1.天意，天之机密。《淮南子。原道》：「则内有以通于天机，而不以贵贱贫富劳逸失其志德者也。」宋。陆游 醉中草书因戏作此诗：「稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。」《红楼梦》第五回：「那仙姑知他天分高明，性情颖慧，恐把天机泄漏，遂掩了卷册，笑向宝玉道：『且随我去游玩奇景，何必在此打这闷葫芦。』」
2.灵性、天赋机灵。《庄子。大宗师》：「其嗜欲深者，其天机浅。」唐。王维〈山中与裴迪秀才书〉：「非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？」
3.国家政务、政权。《三国志。卷四七。吴书。吴主权传》：「朕以不德，承运革命，君临万国，秉统天机，思齐先代，坐而待旦。」《晋书。卷七一。列传。陈頵》：「昔孙秀口唱篡逆，手弄天机，惠皇失御，九服无戴。」
4.星宿名。即斗宿。《晋书。卷一一。天文志上》：「南斗六星，天庙也，丞相太宰之位，主褒贤进士，禀授爵禄。又主兵，一曰天机。」《明史。卷一六二。杨瑄列传》：「北斗第二第三第四星，明不如常。第二曰天璇，后妃之象。后妃不得其宠则不明，广营宫室妄凿山陵则不明。第三曰天机，不爱百姓，骤兴征徭则不明。」也作「天玑」。

天道的秘密不可预先透露。比喻秘密不能讲出来。《儒林外史》第七回：「那时老先生尚不曾高发，天机不可泄漏，所以晚生就预先回避了。」《红楼梦》第七八回：「天机不可泄漏，你既这样虔诚，我只告诉你，你只可告诉宝玉一人。」也作「天机不可泄漏」。

(1).即河鼓。星座名。俗称牛郎星。亦指 牛郎织女 神话传说故事中的人物。《诗·小雅·大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。” 毛 传：“河鼓谓之牵牛。”《文选·曹植〈洛神赋〉》：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。” 李善 注引 曹植 《九咏》注：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处河鼓之旁，七月七日，乃得一会。” 唐 陆畅 《云安公主出降杂咏催妆》：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“天孙莫悵阻银河，汝尚有牵牛相忆。” 郭沫若 《星空·广寒宫》：“在银河上架了一道桥儿，因此织女和牵牛，便得在桥头相会。”参见“ 牛郎织女 ”。
(2).即牛宿。星宿名。《晋书·天文志上》：“牵牛六星，天之关梁，主牺牲事。”参见“ 牛宿 ”。
(3).指牵牛花。 宋 陆游 《夜雨》诗：“籓篱处处蔓牵牛，薏苡丛深稗穗抽。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记二·因物得名》：“世有所出所嗜所作因冠名者多矣……人牵牛来易药，而名其药曰牵牛。” 明 李时珍《本草纲目·草七·牵牛子》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“牵牛作藤生花，状如扁豆，黄色。”

牵牛星与织女星。相传织女为天帝孙女，长年织造云锦天衣。嫁给牛郎后，荒废织事，天帝大怒。责令织女与牛郎分离，只准两人于每年七夕相会一次。见明。冯梦京《月令广义。卷一四。七月令。日次。一年一会》引《小说》。后比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。

星宿名。二十八宿之一，玄武七宿的第二宿。有星六颗。又称牵牛。《宋史·天文志三》：“牛宿六星，天之关梁，主牺牲事。” 郑文光 席泽宗 《中国历史上的宇宙理论》第四章：“牵牛即牛宿……每年八九月黄昏时经过中天，而毕宿和昴宿要到二月才于黄昏时经过中天。两组恒星恰好处于遥遥相对的位置。”按，一说，牛宿非指牵牛。参阅《尔雅·释天》 清 郝懿行 义疏。

1.东侧的墙壁。《文选。古诗十九首。明月皎夜光》：「明月皎夜光，促织鸣东壁。」唐。李白 寄上吴王诗三首之二：「去时无一物，东壁挂胡床。」
2.星官名。壁宿的别名。《晋书。卷一一。天文志上》：「东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。」后世遂多用为图书之典故，如「东壁图书府」之类。参见「壁」条。

1.猛火、烈火。如：「这道菜一定要用大火快炒才会好吃。」
2.巨大的火灾。如：「最近几次大火，烧出了不少公共安全的问题。」
3.星名。心宿二的别称，也就是西方天蠍座α星。星若西落，则时序迈入秋季。《西游记》第二二回：「光阴迅速，历夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳，大火向西流。」

1.人名。周代善于相马的人，其名传说纷纭，或为王良、孙阳。《韩诗外传》卷七：「使骥不得伯乐，安得千里之足？」唐。韩愈 杂说：「世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。」
2.造父的别称。《晋书。卷一一。天文志上》：「传舍南河中五星曰造父，御官也，一曰司马，或曰伯乐。」参见「造父」条。

