厥终罔显。尔惟训于朕志,若作酒醴,尔惟曲檗;若作和羹,尔惟盐梅。尔交脩予,罔予弃,予惟克迈乃训。」旧题汉·孔安国传:「盐咸梅醋,羹须咸醋以和之。」

简释

和羹:借指梅花。徐贵《梅花》:“结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯?”《尚书·商书·说命下》王曰:‘来汝说…著作酒,若作和羹,尔唯盐梅。”又喻指宰相。唐刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》:“受赈新梁苑,和羹旧傅严。”


例句

龙衮期重补,梅羹伫再和。 令狐楚 将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵

此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。 元稹 赠毛仙翁

佐商依傅说,仕汉笑冯唐。 公乘亿 赋得郎官上应列宿

受脤新梁苑,和羹旧傅岩。 刘禹锡 和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀

鼎罢调梅久,门看种药勤。 刘长卿 秋日夏口涉汉献李相公

运筹初减灶,调鼎未和羹。 刘长卿 至德三年春正月时谬蒙差摄海盐命闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵

薰弦歌舜德,和鼎致尧名。 司空曙 御制雨后出城观览敕朝臣已下属和

撒盐如可拟,愿糁和羹梅。 孟浩然 和张丞相春朝对雪

未逢调鼎用,徒有济川心。 孟浩然 都下送辛大之鄂

徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。 孟浩然 韩大使东斋会岳上人诸学士

枢掖调梅暇,林园艺槿初。 宋之问 奉和幸韦嗣立山庄应制

激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。 岑参 酬裴员外以诗代书

皆云梁公后,遇鼎还能调。 岑参 青山峡口泊舟怀狄侍御

盐梅推上宰,礼乐统中军。 席豫 奉和圣制答张说南出雀鼠谷

结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。 徐夤 梅花

已见玉璜曾上钓,何愁金鼎不和羹。 方干 献浙东王大夫二首

元首伫盐梅,股肱惟辅弼。 李世民 执契静三边

和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。 李咸用 和友人喜相遇十首

他时讵有盐梅味,今日犹疑腹背毛。 李咸用 赠友弟

后饮曹参酒,先和傅说羹。 李商隐 五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公

几日调金鼎,诸君欲望尘。 李端 喜皇甫郎中拜谕德兼集贤学士

上宰调梅寄,元戎细柳威。 李义 奉和希望春宫送朔方军大总管张仁亶

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。 李隆基 端午

舟楫功须著,盐梅望匪疏。 李隆基 钱王晙巡边

沙汰江河浊,调和鼎鼐新。 杜甫 上韦左相二十韵

吕尚封国邑,傅说已盐梅。 杜甫 昔游

主将归调鼎,吾还访旧丘。 杜甫 立秋雨院中有作

良将授兵符,直臣调鼎餗。 权德舆 仲秋朝拜昭陵

盐梅和鼎食,家声众所归。 沈佺期 和户部岑尚书参遇枢揆

何幸盐梅处,唯忧对问机。 沈佺期 自考功员外授给事中

莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。 温庭皓

谢安何日起,台鼎伫君调。 理莹 送戴三徵君还谷口旧居

闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。 皇甫冉 彭祖井

三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。 卢纶 新茶咏寄上西川相公二十三舅大夫二十舅

晚实和商鼎,浓香拂寿杯。 羊士谔 东渡早梅一树岁华如雪酣赏成咏

伟兹廊庙桢,调彼盐梅实。 苏颋 奉和姚令公温汤旧馆永怀故人卢公之作

