1.职位高的官吏。《礼记。月令》：「是月也，毋以封诸侯立大官，毋以割地行大使，出大币。」《战国策。齐策三》：「大官未可得，小官公又弗欲。」
2.古代对有社会地位之人的尊称。唐。骆宾王〈秋日送尹大赴京诗序〉：「尹大官三冬道畅，指兰台而拾青。」《水浒传》第一○三回：「庄客道：『李大官不知，这里西去一里有馀，乃是定山堡内段家庄。』」
3.对别人家僮的尊称。《金瓶梅》第三六回：「蔡状元问道：『大官，你会唱红入仙桃？』」
4.闽南方言。妇人对他人称呼丈夫的父亲为「大官」。

官名。 秦 有太官令、丞，属少府。两 汉 因之。掌皇帝膳食及燕享之事。 北魏 时太官掌百官之馔，属光禄卿。 北齐 、 隋 、 唐 因之。 宋 代以后，皇帝膳食归尚食局，太官只掌祭物。参阅《通典·职官七》。

(1). 晋 山涛 的别称。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮始平》：“ 郭奕 已心醉， 山公 非虚覯。” 元 辛文房 《唐才子传·曹松》：“尤长启事，不减 山公 。”参见“ 山公启事 ”。
(2). 晋 山简 ，时人亦称 山公 。 简 字 季伦 ， 山涛 幼子，性嗜酒，镇守 襄阳 ，常游 高阳池 ，饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况，或借称嗜酒的朋友。 唐 李白 《秋浦歌》之七：“醉上 山公 马，寒歌 宁 戚 牛。” 宋 辛弃疾 《乌夜啼》词：“江头醉倒 山公 ，月明中。” 郁达夫 《南天酒楼饯别映霞》诗之一：“ 山公 大醉 高阳 夜，可是伤春为柳枝。”
(3).古代指代表山神受享祭的男子。《后汉书·宋均传》“ 浚遒县 有 唐 后 二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女以为公嫗” 唐 李贤 注：“以男为山公，以女为山嫗，犹祭之有尸主也。”
(4). 唐 赵璘 《因话录·商上》：“﹝ 李约 ﹞又养一猿名山公，尝以之随逐。月夜泛 江 登 金山 ，击铁鼓琴，猿必啸和。”后因以称猿猴为“山公”。
(5).雄性山魈。《太平广记》卷四二八引 唐 戴孚 《广异记·斑子》：“山魈者， 岭 南所在有之……雄者谓之山公，必求金钱；遇雌者谓之山姑，必求脂粉，与者能相护。”参见“ 山丈 ”。

晋代山涛任吏部尚书，擅于擢拔人才，每有官缺，均先亲自选题数人，写成奏章，密启皇帝选录，然后公奏，故举无失才，时称为「山公启事」。见《晋书。卷四三。山涛传》。后用以称扬荐贤举能，知人明鉴。唐。张九龄〈奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山〉诗：「山公启事罢，吉甫颂声传。」唐。李商隐 赠宇文中丞诗：「人间只有嵇延祖，最望山公启事来。」

雄性山魈。 宋 叶廷圭 《海录碎事·鸟兽草木》：“山魈， 岭 南有，一足反踵，手足皆三指，雄曰山丈，雌曰山姑。夜扣人门，雄求金繒，雌求脂粉。”

古代以缣全幅所做的头巾。宋。苏辙〈武昌九曲亭记〉：「幅巾迎笑，相携徜徉而上。」《初刻拍案惊奇》卷二四：「缁服苍颜，幅巾绳履，是个道人打扮。」也称为「襆头」。

1.面貌年轻的仙人。比喻俊美的青年。宋。张先〈醉桃源。仙郎何日是来期〉词：「仙郎何日是来期？无心云胜伊。」《红楼梦》第五回：「好一似霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎。」也作「仙郎」。
2.唐代称尚书省的郎中、员外郎为「仙郎」。唐。王维〈重酬苑郎中〉诗：「仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。」

《初学记》卷十一引 晋 司马彪 《续汉官志》：“尚书省在 神仙门 内。”后因称尚书省为“仙臺”。 南朝 梁 王筠 《和刘尚书诗》：“客馆动秋光，仙臺起寒雾。” 唐 王勃 《上许左丞启》：“守愚空谷，歛迹仙臺。”

1.束发。指初成年时。唐。韩愈 争臣论：「岩穴之士，闻而慕之。束带结发，愿进于阙下。」
2.古礼中，洞房之夜，新人各剪下一绺头发，绾在一起，作为永结同心的信物。后比喻元配夫妻。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「结发同枕席，黄泉共为友。」

(1).见“ 六尺之孤 ”。
(2).指成年男子之身躯。 唐 李山甫 《下第献所知》诗之一：“虚教六尺受辛苦，枉把一身忧是非。” 明 姚士麟 《见只编》卷中：“我固知公等相索，故来就缚，且为共尽此酒，便以六尺付公耳。”

未成年的孤儿。《论语。泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」汉。郑玄。注：「六尺之孤，年十五已下。」《后汉书。卷六三。李杜列传。李固》：「今委君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣。」

