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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:拂拭  拼音:fú shì
1.除去尘埃。《南史。卷二七。殷景仁传》:「及将收湛之日,景仁便拂拭衣冠。」
2.将取物用时,必先拂拭尘垢,故拂拭可代指恩遇被擢用。唐。李白〈驾去温泉后赠杨山人〉诗:「一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。」
《國語辭典》:知遇  拼音:zhī yù
受人赏识而被优待或重用。《北史。卷二六。宋隐传》:「帝称善者久之,因是大被知遇,赐名为弁,意取弁和献玉,楚王不知宝之也。」
《國語辭典》:顾眄(顧眄)  拼音:gù miǎn
回头看、转头看。《后汉书。卷七九。儒林传。论曰》:「俯仰顅眄,则天业可移。」《晋书。卷九八。王敦传》:「陛下未能少垂顾眄,畅臣微怀。」
《國語辭典》:鉴赏(鑑賞)  拼音:jiàn shǎng
鉴定和欣赏。如:「鉴赏能力是可以培养的。」
《國語辭典》:鉴赏(鑒賞)  拼音:jiàn shǎng
鉴识和欣赏。如:「他鉴赏古物的能力受到肯定。」
《漢語大詞典》:知重
赏识;看重。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·赏誉:“太傅 东海王 镇 许昌 ,以 王安期 为记室参军,雅相知重。” 唐 康骈 剧谈录·元相国谒李贺:“ 元和 中,进士 李贺 善为歌篇, 韩文公 深所知重,於縉绅之间每加延誉。” 元 关汉卿 《望江亭》第一折:“若有似俺男儿知重我的,便嫁他去也罢。”《初刻拍案惊奇》卷三十:“﹝ 李生 ﹞通晓吏事,又且廉谨明干,甚为 深州 太守所知重。”
分類:赏识看重
《漢語大詞典》:知赏(知賞)
赏识。世说新语·赏誉下“ 王长史 云, 刘尹 知我” 南朝 梁 刘孝标 注:“ 濛 别传曰:‘ 濛 与 沛国 刘惔 齐名,时人以 濛 比 袁曜卿 , 惔 比 荀奉倩 ,而共交友,甚相知赏也’。”北齐书·斛律羌举传:“时 高祖 欲招怀远夷,令 羌举 使於 阿至罗 ,宣扬威德,前后称旨,甚被知赏。” 唐 李山甫 《刘员外寄移菊》诗:“深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。”
分類:赏识
《漢語大詞典》:识赏(識賞)
赏识。 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“ 后山 如九皋独唳,深林孤芳,冲寂自妍,不求识赏。”
分類:赏识
《漢語大詞典》:耳识(耳識)
(1).佛教语。“六识”之一。指耳根对声境所发生的识别作用。 清 吴伟业 《赠刘虚受》诗之一:“悟物谈功进,忘情耳识空。” 清 龚自珍 《〈蒙古象教志〉序》:“而此 震旦 耳根非劣,耳识非殊,虽有高僧,不臻神悟,故撰《象教志》,专以推尊因明门中声明一门,而非讚叹夫食肉衣黄,堕邪师见也。”参见“ 六识 ”。
(2).犹赏识。 郭沫若 《卓文君》第二景:“哼!‘孰谓 鄹 人之子知礼乎?’我那么恭维他,他才不大耳识我。”
《國語辭典》:六识(六識)  拼音:liù shì
佛教上指感官接触环境时,所产生的眼、耳、鼻、舌、身、意(心理活动)的分别作用。
《漢語大詞典》:丰鉴(丰鑑)
犹赏识。 元 无名氏 《独角牛》第三折:“打这廝自奬自夸自丰鑑。”
分類:赏识
《漢語大詞典》:盼识(盼識)
重视;赏识。《陈书·文学传·杜之伟》:“臣本庸贱,谬蒙盼识,思报恩奬,不敢废官。”
分類:重视赏识
《國語辭典》:知己  拼音:zhī jǐ
1.了解自己。《史记。卷八六。刺客传。豫让传》:「士为知己者死,女为说己者容。」
2.相互了解而友谊深厚的人。唐。王勃 杜少府之任蜀州诗:「海内存知己,天涯若比邻。」
《國語辭典》:甘泉  拼音:gān quán
1.滋味甜美的泉水。《三国演义》第八九回:「倘上天不绝大汉,即赐甘泉,若气运已终,臣亮等愿死此处。」
2.县名。在陕西省。旧属延安府。
3.一座秦代的离宫。位于陕西省淳化县甘泉山上,汉武帝时曾有扩建。《文选。张衡。东京赋》:「乃构阿房,起甘泉,结云阁,冠南山。」
4.东汉扬雄所作赋名。记孝成帝祀于甘泉宫的威仪。《文选。徐敬业。古意詶到长史溉登琅邪城诗》:「甘泉警烽候,上谷拒楼兰。」
《國語辭典》:不遇  拼音:bù yù
1.没遇到。《诗经。邶风。柏舟。序》:「卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。」
2.所遇者不合意。三国魏。曹丕〈杂诗〉二首之二:「惜哉时不遇,适与飘风会。」
《國語辭典》:欢心(歡心)  拼音:huān xīn
欢悦喜爱的心情。《韩非子。存韩》:「斯之来使,以奉秦王之欢心,愿效便计。」《后汉书。卷二三。窦融传》:「既到,抚结雄杰,怀辑羌虏,甚得其欢心,河西翕然归之。」
《漢語大詞典》:未遇
未得到赏识和重用;未发迹。二刻拍案惊奇卷十一:“ 宋 时有个鸿臚少卿,姓 满 ,因他做事没下稍,讳了名字不传,只叫他 满少卿 ;未遇时节,只叫他 满生 。”