更知西向乐,宸藻协盐梅。 苏颋 奉和圣制答张说出雀鼠谷

盐梅非拟议,葵藿是平生。 裴度 中书即事

九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。 许棠 讲德陈情上淮南李仆射八首

燮理久徵殷傅说,谭真欲过李玄通。 贯休 送刘相公朝觐二首之二

既握钟繇笔,须调傅说羹。 贯休 送卢舍人朝觐

即日调殷鼎,朝分是与非。 贾岛 谢令狐绹相公赐衣九事

德佐调梅用,忠输击虏年。 钱起 奉送户部李郎中充晋国副节度出塞

受脤乃调鼎,为霖更洗兵。 钱起 送王相公赴范阳

不愁欢乐尽,积庆在和羹。 钱起 陪郭常侍令公东亭宴集

期君调鼎鼐,他日俟羊斟。 韦庄 同旧韵

味调方荐实,腊近又先春。 韦处厚 盛山十二诗梅溪

夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。 韩偓 湖南梅花一冬再发偶题于花授

褰旒去耳纩,调和进梅盐。 韩愈 苦寒

岂堪裨岳镇,强欲效盐梅。 韩愈 咏雪赠张籍

典故
乱石听
 
人那不如石
 
对石说茎
  
生公说法
 
石犹顽
 
说法生公

相关人物
竺道生


《大正新脩大藏经》卷四十九〈史传部一〉~266~
师被摈南还入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,至阐提处,则说有佛性,且曰:「如我所说,契佛心否?」群石皆为点头。
典故
君王问相如
 
投赋
 
杨得意
 
杨意
 
无人荐子虚
  
狗监揄扬
 
狗监荐才子
 
狗监说相如
 
献子虚
 
献甘泉
  
献长杨
 
相如才调
 
相如投赋
 
荐相如
 
荐相如
 
荐长卿
 
赋因杨意
 
逢杨意
 
遭逢狗监

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
司马相如
 
扬雄
 
杨得意


《史记》卷一一七《司马相如列传》
司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子。相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。以赀为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也。会景帝不好辞赋,是时梁孝王来朝,从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒,相如见而说之,因病免,客游梁。梁孝王令与诸生同舍,相如得与诸生游士居数岁,乃著子虚之赋。……居久之,蜀人杨得意为狗监,侍上。上读子虚赋而善之,曰:「朕独不得与此人同时哉!」得意曰:「臣邑人司马相如自言为此赋。」上惊,乃召问相如。相如曰:「有是。然此乃诸侯之事,未足观也。请为天子游猎赋,赋成奏之。」上许,令尚书给笔札。相如以「子虚」,虚言也,为楚称;「乌有先生」者,乌有此事也,为齐难;「无是公」者,无是人也,明天子之义。故空藉此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭,因以风谏。奏之天子,天子大说。
《汉书》卷八十七下《扬雄传下》
扬雄字子云,蜀郡成都人也。……先是时,蜀有司马相如,作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,常拟之以为式。……孝成帝时,客有荐雄文似相如者,上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土,以求继嗣,召雄待诏承明之庭。正月,从上甘泉,还奏《甘泉赋》以风……雄以为临川羡鱼不如归而结罔,还,上《河东赋》以劝,……其十二月羽猎,雄从。以为昔在二帝三王,宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙,御宾客,充庖厨而已,不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。………又恐后世复修前好,不折中以泉台,故聊因校猎赋以风。……雄从至射熊馆,还,上《长杨赋》,聊因笔墨之成文章,故藉翰林以为主人,子墨为客卿以风。

