(1).指古代留传下来的经书。《晋书·王湛荀崧等传论》：“ 崧 则思业该通，缉遗经於已紊。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始。” 郑泽 《壬子秋日》诗：“先生守遗经，清风澹儒素。”
(2).谓留给子孙以经书。语本《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。” 元 王构 《翰林承旨姚燧父桢赠官制》：“先兄后弟，继文以忠，以章节惠之文，以示遗经之报。”

(1).指用血抄写的经书。相传 元 僧 善继 刺指血写《华严经》，藏 苏州 半塘 龙寿庵 ，通称血经。参阅 清 顾禄 《桐桥倚棹录·古迹·血书〈华严经〉》。
(2).指月经。 巴人 《莽秀才造反记》第十七章：“他在流亡的日子里，听到义和团的神奇故事。女人的血经布，可以破除洋人的大炮，这在他也觉得是不可以想象的。”

指儒家的经书。 元 汤式《离亭宴煞·送杨景言回杭州》套曲：“一襟 东鲁 书，两胁《西厢传》。”参见“ 东鲁 ”。

(1).原指 春秋 鲁国 。后以指 鲁 地(相当今 山东省 )。《文选·孔稚珪〈北山移文〉》：“世有 周子 ，雋俗之士，既文且博，亦玄亦史。然而学遁 东鲁 ，习隐 南郭 。” 李善 注引《庄子》：“ 鲁 君闻 颜闔 得道人也，使人以币先焉…… 颜闔 对曰：‘恐听谬而遗使者罪，不若审之。’使者反审之，復来求之，则不得矣。” 唐 李白 《赠武十七谔》诗：“爱子隔 东鲁 ，空悲断肠猿。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“二公表章经籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必属之 东鲁 圣人之裔，诚不愧儒雅风流矣。” 黎元洪 《檄山东文》：“ 东鲁 开化最早，文明独先。”
(2).指 孔子 。 孔子 为 春秋 鲁 人，故称。《陈书·周弘正传》：“ 东鲁 絶编之思， 西伯 幽忧之作。”

(1).一个字。 汉 王充 《论衡·须颂》：“夫一字之謚，尚犹明主；况千言之论，万文之颂哉！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。” 唐 杜甫 《同元使君春陵行》：“两章对秋月，一字偕华星。”
(2).谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去” 清 阮元 《校勘记》：“ 惠士奇 云：《上林赋》‘江河为阹’注云：‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’，实一字。”
(3).指一种字体。 汉 熹平 刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书，系 蔡邕 以隶书书写。后因取别于 魏 正始 之三体石经，称“一字石经”，或“鸿都石经”、“今字石经”。见《隋书·经籍志一》。 清 钱大昕 《十驾斋养新馀录·一字三字石经》：“ 蔡中郎 所书，祇有隶体。 魏 刻乃有古文、篆、隶三体。 汉 刻本无一字之名， 魏 晋 而下，称 汉 刻为一字，取别于 魏 之三字耳。”
(4).另一个别名。 明 黄宗羲《宋元学案·紫薇学案》：“﹝ 紫薇 门人﹞ 林之奇 ，字 少颖 ，一字 拙斋 。”
(5).指简短的信札。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。” 宋 陈师道 《送李奉议亳州判官》诗之三：“因声问何如？胡不枉一字。” 明 李贽 《感事二绝寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，传君一字到 黄州 。”
(6).谓物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》诗：“轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 唐 吴融 《新雁》诗：“数声飘去和秋色，一字横来背晚暉。”
(7).京剧髯口之一种。 苏少卿 《平剧手册·髯口》：“一字，满口之须而短只寸许者。白一字， 五台山 老僧等用；黑一字， 鲁智深 等用；红一字， 典韦 等用。”
(8).中药量名。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·撮口》：“撮风散：亦脚蜈蚣（炙）半条……麝香一字，上为末，每服一字，竹沥调下。”

1.一种经书。《文选。江淹。杂体诗。鲍参军》：「坚儒守一经，未足识行藏。」《文选。任昉。为范尚书让吏部封侯第一表》：「固尝钻厉求学，而一经不治。」
2.经历某种行为或过程。《红楼梦》第四六回：「凡出入银钱事务，一经他手，便剋啬异常。」《文明小史》第二九回：「一经查出，是要重办的。」

