关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
典故
入宣室
  
及苍生
 
君王思贾
 
问鬼神
 
夜半前席
 
宣室再见时
 
宣室前席
 
宣室召
 
宣室夜
 
宣室对
 
宣室征还
 
宣室鬼神
 
汉皇前席
 
膝屡前
 
虚前席
 
贾生前席
 
贾谊久不见
 
长沙召贾
 
召贾生

相关人物
贾谊


《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·贾生〉~249~
贾生名谊,雒阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:「雒阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。」于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。……后岁馀,贾生徵见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:「吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。」居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。

例句

运筹时所贵,前席礼偏深。 包佶 奉和柳相公中书言怀

登楼初有作,前席竟为荣。 杜甫 春日江村五首

归当再前席,适远非历试。 杜甫 送从弟亚赴安西判官

汝翁草明光,天子正前席。 杜甫 送李校书二十六韵

群盗哀王粲,中年召贾生。 杜甫 春日江村五首之五

拜恩稽首纷无已,凝旒前席皇情喜。 权德舆 奉和张仆射朝天行

宣室思前席,行看拜主恩。 章八元 酬刘员外月下见寄

汉主前瑶席,穰侯许凤池。 钱起 喜李待御拜郎官入省

前席命才彦,举朝推令名。 钱起 送蒋尚书居守东都

唯理心无党,怜才膝屡前。 韩偓 感事三十四韵

三接旧承前席遇,一灵今用戒香熏。 韩偓 赠僧

握兰多具美,前席有嘉谋。 高适 奉酬睢阳李太守

《國語辭典》:鬼神  拼音:guǐ shén
亡魂与神灵。《论语。先进》:「季路问事鬼神。」《儒林外史》第二回:「那时弟吓了一跳,通身冷汗,醒转来,拿笔在手,不知不觉写了出来。可见贡院里鬼神是有的。」
《國語辭典》:泣鬼神  拼音:qì guǐ shén
鬼神都为之动容。形容感人之深切。唐。杜甫〈寄李十二白二十韵〉:「笔落惊风雨,诗成泣鬼神。」
分類:鬼神感人
《国语辞典》:鬼神莫窥(鬼神莫窥)  拼音:guǐ shén mò kuī
形容事情机巧神妙,连鬼神也无法窥探得知。《初刻拍案惊奇》卷四:「隐娘辈其机玄妙,鬼神莫窥。」
《国语辞典》:天地鬼神  拼音:tiān dì guǐ shén
天地间负责奖惩的鬼神。多用作赌咒语。《红楼梦》第四六回:「若说我不是真心,暂且拿话来支吾,日后再图别的,天地鬼神,日头月亮照著嗓子,从嗓子里头长疔,烂了出来,烂化成酱在这里。」《儿女英雄传》第二二回:「不作则已,一作定要作个痛快淋漓,才消得我这副酸心热泪。这条心可以对得起天地鬼神。」
《國語辭典》:鬼神不测(鬼神不測)  拼音:guǐ shén bù cè
形容神奇高妙,连鬼神也无法猜测。《三国演义》第四九回:「此人有夺天造化之法、鬼神不测之术。」也作「鬼神莫测」。
《國語辭典》:鬼神莫测(鬼神莫測)  拼音:guǐ shén mò cè
形容极其神奇高妙,连鬼神也没办法猜测。《英烈传》第五五回:「却又变化无端,便是鬼神莫测。」也作「鬼神不测」。
《國語辭典》:鬼神莫测(鬼神莫測)  拼音:guǐ shén mò cè
形容极其神奇高妙,连鬼神也没办法猜测。《英烈传》第五五回:「却又变化无端,便是鬼神莫测。」也作「鬼神不测」。
《國語辭典》:敬鬼神而远之(敬鬼神而遠之)  拼音:jìng guǐ shén ér yuàn zhī
指对鬼神要存有尊敬之心,但不涉于迷信。《论语。雍也》:「樊迟问知。子曰:『务民之义,敬鬼神而远之。可谓知矣。』」
《國語辭典》:惊天地,泣鬼神(驚天地,泣鬼神)  拼音:jīng tiān dì,qì guǐ shén
惊动天地,鬼神哭泣。形容极为壮烈。如:「黄花冈七十二烈士为国牺牲的精神,足可以惊天地,泣鬼神。」
《分类字锦》:接事鬼神
见用巫注
分类:
《國語辭典》:神异(神異)  拼音:shén yì
神奇特异。《孔子家语。卷五。五帝德》:「乔极之子,曰高辛,生而神异,自言其名。」
《國語辭典》:幽明  拼音:yōu míng
1.有形和无形的现象,看不见的和看得见的。《易经。系辞上》:「仰以观于天,俯以察于地,是故知幽明之故。」
2.智愚或善恶。《书经。舜典》:「三载考绩,三考黜陟幽明。」
3.昼夜。《礼记。祭义》:「祭日于坛,祭月于坎,以别幽明,以制上下。」
4.人与鬼神之间。《文选。颜延年。和谢灵运诗》:「人神幽明绝,朋好云雨乖。」《聊斋志异。卷一○。神女》:「家君感大德,无以相报,欲以妹子附为婚姻,恐以幽明见嫌也。」
《國語辭典》:神道  拼音:shén dào
1.墓前的道路。《汉书。卷六八。霍光传》:「太夫人显改光时所自造茔制而侈大之,起三出阙,筑神道,北临昭灵,南出承恩。」
2.自然造化的道理。泛指天理、天道。《董西厢》卷七:「这畜生肠肚恶,全不合神道。著言厮间谍、忒奸狡。」
3.神祇。元。马致远《岳阳楼》第一折:「小二哥,你供养的是一尊甚么神道。」《儒林外史》第四三回:「正月十八日,铁溪里的神道出现。满城人家,家家都要关门躲避。」
《國語辭典》:纸钱(紙錢)  拼音:zhǐ qián
祭祀鬼神或葬礼与扫墓时焚烧,用以供死者享用的冥钱。《儒林外史》第二一回:「新年初一日,叫他到坟上烧纸钱去。」也称为「黄纸」、「钱纸」。
《國語辭典》:告语(告語)  拼音:gào yǔ
告诉。《史记。卷一二六。滑稽传。褚少孙补西门豹传》:「至为河伯娶妇时,愿三老、巫祝、父老送女河上,幸来告语之,吾亦往送女。」
《國語辭典》:前席  拼音:qián xí
1.移坐向前以相接近。《史记。卷八四。屈原贾生传》:「至夜半,文帝前席。」
2.位于前面的座位。唐。李商隐 贾生诗:「可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。」
分類:接近向前