例句

孟阳题剑阁,子云献甘泉。 储光羲 酬李处士山中见赠

再入龙楼称绮季,应缘狗监说相如。 刘禹锡 酬宣州崔大夫见寄

都城献赋者,不得共趋朝。 包佶 元日观百僚朝会

欲随平子去,犹未献甘泉。 孟浩然 题长安主人壁

莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。 彭伉 寄妻

入京当献赋,封事更闻天。 李嘉祐 送独孤拾遗先辈先赴上都

子云不晓事,晚献长杨辞。 李白 古风之八

西游因献长杨赋,北阙青云不可期。 李白 忆旧游寄谯郡元参军

因学扬子云,献赋甘泉宫。 李白 东武吟

子云叨侍从,献赋有光辉。 李白 温泉侍从归逢故人

既逢杨得意,非复久闲居。 杜淹 召拜御史大夫赠袁天纲

汉囿猎稀慵献赋,楚山耕早任移文。 杜牧 出关

已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。 杜牧 江上逢友人

回首知音青琐闼,何时一为荐相如。 武元衡 春暮郊居寄朱舍人

何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。 汪遵 升仙桥

臣忝承明召,多惭献赋雄。 沈佺期 扈从出长安应制

承明未荐相如赋,故国犹惭季子贫。 潘唐 下第归宜春酬黄颇饯别

汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。 王初 送叶秀才

同作金门献赋人,二年悲见故园春。 卢纶 与从弟瑾同下第后出关言别

此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。 卢象 驾幸温泉

沧江一身客,献赋空十年。 祖咏 送丘为下第

献赋未为龙化去,除书犹喜凤衔来。 秦韬玉 送友人罢举授南陵令

作诗通小雅,献赋掩长杨。 窦蒙 题弟暨述书赋后

献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。 钱起 赠阙下裴舍人

甘泉未献扬雄赋,吏道何劳贾谊才。 钱起 送严维尉河南

应须杨得意,更诵长卿辞。 钱起 送万兵曹赴广陵

同时献赋客,尚在东陵傍。 陶翰 赠郑员外

鸿胪陌上归耕晚,金马门前献赋迟。 韦庄 宿泊孟津寄三堂友人

昔岁逢杨意,观光贵楚材。 骆宾王 幽絷书情通简知己

典故
父老田头说尹


《全唐诗》卷二百一十九〈遭田父泥饮美严中丞〉
步屧随春风,村村自花柳。田翁逼社日,邀我尝春酒。酒酣誇新尹,畜眼未见有。回头指大男,渠是弓弩手。名在飞骑籍,长番岁时久。前日放营农,辛苦救衰朽。差科死则已,誓不举家走。今年大作社,拾遗能住否。叫妇开大瓶,盆中为吾取。感此气扬扬,须知风化首。语多虽杂乱,说尹终在口。朝来偶然出,自卯将及酉。久客惜人情,如何拒邻叟。高声索果栗,欲起时被肘。指挥过无礼,未觉村野丑。月出遮我留,仍嗔问升斗。
《漢語大詞典》:仙椿
传说中的大椿树。用为长寿的象征。语出庄子·逍遥游:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。” 宋 无名氏 《建安军迎奉圣像导引》词:“太霄 玉帝 ,总御冠灵真,威德耸天人……圣寿比仙椿。”
《漢語大詞典》:大椿
古寓言中的木名,以一万六千岁为一年。庄子·逍遥游:“上古有大椿者,以八千岁为春,以八千岁为秋。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“木,一名橓。橓,木槿也。” 郭庆藩 集释:“案齐民要术引 司马 云:木槿也,以万六千岁为一年。一名蕣椿。与释文所引小异。”后用以喻指父亲。 明 杨珽 《龙膏记·砥节》:“痛惊风大椿忽掊,恨临霜灵萱摧朽。”