(1).星宿名。即箕宿，二十八宿之一。居东方苍龙七宿之末，故称。《左传·僖公五年》：“童謡云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取 虢 之旂。’” 杜预 注：“龙尾，尾星也。” 汉 张衡 《天象赋》：“歷龙尾以及箕，跨北 燕 而在兹。”
(2).谦称自己乃附托于名人而成立者。典出《三国志·魏志·华歆传》“ 华歆 字 子鱼 ， 平原 高唐 人也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’， 歆 为龙头， 原 为龙腹， 寧 为龙尾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九引《朱草衣诗》：“自惭龙尾非名士，肯把猪肝累使君？” 王国维 《送日本狩野博士游欧洲》诗：“幸免 仲叔 累猪肝，颇觉 幼安 惭龙尾。”
(3).草名。乌蔹莓的别名。《尔雅·释草》“拔蘢葛” 晋 郭璞 注：“似葛，蔓生，有节， 江 东呼为龙尾。” 明 李时珍《本草纲目·草七·乌蔹莓》：“俗名五爪龙， 江 东呼龙尾。”
(4).砚名。亦泛指砚。 宋 苏轼 《龙尾砚歌》：“君看龙尾岂石材，玉德金声寓於石。” 清 钱谦益 《赠砚》诗：“紫纯端砚镇书楼，牛后真令龙尾羞。” 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》：“取麟毫麝煤龙尾凤笺来。”
(5).河堤防洪之物。伐大树连梢，置之堤旁。 元 欧阳玄 《河防记》：“隄前置龙尾大埽，龙尾者，伐大树连梢繫之隄旁，随水上下，以破嚙岸浪者。”
(6).古国名。 南诏 的别称。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 南詔 ，或曰 鹤拓 、曰 龙尾 ……本 哀牢夷 ，后乌蛮别种也。”参见“ 南詔 ”。
(7).盘旋而上的甬道。自上望下，宛如龙尾下垂，故称。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 无锡 西龙尾陵道者， 春申君 初封 吴 所造也。”《隋书·酷吏传·崔弘度》：“ 弘度 妹先适 迥 子为妻，及破 鄴城 ， 迥 窘迫升楼， 弘度 直上龙尾追之。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》引此文， 胡三省 注曰：“筑道陂陀以上城，其道下附於地，若龙垂尾然，故曰龙尾。”
(8).指宫殿前呈斜坡状的甬道。 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句》：“步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。” 清 钱谦益 《天启乙丑五月奉诏削籍南归》诗：“趁朝龙尾还如梦，稳卧牛衣得此生。” 钱曾 笺注：“ 宋敏求 《长安志》：鐘楼鼓楼殿左右，有砌道盘上，谓之龙尾道。 李上交 《近事会元》： 含元殿 侧有龙尾道，自平阶至地，凡詰曲七转，由 丹凤门 北望，宛如龙尾下垂於地焉。”

国名。唐时有六诏，其中蒙舍诏在最南，称为「南诏」。唐玄宗时，南诏王皮逻阁统一六诏，据有云南之地，迁都太和城。历传十三王，其中有十王曾受唐册封。五代后晋时为段氏所据，称大理国。后为蒙古所灭。

1.星座名。二十八星宿中，南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的总称。因朱乃赤色，象火，而南方属火，七宿相联起来像鸟形。故称为「朱鸟」。《史记。卷二七。天官书》：「南宫朱鸟，权、衡。衡，太微，三光之廷。」也称为「朱雀」。
2.古以天文四宫布列军阵，前后左右分画四种图形为标识，前方的图形称为「朱鸟」。《礼记。曲礼上》：「行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒。」
3.传说中南方之神。《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》：「朱鸟舒翼以峙衡，蛇蟉虬而绕榱。」《太平御览。卷八八一。神鬼》：「南方赤帝，神名赤熛怒，精为朱鸟。」也称为「朱雀」。
4.凤。《后汉书。卷五九。张衡传》：「前祝融使举麾兮，纚朱鸟以承旗。」唐。章怀太子。注：「朱鸟，凤也。」
5.燕。汉。扬雄《法言。问明》：「朱鸟翾翾，归其肆矣。」晋。李轨。注：「朱鸟，燕别名也。」
6.道教上称舌头为「朱鸟」。宋。张君房《云笈七签。卷一一。呼吸篇》：「朱鸟舌象，白石齿象。」

