古代居室东房的后部。为主妇居处的地方。如：「萱茂北堂」、「莱䌽北堂」。《仪礼。士昏礼》：「妇洗在北堂，直室东隅篚。」唐。韩愈〈示儿〉诗：「主妇治北堂，膳服适戚疏。」后引申为母亲的代称。

称谓：(1)称母亲。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「兰芝惭阿母：『儿实无罪过。』」(2)称乳母。见通俗编。称谓。

植物名。百合科萱草属，多年生草本。叶细长，自根际丛生，排成二列。茎顶分枝开花，花形似百合，花被片六枚，橙红或黄红色。蒴果椭圆形。花尚未全开时，可采作菜食。也称为「黄花」、「黄花菜」、「金针」、「金针花」、「金针菜」。又相传可忘忧，故称为「忘忧草」、「忘忧物」。

本指母亲的居室。见《诗经。卫风。伯兮》唐。孔颖达。正义。后借指母亲。宋。叶梦得 再任后遣模归按视石林诗四首之二：「白发萱堂上，孩儿更共怀。」也作「堂萱」、「谖堂」。

1.正中的厅堂。《仪礼。聘礼》：「公侧袭受玉于中堂与东楹之閒。」汉。郑玄。注：「中堂，南北之中也。」《儒林外史》第五回：「灵柩停在第二层中堂内，众人进来参了灵，各自散了。」
2.庭院。三国魏。曹丕〈感物赋〉：「堀中堂而为圃，植诸蔗于前庭。」明。何景明 寄孙世其诗：「系马中堂树，听莺上苑花。」
3.悬挂在厅堂正中的大幅书画。《老残游记》第三回：「只有中间挂著一幅中堂，只画了一个人。」

唐设政事堂于中书省，以宰相主领其事，因称宰相为中堂。明清以后则指内阁大学士。《儒林外史》第八回：「中堂在朝二十馀年，薨逝之后，赐了祭葬，谥为文恪。」《文明小史》第三一回：「那黄老前辈，不是我说他，碰著几个阔人，或是中堂、尚书有权势的，一般低颜下膝的恭维。」

(1).母亲。《诗·邶风·凯风》：“有子七人，母氏劳苦。” 清 刘大櫆 《程孺人传》：“又数年， 定 补县学生，将以报母氏之劬劳。” 清 郝懿行 《证俗文》卷四：“舅曰舅氏，母曰母氏，并见《诗经》。所以独母舅称氏者，以母与舅皆他氏故也。其父兄姊妹即不言氏矣。”
(2).特指皇帝母亲的家族。《后汉书·皇后纪下·虞美人》：“自 汉 兴，母氏莫不尊宠。”《后汉书·皇后纪下·陈夫人》：“隆 汉 盛典，尊崇母氏，凡在外戚，莫不加宠。”

1.唐武后的尊号。
2.皇帝生母的尊称。《清会典。卷二七。礼部。仪制清吏司一》：「崇德八年，世祖章皇帝嗣位。尊母后皇后为皇太后，圣母为皇太后。」
3.天主教徒称耶稣的母亲玛利亚为「圣母」。十字军与骑士修道会奉其为守护神，并颂《玫瑰经》敬拜。
4.民间信仰称天界的女神。如：「天上圣母」。

登上屺山。语本《诗经。魏风。陟岵》：「陟彼屺兮，瞻望母兮。」后比喻思念母亲。《文选。谢庄。宋孝武宣贵妃诔。序》：「肃雍揆景，陟屺爰臻。」

1.《诗经。魏风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「陟岵，孝子行役思念父母也。」或亦指行役者思家之诗。首章二句为：「陟彼岵兮，瞻望父兮。」
2.登上草木繁茂的山顶。语本《诗经。魏风。陟岵》：「陟彼岵兮，瞻望父兮。」后比喻思念父亲。《宋书。卷六四。列传。郑鲜之》：「滕但当尽陟岵之哀，拟不仕者之心，何为證喻前人，以自通乎。」
3.借指父亲。元。刘埙《隐居通议。卷一六。张侍郎简牍》：「某自罹陟岵之忧，庐深山莫与往来。」《旧唐书。卷一九三。列女列传。郑神佐女》：「郑氏女痛结穷泉，哀深〈陟岵〉，投身沙碛，归父遗骸，远自边陲，得还闾里。」

1.称谓。称母亲。《永乐大典戏文三种。张协状元。第一二出》：「阿爹阿娘，教我传语：些儿酒米，担来与你。」也称为「亚娘」。
2.大娘。对年长妇女的敬称。元。关汉卿《望江亭》第三折：「这个阿娘我有些面熟也。」

1.尊称年老的妇女。宋。王巩《闻见近录。慈圣光献皇后养女范观音》：「温成养母贾氏，宫中谓之贾婆婆。」元。关汉卿《五侯宴》第三折：「兀那婆婆，你为甚么树上拴著这条套绳子，要寻自缢？你说一遍，我试听咱。」
2.妻子称丈夫的母亲。《清平山堂话本。快嘴李翠莲记》：「媳妇虽是话儿多，自有丈夫与婆婆。」元。关汉卿《窦娥冤》第一折：「婆婆索钱去了，怎生这早晚不见回来。」
3.祖母的俗称。
4.大陆地区喻领导机构或干部。