《國語辭典》:小年  拼音:xiǎo nián
1.年寿短促。《庄子。逍遥游》:「小知不及大知,小年不及大年。」
2.幼年。唐。杜甫〈醉歌行〉:「陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。」
3.形容时间漫长。宋。唐庚 醉眠诗:「山静似太古,日长如小年。」
4.俗称阴历十二月二十四日为「小年」。传统习俗在这一天要送灶神上天,等到除夕时接灶神,便正式过年。
《國語辭典》:小年夜  拼音:xiǎo nián yè
1.除夕的前一天晚上,即阴历十二月二十九日的晚上。
2.阴历十二月二十四日的晚上。
《國語辭典》:朝菌  拼音:zhāo jùn
朝生暮死的菌类。《庄子。逍遥游》:「朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。」唐。韩偓 小隐诗:「灵椿朝菌由来事,却笑庄生始欲齐。」
《國語辭典》:椿寿(椿壽)  拼音:chūn shòu
祝人长寿之辞。如:「敬具菲仪,用祝椿寿。」也称为「椿龄」。
《漢語大詞典》:椿年
大椿的年龄。《庄子·逍遥游》中谓,上古有大椿木,以八千岁为一春,八千岁为一秋。后世因以“椿年”为祝人长寿之词。 唐 钱起 《柏崖老人命予赋诗》:“帝力言何有,椿年喜渐长。” 唐 牟融 《赠浙西李相公》诗:“月里昔曾分兔药,人间今喜得椿年。” 宋 苏轼 《内和御侍已下贺皇太后冬至词语》诗:“愿先柏酒以称觴,更指椿年而献寿。”
分類:大椿年龄
《漢語大詞典》:椿年
大椿的年龄。《庄子·逍遥游》中谓,上古有大椿木,以八千岁为一春,八千岁为一秋。后世因以“椿年”为祝人长寿之词。 唐 钱起 《柏崖老人命予赋诗》:“帝力言何有,椿年喜渐长。” 唐 牟融 《赠浙西李相公》诗:“月里昔曾分兔药,人间今喜得椿年。” 宋 苏轼 《内和御侍已下贺皇太后冬至词语》诗:“愿先柏酒以称觴,更指椿年而献寿。”
分類:大椿年龄
《漢語大詞典》:椿岁(椿歲)
大椿的年岁。比喻长寿。 唐 孟郊 《井上枸杞架》诗:“花盃承此饮,椿岁小无穷。”参见“ 椿年 ”。
《漢語大詞典》:椿年
大椿的年龄。《庄子·逍遥游》中谓,上古有大椿木,以八千岁为一春,八千岁为一秋。后世因以“椿年”为祝人长寿之词。 唐 钱起 《柏崖老人命予赋诗》:“帝力言何有,椿年喜渐长。” 唐 牟融 《赠浙西李相公》诗:“月里昔曾分兔药,人间今喜得椿年。” 宋 苏轼 《内和御侍已下贺皇太后冬至词语》诗:“愿先柏酒以称觴,更指椿年而献寿。”
分類:大椿年龄
《國語辭典》:椿龄(椿齡)  拼音:chūn líng
祝人长寿之辞。唐。吴筠〈步虚〉词一○首之七:「绵绵庆不极,谁谓椿龄多。」宋。柳永 御街行。燔柴烟断星河曙词:「椿龄无尽,萝图有庆,常作乾坤主。」也称为「椿寿」。
分類:祝人长寿
《漢語大詞典》:椿年
大椿的年龄。《庄子·逍遥游》中谓,上古有大椿木,以八千岁为一春,八千岁为一秋。后世因以“椿年”为祝人长寿之词。 唐 钱起 《柏崖老人命予赋诗》:“帝力言何有,椿年喜渐长。” 唐 牟融 《赠浙西李相公》诗:“月里昔曾分兔药,人间今喜得椿年。” 宋 苏轼 《内和御侍已下贺皇太后冬至词语》诗:“愿先柏酒以称觴,更指椿年而献寿。”
分類:大椿年龄
《漢語大詞典》:庄椿(莊椿)