1.传说为伏羲氏所见的神马。《幼学琼林。卷四。制作类》：「龙马负图，伏羲因画八卦。」
2.骏马。唐。张籍〈离妇〉诗：「夫婿乘龙马，出入有光仪。」

1.星座名。二十八星宿中南方七宿的总称。也称为「朱鸟」。《书经。尧典》：「日中星鸟。」清。孙星衍。疏：「经言星鸟者，鸟谓朱雀，南方之宿……如郑康成之意，南方七宿，总为鸟星。」
2.传说中南方之神。《文选。王廷寿。鲁灵光殿赋》：「朱鸟舒翼。」唐。李周翰。注：「 朱鸟、朱雀，南方神也。」也称为「朱鸟」。
3.神话传说中的祥瑞动物。《三辅黄图。卷三。未央宫》：「苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。」

1.星座名。二十八星宿中，南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的总称。因朱乃赤色，象火，而南方属火，七宿相联起来像鸟形。故称为「朱鸟」。《史记。卷二七。天官书》：「南宫朱鸟，权、衡。衡，太微，三光之廷。」也称为「朱雀」。
2.古以天文四宫布列军阵，前后左右分画四种图形为标识，前方的图形称为「朱鸟」。《礼记。曲礼上》：「行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒。」
3.传说中南方之神。《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》：「朱鸟舒翼以峙衡，蛇蟉虬而绕榱。」《太平御览。卷八八一。神鬼》：「南方赤帝，神名赤熛怒，精为朱鸟。」也称为「朱雀」。
4.凤。《后汉书。卷五九。张衡传》：「前祝融使举麾兮，纚朱鸟以承旗。」唐。章怀太子。注：「朱鸟，凤也。」
5.燕。汉。扬雄《法言。问明》：「朱鸟翾翾，归其肆矣。」晋。李轨。注：「朱鸟，燕别名也。」
6.道教上称舌头为「朱鸟」。宋。张君房《云笈七签。卷一一。呼吸篇》：「朱鸟舌象，白石齿象。」

星官名，为女宿的别称。《左传。昭公十年》：「有星出于婺女。」参见「女」条。

星宿名。即井宿，二十八宿之一。因在玉井之东，故称。《礼记·月令》：“仲夏之月，日在东井。”《史记·张耳陈馀列传》：“ 汉王 之入关，五星聚东井。东井者， 秦 分也，先至必霸。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“周三径一，远近乖於辰极；东井南箕，曲直殊於河汉。” 清 顾炎武 《长安》诗：“东井应天文， 西京 自炎 汉 。”

大猪。《左传。定公四年》：「吴为封豕长蛇，以荐食上国。」《文选。司马相如。上林赋》：「罥騕袅，射封豕。」

1.星名。天驷房星。《周礼。夏官。校人》：「春祭马祖，执驹。」
2.神话传说中的海神。相传海上危难，有祷必应。见清。郁永河《海上纪略》。
3.唐代一位高僧。法名道一。俗姓马，汉州什邡（今属四川）人。初从处寂出家学禅，后到衡山，遇怀让，经怀让指导而开悟。大历年中，住钟陵（今江西进贤县）开元寺，四方学者云集。法嗣有百丈怀海、西堂智藏等一百三十九人，为一方宗主，禅宗至此而大盛。道一因在洪州弘传怀让的禅法，所以当时称其门为「洪州宗」。
4.岛名。参见「马祖岛」条。

(1).星宿名。即房宿。《国语·周语上》：“古者太史顺时覛土，阳癉愤盈，土气震发，农祥晨正。” 韦昭 注：“农祥，房星也。农事之候，故曰农祥。” 唐 温庭筠 《会昌丙寅丰岁歌》：“喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词皇帝阁》诗：“苍龙掛闕农祥正，父老相呼看藉田。” 清 谢重辉 《覛土》诗：“今日值农祥，荷鍤出吾庐。”
(2).指农事。 宋 王禹偁 《贺圣驾还京表》：“出狩适当於冬隙，班师未废於农祥。”《宋史·乐志十二》：“土发而祭，农祥是祈。”

(1).星宿名。即房宿。古时以之象征天马。《晋书·天文志上》：“房四星……亦曰天駟，为天马，主车驾。” 唐 李贺 《马诗》之四：“此马非凡马，房星本是星。” 王琦 汇解引《瑞应图》：“马为房星之精。”
(2).用以借指马。 明 何景明 《悼马诗》：“渥水千年降，房星一夜隳。”参见“ 房宿 ”。

星宿名。二十八宿之一，苍龙七宿之第四宿。有星四颗，即天蝎座的π，ρ，δ，β四星。古时以为主车马，故称之为天驷、房驷。《宋史·天文志三》：“房宿四星，为明堂，天子布政之官也，亦四辅也。下第一星，上将也；次，次将也；次，次相也；上星，上相也。南二星君位，北二星夫人位。”参见“ 房星 ”、“ 房駟 ”。