1.灵魂。《文选。左思。吴都赋》：「舜禹游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，玩其奇丽也。」南朝宋。颜延之 释何衡阳达性论：「若徒有精灵，尚无体状，未知在天，当何凭以立。」
2.鬼神、妖怪。《文选。夏侯湛。东方朔画赞》：「墟墓徒有，精灵永戢。」《西游记》第四一回：「时有六个小妖，是他知己的精灵。」也作「精怪」。
3.聪明灵敏。唐。杜甫〈秦州见敕目薛三璩授司议郎兼述索居〉诗：「交期余潦倒，材力尔精灵。」也作「精伶」。

(1).犹神道。谓冥冥之中具有无上威力，能显示灵异，赐福降灾的神灵之道。《文选·谢灵运〈从游京口北固应诏〉诗》：“事为名教用，道以神理超。” 李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道设教，而天下服。’”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“设神理以景俗，敷文化以柔远。” 李善 注：“神理，犹神道也。” 宋 范成大 《读〈甘露遗事〉》诗：“神理人情本不同，絶怜鼠辈倖元功。”《初刻拍案惊奇》卷四：“吾术岂可用来伤物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。”
(2).精神理致；旨意理路。《世说新语·言语》“ 晋武帝 每餉 山涛 ” 刘孝标 注引《谢车骑家传》：“ 玄 （ 谢玄 ）字 幼度 ，镇西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“君之业，妾思过半矣；但未尽其神理，请为妾再鼓之。”《红楼梦》第八四回：“以后作文，总要把界限分清，把神理想明了，再去动笔。” 严复 《译〈天演论〉例言》：“此在译者将全文神理融会於心，则下笔抒词，自善互备。”
(3).灵魂。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 戴公 见 林法师 墓，曰：‘德音未远，而拱木已积，冀神理緜緜，不与气运俱尽耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“呜呼，尔魂在几，尔骨在棺，吾亲奠酹於尔牀前，苟神理之有知，岂不闻吾此言。”

1.天赋的本性。《孝经。天子章》：「盖天子之孝也」句下宋。邢炳。疏：「孝是真性，故先爱后敬也。」《庄子。马蹄》：「马，蹄可以践霜雪，毛可以禦风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。」
2.魂魄。《红楼梦》第五六回：「好容易找到他房里，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知那去了。」

(1).旧指死者的灵魂。 唐 韩愈 《原道》：“郊焉而天神假，庙焉而人鬼饗。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·乐律一》：“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者，人乐之叙也，故以之求人鬼。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者，秩宗之所掌，缝掖诸生之所诵习，百世不废者也。”
(2).人和鬼。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“幽明纷杂乱，人鬼更相残。”

神志、心神。唐。韩愈〈岳阳楼别窦司直〉诗：「涤濯神魂醒，幽怀舒以畅。」

聪慧的天性。唐。韩愈〈芍药歌〉：「娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来比并。」《红楼梦》第八一回：「我看他相貌也还体面，灵性也还去得，为什么不念书？」

1.死者的灵魂。《后汉书。卷六五。段颎传》：「洗雪百年之逋负，以慰忠将之亡魂。」《文选。潘岳。寡妇赋》：「亡魂逝而永远兮，时岁忽其遒尽。」
2.失魂落魄。比喻非常惊骇。《文选。张衡。西京赋》：「百禽㥄遽，骙瞿奔触，丧情亡魂，失归忘趋。」《南史。卷五八。韦睿传》：「矢贯大眼右臂，亡魂而走。」

(1).飘泊无定的魂魄。 唐 栖白 《哭刘得仁》诗：“为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。”
(2).借指具有高尚品格的灵魂。 宋 范成大 《林元复挽诗》：“自从雪魄冰魂散， 鲁国 今谁更復儒？”

灵魂。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“销神躬于壤末，散灵魄於天潯。” 宋 苏舜钦 《歙州黟县令朱君墓志铭》：“濯濯灵魄，安此万年。” 清 孙枝蔚 《昨有》诗：“龙髯虽寂寞，灵魄自翱翔。” 李大钊 《厌世心与自觉心》：“以诡幻之笔，写死之趣，颇足摄人灵魄。”

(1).道教称人三魂之一。《黄庭内景经·肝部》“摄魂还魄永无倾” 梁丘子 注引《太微灵书》：“三魂名曰：爽灵、胎光、幽精。”
(2).泛指灵魂。 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“天门夜开飞爽灵，无復白日乘云軿。” 宋 秦观 《曾子固哀词》：“悵爽灵之焉诣。” 明 王逢 《梦左丞吕公仲实》诗：“故郡瞻风裁，端居接爽灵。”

(1).谓灵魂有知。 宋 陈亮 《祭丘宗卿母硕人臧氏文》：“仰惟灵识，俯鉴精诚。”
(2).灵魂。 金 元好问 《续夷坚志·王登庸前身》：“﹝ 刘氏 女﹞采桑堕树下，伤重，气未絶，而灵识已託生 王 家。”
(3).犹智慧。

(1).征取；征调。 元 王仲文《救孝子》第一折：“老夫 王翛然 ，奉圣人之命，着往 河南路 勾还义细军，本合着有司家勾取，恐怕有司家扰民，老夫亲自勾军，来到此 开封府 西军庄 。” 明 郎瑛 《七修类稿·国事五·靖难功》：“ 浙 东 袁珙 ，天下相法第一，乞假以其名隶尺籍，勾取到 燕 ，使相之。”
(2).谓传讯、提审犯人。《明律·刑律·断狱》：“停囚待对者，虽职分不相统摄，皆听直行勾取。”《红楼梦》第四回：“至次日坐堂，勾取一干有名人犯。”
(3).借指鬼卒勾摄人的灵魂。 清 采衡子 《虫鸣漫录》卷一：“渠言鬼卒不能入人家，止待於十字路口，必取生魂入病者家勾取。”

神魂；灵魂。《周书·文帝纪上》：“吾以弱才，猥当藩牧……闻问之日，魂守惊驰。”《南史·宋南平穆王铄传》：“ 鑠 既归义最晚，常怀忧惧……语家人云：‘我自觉无復魂守。’”

灵魂。迷信认为附着于人体而又主宰人体的非物质的东西。《初刻拍案惊奇》卷十四：“知府晓得其真魂已回，问他‘一向知道甚么？’”

指在阴间的灵魂。 明 孙奇逢 《送费生南还》诗：“若翁遗命令从游，北地天南喜应求。闻所闻兮见所见，归携何物慰冥幽。”