祝人长寿之词。语本庄子·逍遥游:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。” 唐 罗隐 《钱尚父生日》诗:“锦衣玉食将何报,更俟 庄 椿一举头。” 宋 刘克庄 《乳燕飞·寿干官》词:“更把百倍添来, 庄 椿身世,又十头添撇。” 元 萨都剌 《溪行中秋玩月》诗:“惟期母寿 庄 椿踰,有子愿效返哺乌。”
分類:祝人长寿
《漢語大詞典》:菌蟪
朝菌和蟪蛄。语本庄子·逍遥游:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。” 南朝 梁 陶弘景 《寻山志》:“悼菌蟪之危促,羡灵椿兮未央。”
分類:朝菌蟪蛄
《國語辭典》:灵椿(靈椿)  拼音:líng chūn
1.相传古代有大椿树,树龄很长,后世称为「灵椿」。明。康海《中山狼》第三折:「这的是沟中断,爨下馀。怎便做千年的灵椿觑。」
2.祈祝尊长长寿的用语。唐。冯道 赠窦十诗:「灵椿一株老,丹桂五枝芳。」
《漢語大詞典》:柏叶(柏葉)
(1).柏树的叶子。可入药或浸酒。 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春》之十七:“当香收柏叶,养蜜近梨花。”
(2).指柏叶酒。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·太簇正月》:“梅花舒两岁之装,柏叶泛三光之酒。” 唐 杜甫 《人日》诗之二:“樽前柏叶休随酒,胜里金花巧耐寒。” 仇兆鳌 注:“ 崔寔 《四民月令》:元旦进椒、柏酒。椒是玉树星精,服之令人却老。柏是仙药,能驻年却病。” 清 钱谦益 《人日示内》诗之一:“银幡头上衝愁阵,柏叶尊前放酒兵。”
《國語辭典》:版筑(版築)  拼音:bǎn zhú
1.筑墙时,用两版夹土,以杵把土捣实,称为「版筑」。《孟子。告子下》:「舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间。」也作「板筑」。
2.比喻地位低贱的人。也作「板筑」。
《國語辭典》:傅岩(傅巖)  拼音:fù yán
地名。位于今山西省平陆县东。相传为商傅说版筑之地。
《國語辭典》:君平  拼音:jūn píng
汉代高士严遵的字。参见「严遵」条。
《漢語大詞典》:严家(嚴家)
家规严厉的人家。韩非子·显学:“夫严家无悍虏,而慈母有败子。”参见“ 严家饿隶 ”。
《漢語大詞典》:严家饿隶(嚴家餓隸)
形容拘谨的书法风格。语出晋书·王羲之传论:“ 献之 虽有父风,殊非新巧。观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。” 清 姚鼐 《论书绝句》:“薑芽敛处成何状,正得严家饿隶伦。”
《漢語大詞典》:严平(嚴平)
严厉公正。后汉书·韩棱传:“ 棱 发擿姦盗,郡中震慄,政号严平。”
分類:严厉公正
《漢語大詞典》:成都卜
见“ 成都卖卜 ”。
《國語辭典》:成都卖卜(成都賣卜)  拼音:chéng dū mài bǔ
汉人严君平在成都以卜筮为生,得钱可自足,即闭帘读书,著书十馀万言。见《汉书。卷七二。王吉等传。序》。后用以比喻隐居自给自足的生活。北周。庾信〈奉和赵王隐士〉诗:「霸陵采樵路,成都卖卜钱。」
《國語辭典》:成都卖卜(成都賣卜)  拼音:chéng dū mài bǔ
汉人严君平在成都以卜筮为生,得钱可自足,即闭帘读书,著书十馀万言。见《汉书。卷七二。王吉等传。序》。后用以比喻隐居自给自足的生活。北周。庾信〈奉和赵王隐士〉诗:「霸陵采樵路,成都卖卜钱。」
《漢語大詞典》:蜀严(蜀嚴)