1.称呼亲戚中长于自己的同辈女性。《老残游记》第一八回：「贾干慌忙磕头，……『都是我姐姐叫我做的！饼里的砒霜，也是我姐姐看出来告诉我的。』」。
2.对一般年长于己的女子的尊称。《红楼梦》第六回：「周姐姐好生让著些儿，我不能陪了。」
3.男子对妻子或所狎女子的昵称。《京本通俗小说。碾玉观音》：「只见浑家坐在床上，崔宁道：『告姐姐，饶我性命！』」
4.旧时父母称女儿。《西游记》第一八回：「那老儿硬著胆叫道：『三姐姐。』那女儿认得是他父亲的声音。」
5.称婢女。《清平山堂话本。戒指儿记》：「阮三停箫问道：『你是谁家的姐姐？』那丫环道：『我是对邻陈衙小姐特地著奴请官人一见。』」

1.唐代宰相彼此间的尊称。
2.称谓。指母亲。

称谓：(1)古代对皇后或贵妃的称呼。《三国演义》第三回：「人告何太后曰：『今大将军矫诏召外兵至京师，欲灭臣等，望娘娘垂怜赐救。』」《三侠五义》第一五回：「娘娘不觉失声道：『嗳哟！包卿！苦煞哀家了！』」(2)称女性神明。如：「注生娘娘」。清。富察敦崇《燕京岁时记》：「西顶娘娘庙在万寿寺西八、九里，每至四月，自初一起，开庙半月，繁盛与万寿寺同。」(3)对妇女的尊称。《儒林外史》第五三回：「他家那些娘娘们房里，一个人一个斗大的夜明珠挂在梁上，照的一屋都亮，所以不点蜡烛！」(4)子女对母亲的称呼。《敦煌变文集新书。卷四。目连缘起》：「娘娘且是亲生母，我是娘娘亲福（腹）儿。」

称谓。一种对母亲的称呼。《敦煌变文集新书。卷五。汉将王陵变》：「傥若一朝拜金阙，莫忘娘娘哺乳恩。」

称谓：(1)对母亲的称呼。宋。洪迈《夷坚丙志。卷一○。黄法师醮》：「黄师见夫人在坐，叔介至前，即仆地曰：『妈妈在此，……。』」《永乐大典戏文三种。张协状元。第一三出》：「奴家爹爹王德用，身为宰执，名号黑王。妈妈两国夫人刘氏。」(2)对年长妇人的称呼。明。无名氏《白兔记》第二出：「东村头张妈妈，西村头李妈妈。」《初刻拍案惊奇》卷一六：「两个见是个妇人，无甚妨碍，便动问道：『妈妈何来？为甚这般苦楚？可对我们说知则个。』」(3)对老妻的称呼。《京本通俗小说。志诚张主管》：「张士廉，年过六旬，妈妈死后，孑然一身，并无儿女。」《刘知远诸宫调。第一二》：「衙内告夫人：『妈妈尊察，只取得他来，交为一妳母足矣。』」(4)鸨母。即妓女的假母。《大宋宣和遗事。亨集》：「师师闻道，諕得魂不著体，急离坐位，说与他娘……，李妈妈听得这话，慌忙走去告报与左右二厢捉杀使孙荣。」元。无名氏《云窗梦》第二折：「妾身是洛阳乐籍张妈妈是也。来到这汴梁闻知这郑一女儿月莲，因不挣钱，赌气要卖。」也称为「妈儿」。(5)婢女对女主人的称呼。《永乐大典戏文三种。张协状元。第四二出》：「（净、贴）妈妈，莫要提起。（未）照管头撞。（丑）你与我请府眷轿先去，我一面备马来。」《京本通俗小说。西山一窟鬼》：「告妈妈，不是锦儿多口，不如妈妈且归，明日爹爹自归来。」(6)对婆婆的称呼。《清平山堂话本。快嘴李翠莲记》：「恼得心头火气冲，不知那个是妈妈，不知那个是公公。」

1.宗族，同姓的亲属。《礼记。文王世子》：「公族朝于内朝，内亲也。」《红楼梦》第一一一回：「只说这晚人客来往不绝，幸得几个内亲照应。」
2.母亲。《敦煌变文集新书。卷八。搜神记》：「昔有樊寮至孝，内亲早亡，继事后母。」
3.妻子的亲戚统称，如内兄弟、连襟等。《初刻拍案惊奇》卷二：「却说姚家有个极密的内亲，叫做周少溪。」
4.内心亲近。《汉书。卷五九。张汤传》：「天子甚尊惮大将军，然内亲安世，心密于光焉。」

母亲。 元 高文秀《襄阳会》第二折：“你孩儿则要侍奉萱亲，脩真养性。” 明沈采《千金记·省女》：“感得萱亲言善，奈终身贫苦，衣食全慳。”参见“ 萱堂 ”。

本指母亲的居室。见《诗经。卫风。伯兮》唐。孔颖达。正义。后借指母亲。宋。叶梦得 再任后遣模归按视石林诗四首之二：「白发萱堂上，孩儿更共怀。」也作「堂萱」、「谖堂」。