1.古代天子举行大典的地方。《礼记。明堂位》：「昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南乡而立。」《文选。曹植。七启》：「赞典礼于辟雍，讲文德于明堂。」也作「翼室」。
2.打晒粮食的场地、院子。
3.堪舆家称墓前聚水的地方。
4.墓前的祭台。《后汉书。卷八一。范冉传》：「其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。」唐。章怀太子。注：「此言明堂，亦神明之堂，谓圹中也。」

(1).堪与家术语。指墓前地气聚合之处。《朱子语类》卷九七：“今人呼墓地前为明堂，尝见《伊川集》中书为券臺，不晓所以……后见 唐 人文字，言某朝詔改为券臺。”
(2).墓前的祭台。 宋 陶谷 《清异录·丧葬》：“菴墓前甃石若甎表之面，方长，高不登三尺，号曰券臺。”

汉书郊祀志明年幸泰山以十一月甲子朔旦冬至日祀上帝于明堂后每修封其赞飨曰天增授皇帝泰元神策周而复始皇帝敬拜泰一

王融策秀才丈访道宣室思政明堂

北史牛弘传除太常卿诏弘与姚察许善心何妥虞世基等正定新乐是后议置明堂诏弘条上故事议其得失上甚敬重之

唐书刘允济传迁左史兼直弘文馆武后明堂成奏赋述功德手诏褒答除著作郎

堂堂皇皇，光明正大。《红楼梦》第一六回：「才摆酒请客的费事，明堂正道给他做了屋里人。」也作「明公正气」。

堂堂皇皇，光明正大。《孽海花》第一五回：「这会儿鬼使神差，活该败露，爽性明公正气的把簪儿拿出手来。」也作「明堂正道」、「明公正道」、「明公正义」。

玉海大观六年正月造金钟专用于明堂

1.正中的厅堂。《仪礼。聘礼》：「公侧袭受玉于中堂与东楹之閒。」汉。郑玄。注：「中堂，南北之中也。」《儒林外史》第五回：「灵柩停在第二层中堂内，众人进来参了灵，各自散了。」
2.庭院。三国魏。曹丕〈感物赋〉：「堀中堂而为圃，植诸蔗于前庭。」明。何景明 寄孙世其诗：「系马中堂树，听莺上苑花。」
3.悬挂在厅堂正中的大幅书画。《老残游记》第三回：「只有中间挂著一幅中堂，只画了一个人。」

唐设政事堂于中书省，以宰相主领其事，因称宰相为中堂。明清以后则指内阁大学士。《儒林外史》第八回：「中堂在朝二十馀年，薨逝之后，赐了祭葬，谥为文恪。」《文明小史》第三一回：「那黄老前辈，不是我说他，碰著几个阔人，或是中堂、尚书有权势的，一般低颜下膝的恭维。」

(1).即明堂。《礼记·明堂位》 唐 孔颖达 题解：“ 蔡邕 《明堂月令章句》：‘明堂者，天子大庙，所以祭祀。 夏后氏 世室， 殷 人重屋， 周 人明堂。’饗功养老，教学选士，皆在其中。”
(2).指宗庙。《周礼·考工记·匠人》：“ 夏后氏 世室，堂脩二七，广四脩一。” 郑玄 注：“世室者，宗庙也。”《公羊传·文公十三年》：“世室者何？ 鲁公 之庙也。 周公 称大庙， 鲁公 称世室，羣公称宫。此 鲁公 之庙也，曷为谓之世室？世室，犹世室也，世世不毁也。” 宋 文莹 《湘山野录》卷上：“ 皇祐 中明堂大享，时世室亚献，无宫僚，惟 杜祁公 衍 以太子太师致仕 南京 ， 仁宗 詔公归以侍祠。”《明史·廖纪传》：“光禄署丞 何渊 请建世室，祀 兴献帝 ，下廷议。”

(1).指 周 代的太府、玉府、内府、外府、膳府。《列子·周穆王》：“五府为虚，而臺始成。” 张湛 注：“《周礼》：太府掌九贡九职之货贿，玉府掌金玉玩好，内府主良货贿，外府主泉藏，膳府主四时食物者也。”
(2).即明堂。《北史·牛弘传》：“窃谓明堂者…… 黄帝 曰合宫， 尧 曰五府， 舜 曰总章，布政兴教，由来尚矣。”《太平御览》卷五三三引 唐 成伯玙 《礼记外传》：“ 唐 虞 为五府， 夏 谓太庙为世室， 殷 人谓路寝为重屋， 周 人谓五府为明堂。” 宋 范仲淹 《明堂赋》：“暨二帝之述焉，合五府而祭矣。”
(3).古代五官署的合称。所指不一。《汉书·赵充国传》：“后 临众 病免，五府復举 汤 。”《资治通鉴·汉宣帝神爵二年》引此文， 胡三省 注云：“丞相、御史、车骑将军、前将军，併后将军府为五府。”《后汉书·张楷传》：“﹝ 楷 ﹞五府连辟，举贤良方正，不就。” 李贤 注：“五府，太傅、太尉、司徒、司空、大将车也。”《周书·晋荡公护传》：“ 保定 元年，以 护 为都督中外诸军事，令五府总於天官。”《资治通鉴·陈文帝天嘉二年》引此文， 胡三省 注云：“五府，地官、春官、夏官、秋官、冬官也。” 宋 赵昇 《朝野类要·称谓》：“五府：两参政，三枢密。”
(4).传说中的仙人居所。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。”

1.宗庙。《礼记。礼器》：「庙堂之上，罍尊在阼，牺尊在西。」《史记。卷四七。孔子世家》：「适鲁，观仲尼庙堂车服礼器。」
2.朝廷。宋。范仲淹 岳阳楼记：「居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。」《孤本元明杂剧。活拿萧天佑。第一折》：「你是那调和鼎鼐庙堂臣，扶危救困安邦器。」

(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”
(2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 白虎 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。

汉 承明殿 旁屋，侍臣值宿所居，称 承明庐 。又 三国 魏文帝 以 建始殿 朝群臣，门曰 承明 ，其朝臣止息之所亦称 承明庐 。《汉书·严助传》：“君厌 承明 之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 承明庐 在 石梁阁 外，直宿所止曰卢。”《文选·应璩〈百一诗〉》：“问我何功德？三入 承明庐 。” 张铣 注：“ 承明 ，謁天子待制处也。”后以入 承明庐 为入朝或在朝为官的典故。 唐 李颀 《送綦毋三谒房给事》诗：“徒言青琐闥，不爱 承明庐 。” 清 唐孙华 《题顾退山太史扁舟图》诗：“暂辞 承明庐 ，归侍 扶风 帐。”

古代居室东房的后部。为主妇居处的地方。如：「萱茂北堂」、「莱䌽北堂」。《仪礼。士昏礼》：「妇洗在北堂，直室东隅篚。」唐。韩愈〈示儿〉诗：「主妇治北堂，膳服适戚疏。」后引申为母亲的代称。

1.明堂名。古时宫殿面向东方的厅堂。《礼记。月令》：「天子居青阳左个，乘鸾路，驾仓龙。」
2.春天。晋。潘岳〈射雉赋〉：「于时青阳告谢，朱明肇授。」唐。孟浩然 岁暮归南山诗：「白发催年老，青阳逼岁除。」
3.比喻年轻的容貌。唐。李贺〈赠陈商〉诗：「黄昏访我来，苦节青阳皱。」