即 汉 蜀郡 庄遵 。 遵 字 君平 。避 汉明帝 刘庄 讳,改姓 严 ,故称。汉书·王贡两龚鲍传序:“ 蜀严 湛冥,不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操,虽 随 和 何以加诸。” 颜师古 注引 孟康 曰:“ 蜀郡 严君平 ,湛深玄默无欲也。” 明 陈子龙 《同惠朗处中胜时分赋高士传》:“ 蜀严 既沉冥,寡营协幽尚。”
分類:蜀郡君平
《國語辭典》:覆瓿  拼音:fù pǒu
汉扬雄以为经莫大于《易》,故作《太玄》,欲求文章成名于后世。刘歆观之,告诉扬雄,天下学者尚不能通晓《易经》,又如何能了解太玄,恐怕后人要拿来盖酱缸。典出《汉书。卷八七。扬雄传下》。后比喻论著不受人重视。清。王鹏运 摸鱼子。莽风尘雅音寥落词:「文章事,覆瓿代薪朝暮,新声那辨钟缶?」也作「覆酱瓿」。
《國語辭典》:覆酱瓿(覆醬瓿)  拼音:fù jiàng pǒu
比喻论著不受人重视。参见「覆瓿」条。清。黄遵宪 杂感诗之三:「但念废弃后,巧拙同泯泯,欲求覆酱瓿,已难拾灰烬。」
《國語辭典》:覆盆  拼音:fù pén
1.比喻沉冤莫白,申诉无门。参见「覆盘」条。唐。李白〈赠宣城赵太守悦〉诗:「愿借羲皇景,为人照覆盆。」《初刻拍案惊奇》卷一一:「何况公庭之上,岂能尽照覆盆?」
2.比喻雨势急暴,倾盆而下。《佩文韵府。卷一三下。元韵》引祝简〈夏雨〉诗:「电掣雷轰雨覆盆,晚来枕箪颇宜人。」
《國語辭典》:覆酱瓿(覆醬瓿)  拼音:fù jiàng pǒu
比喻论著不受人重视。参见「覆瓿」条。清。黄遵宪 杂感诗之三:「但念废弃后,巧拙同泯泯,欲求覆酱瓿,已难拾灰烬。」
《漢語大詞典》:济川(濟川)
犹渡河。语出书·说命上:“爰立作相,王置诸其左右。命之曰:‘朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作礪;若济巨川,用汝作舟楫。’”后多以“济川”比喻辅佐帝王。 唐 独孤及 《庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠》诗:“已无济川分,甘作乘桴人。” 明 张居正 《再谢御书疏》:“期少效济川调鼎之用,庶以答天高地厚之恩。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗:“ 黄君 济川才,大器晚成就。”
《國語辭典》:舟楫  拼音:zhōu jí
1.船只。《后汉书。卷二。显宗孝明帝纪》:「方今上无天子,下无方伯,若涉渊水而无舟楫。」唐。孟浩然 望洞庭湖赠张丞相诗:「欲济无舟楫,端居耻圣明。」
2.比喻济世的良臣。《书经。说命上》:「若济巨川,用汝作舟楫。」
《國語辭典》:和羹  拼音:hé gēng
1.五味调和的羹汤。《书经。说命下》:「若作和羹,尔惟盐梅。」唐。李商隐〈送千牛李将军赴阙五十韵〉:「蒸鸡殊减膳,屑曲异和羹。」
2.比喻良相贤臣辅佐国君处理朝政。《三国志。卷四二。蜀书。杜周杜许孟来尹李谯郤传。郤正》:「彼平仲之和羹,亦进可而替否。」亦借指宰相之位。唐。张说〈恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字〉诗:「位窃和羹重,恩叨醉酒深。」
《漢語大詞典》:和鼎
(1).谓调味。古以盐、梅调味,因以“和鼎”指盐、梅。 北魏 贾思勰 齐民要术·造神麴并酒等:“芳越薰椒,味超和鼎。” 石声汉 注:“盐、梅。”
(2).比喻辅佐君主的宰臣。魏书·任城王澄传:“臣诚才非臺弼,智闕和鼎。” 唐 张九龄 《敕赐宁王池宴》诗:“徒参和鼎地,终谢巨川舟。”参见“ 和羹 ”。
《國語辭典》:和羹  拼音:hé gēng
1.五味调和的羹汤。《书经。说命下》:「若作和羹,尔惟盐梅。」唐。李商隐〈送千牛李将军赴阙五十韵〉:「蒸鸡殊减膳,屑曲异和羹。」