年轻的渔夫。唐 许浑 〈灞上逢元九处士东归〉诗：「旧交已变新知少，却伴渔郎把钓竿。」

1.经过门口。《孟子。离娄下》：「禹稷当平世，三过其门而不入。」
2.俗称女子出嫁或男子入赘。元。无名氏《举案齐眉》第一折：「明日是个好日辰，将梁鸿招过门罢。」《红楼梦》第四回：「所以郑重其事，必待三日后方过门。」
3.戏剧表演中，演唱中断时只有乐队单独演奏，称为「过门」。具有串场的作用。

亦称“ 拜首 ”。 古代男子跪拜礼的一种。跪后两手相拱，俯头至手。《书·太甲中》：“ 伊尹 拜手稽首。” 孔 传：“拜手，首至手。”《汉书·郊祀志下》：“尸臣拜手稽首曰：‘敢对扬天子丕显休命。’” 唐 王维 《送陆员外》诗：“拜手辞上官，缓步出南宫。” 唐 李白 《比干碑》：“ 天宝 十祀，余尉於 卫 ，拜首祠堂，魄感精动。”一本作“ 拜手 ”。 宋 道诚 《释氏要览·礼数》：“拜首，谓以头至手，即（《周礼》）第三空首拜也。” 清 顾炎武 《日知录·拜稽首》：“古人席地而坐，引身而起，则为长跪。首至手则为拜手，手至地则为拜，首至地则为稽首，此礼之等也。” 郭沫若 《屈原》第五幕：“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”

1.赤子、婴儿。《庄子。庚桑楚》：「能儿子乎。儿子终日嗥而嗌不嗄，和之至也。」
2.孩童。《史记。卷一○二。张释之传》：「文帝免冠谢曰：『教儿子不谨。』」
3.称谓。指父母所生的男孩。《儒林外史》第一回：「因秦老的儿子秦大汉拜在他名下，叫他乾爷。」《红楼梦》第六回：「目今其祖已故，只有一个儿子，名唤王成。」

1.女子结婚后，称其父母家为外家。《晋书。卷四一。列传。魏舒》：「少孤，为外家宁氏所养。」金。刘瞻〈春郊〉诗：「寒食归宁红袖女，外家纸上看蚕生。」
2.旧时称妻室以外的妾妇。也称为「外宅」。
3.外戚。《史记。卷九。吕太后本纪》：「吕氏以外家恶而几危宗庙，乱功臣。」《汉书。卷一○。成帝纪》：「然湛于酒色，赵氏乱内，外家擅朝，言之可为于邑。」
4.一种拳法，源于少林拳。《称谓录。卷二九。拳。内家外家》引《小知录》：「拳勇有内外家之称。外家起于少林，以搏人为主，人亦得而乘之。」《儿女英雄传》第六回：「少林拳是姚广孝姚少师留下的，叫作外家。」

我国拳术的著名流派之一。我国拳术旧有内家和外家之分。相传外家起于 少林 ，以主动攻击搏人为主；内家相传起于 宋 张三峰 ，拳法以静制动，使犯者应手而仆。 清 黄百家 有《内家拳法》一书。晚 清 也有人把形象近似的太极拳、形意拳、八卦拳统称为“内家拳”。

本指未称帝前的梁武帝萧衍。见《梁书。卷一。武帝纪上》。后世诗词中常借为女子对所喜爱男子的泛称。唐。崔郊 赠去婢诗：「侯门一入深如海，从此萧郎是路人。」《初刻拍案惊奇》卷一○：「如今一旦要把萧郎做个路人看待，却如何甘心得过？」

1.古时天子对同姓诸侯的称呼。《仪礼。觐礼》：「同姓大国则曰：『伯父』，其异姓则曰：『伯舅』。」
2.称谓：(1)用以称父亲的哥哥。《礼记。曾子问》：「已祭而见伯父、叔父，而后飨冠者。」(2)用以称年纪较长于父亲的人。(3)用以称同学或朋友的爸爸。

(1). 三国 魏 驸马 何晏 仪容俊美，平日喜修饰，粉白不去手，行步顾影，人称“傅粉 何郎 ”。后即以“何郎”称喜欢修饰或面目姣好的青年男子。见《世说新语·容止》、《三国志·魏志·曹爽传》 裴松之 注引《魏略》。 唐 宋璟 《梅花赋》：“儼如傅粉，是谓 何郎 。” 唐 许浑 《夏日戏题郭别驾东堂》诗：“犹恐 何郎 热，冰生白玉盘。”
(2).借作驸马的美称。 唐 刘禹锡 《题于家公主旧宅》诗：“ 何郎 独在无恩泽，不似当初傅粉时。”
(3).指 南朝 梁 诗人 何逊 。 何逊 青年时即以文学著称，为当时名流所称道。 唐 李商隐 《漫成》诗之三：“雾夕咏芙蕖， 何郎 得意初。” 宋 刘克庄 《沁园春·维扬作》词：“甚都无人诵， 何郎 诗句，也无人报，书记平安。” 明 高启 《梅花》诗之一：“自去 何郎 无好咏，东风愁寂几回开？”
(4).借指才高的年轻男子。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“ 何郎 俊才调凌云， 谢女 艳容华濯露。”

狡猾、奸诈的坏人。《新唐书。卷一五二。李绛传》：「君子者，遇主知则进，疑则退，安其位不为它计，故常为奸人所乘。」