犹一瓶。经程，酒器名。《韩诗外传》卷十：“ 齐桓公 置酒，令诸侯大夫曰：‘后者饮一经程。’ 管仲 后，当饮一经程。饮其一半，而弃其半。” 许维遹 集释：“ 郝懿行 云：经程，酒器名也。《侯鯖録》云：‘陶人为酒器，有酒经焉， 晋安 人凡餽人酒，书曰酒一经，或二经至五经，他境人有游於此邦，不达其义，闻五经至，束带迎於门，乃知酒五瓶为五经。’案： 张云璈 《四寸学》‘酒经’条亦引《侯鯖録》云：‘今之量酒言斤，当是经字之譌，古量酒以升以斗以石，未闻斤也。酒瓶名酒经，典雅可用，而人罕知之。’”

1.织物的直线与横线。
2.常法。《左传。昭公二十五年》：「礼，上下之纪，天地之经纬也。」
3.规划、治理。《左传。昭公二十九年》：「夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民。」南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「然后能经纬区宇，弥纶彝宪。」
4.地球的经线与纬线。

1.经书的意旨。《汉书。卷八一。张禹传》：「禹见之于便坐，讲论经义。」《三国志。卷五三。吴书。薛综传》：「建立学校，导之经义。」
2.以经文为题所作的文章。唐宋用以取士，明清变为八股，称为「制义」。《宋史。卷一五五。选举志一》：「神宗始罢诸科，而分经义、诗赋以取士。」

1.经书的义理。《后汉书。卷一。光武帝纪下》：「数引公卿、郎、将讲论经理，夜分及寐。」
2.常理。《荀子。正名》：「道也者，治之经理也。」
3.经营治理。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「皇帝明德，经理宇内。」《三国演义》第三九回：「且说当时孙权承孙策遗命，掌江东之事。经理未定，人报周瑜自巴丘提兵回吴。」
4.公司、企业中主持策划整个部门事务的负责人。如：「业务经理」、「饭店经理」。

手持经书。谓从师受业。《汉书·于定国传》：“ 定国 乃迎师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。” 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“八月益凉，时得休假，儻矜其拘缀不得走请，务道之传而赐辱临，执经座下，获卒所闻，是为大幸。” 清 钱谦益 《谕祭赠礼部右侍郎冯有经文》：“於戏！涕泗何从，言念春宫之旧事；话言犹在，追怀青殿之执经。”

1.经书中的文句。《汉书。卷二四。食货志下》：「莽性躁扰，不能无为，每有所兴造，必欲依古得经文。」
2.宗教典籍记录的文词。

记述个人生平事迹的文章。

1.常道。《礼记。中庸》：「唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。」《史记。卷一三○。太史公自序》：「夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。」
2.佛教指卷数较多或最主要的经典。如在净土三部中，《无量寿经》是大经；天台宗以《大般涅槃经》是大经。般若经中，以《摩诃般若经》为大经。南朝陈。徐陵 东阳双林寺傅大士碑：「大经所说，当转法轮；大品之言，皆绍尊位。」

(1).经书的意义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辩骚》：“观其骨鯁所树，肌肤所附，虽取鎔经意，亦自铸伟辞。”
(2).经心；注意。 唐 张祜 《题赠仲仪上人院》诗：“黄叶不经意，青山无事身。” 宋 苏轼 《答王定国书》：“吾弟大节过人，而小事亦不经意。”《明史·文苑传四·屠隆》：“诗文率不经意，一挥数纸。” 叶圣陶 《隔膜·母》：“弱小的菊科的花开出来使人全不经意，却颤颤地、冷冷地铺满了庭阶。”

1.职官名。旧时讲授经义的官吏。《汉书。卷一二。平帝纪》：「立官稷及学官。郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。」
2.泛指传授学识的教师。晋。袁宏《后汉纪》卷二三：「盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以素丝之质，附近朱蓝耳。」
3.佛教中讲诵经文的人。
4.古代抄写经卷的人。
5.裱褙书画的人。

讲授经书。 唐 韩愈 《进士策问》之十二：“由 汉氏 已来，师道日微，然犹时有授经传业者。”《新唐书·选举志上》：“及 太宗 即位，益崇儒术……虽七营飞骑，亦置生，遣博士为授经。” 清 陈维嵩 《寿楼春·为白琅季节母吴孺人赋》词：“筑柘馆，连芸窗，更授经帐底，画荻帘旁。”