2.比喻良相贤臣辅佐国君处理朝政。《三国志。卷四二。蜀书。杜周杜许孟来尹李谯郤传。郤正》:「彼平仲之和羹,亦进可而替否。」亦借指宰相之位。唐。张说〈恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字〉诗:「位窃和羹重,恩叨醉酒深。」
《國語辭典》:调味(調味)  拼音:tiáo wèi
调理食物的滋味。汉。王充《论衡。谴告》:「狄牙之调味也,酸则沃之以水,淡则加之以咸,水火相变易,故膳无咸淡之失也。」
《漢語大詞典》:调梅(調梅)
谓用盐梅调味,使食物味美。喻指宰相执掌政柄,治理国家。梅,味酸,古代调味品。语本书·说命下:“若作和羹,尔惟盐梅。” 唐 李乂 《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》:“上宰调梅寄,元戎 细柳 威。” 清 昭梿 啸亭杂录·本朝父子祖孙宰相:“ 王弇州 载 明 代门族之盛,按本朝父子调梅以济昇平之盛者,指不胜屈。”
《國語辭典》:调羹(調羹)  拼音:tiáo gēng
汤匙。也称为「羹匙」。
《國語辭典》:调鼎(調鼎)  拼音:tiáo dǐng
处理国家大事,就如同在鼎鼐中调味。《旧唐书。卷一七○。裴度传》:「果闻勿药之喜,更俟调鼎之功,而体力未和,音容尚阻。」唐。孟浩然 都下送辛大之鄂诗:「未逢调鼎用,徒有济川心。」
《國語辭典》:盐梅(鹽梅)  拼音:yán méi
盐味咸,梅味酸,都是调味的必需品。《语出书经。说命》:「若作和羹,尔惟盐梅。」乃殷高宗命傅说为相的言辞,说他是国家极需要的人,后因用以称美相业的言辞。《梁书。卷五一。处士传。庾诜传》:「勒州县时加敦遣,庶能屈志,方冀盐梅。」
《漢語大詞典》:生公石
相传为 晋 竺道生 ( 生公 )讲经处。在今 苏州 虎丘山 下。此外大石盘陀径亩,上下平衍,可坐千人,故又称千人石。 明 王世贞 《邀助甫游虎丘》诗:“逃禪再起 生公 石,倚醉频呼 陆羽 茶。” 清 钱谦益 《虎丘秋月图题赠似虞周翁》诗:“惟有 生公 石,盘陀閲成亏。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沈友圣虎丘即事》诗之三:“ 生公 石畔广场开, 短簿祠 荒闭緑苔。”参见“ 生公 ”。
分類:生公讲经
《漢語大詞典》:生公
晋 末高僧 竺道生 的尊称。相传 生公 曾于 苏州 虎丘寺 立石为徒,讲《涅槃经》。至微妙处,石皆点头。 唐 李绅 《鉴玄影堂》诗:“深夜月明松子落,儼然听法侍 生公 。” 唐 刘禹锡 《生公讲堂》诗:“ 生公 説法鬼神听,身后空堂夜不扃。” 元 顾瑛 《虎丘十咏·生公台》:“ 生公 聚白石,麈拂天花坠。可怜尘中人,不解点头意。”《二十年目睹之怪现状》第三八回:“那 虎丘山 上,不过一座庙;半山上有一堆乱石,内中一块石头,同馒头一般,上面鏨了‘点头’两个字,説这里是 生公 説法臺的故址,那一块便是点头的顽石。”
《國語辭典》:狗监(狗監)  拼音:gǒu jiàn
职官名。汉代掌管天子猎犬的官。明。朱权《卓文君》第三折:「有狗监杨得意奏曰:『此人乃臣郡人也,见在临邛市上卖酒。』」
《漢語大詞典》:献赋(獻賦)
作赋献给皇帝,用以颂扬或讽谏。西京杂记卷三:“ 相如 将献赋,未知所为。梦一黄花翁,谓之曰:‘可为《大人赋》。’” 唐 钱起 《秋馆言怀》诗:“蹉跎献赋客,叹息此良时。” 金 元好问 《寒食灵泉宴集序》:“ 扬雄 献赋,自诧雕虫之工。” 清 孙枝蔚 《春日游徐幼长园林有赠》诗:“献赋终投阁,全身漫凿山。”