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《漢語大詞典》:为言(爲言)
(1).与之说话;与之交谈。史记·孟子荀卿列传:“岂寡人不足为言邪?何故哉?” 北魏 郦道元 水经注·汾水:“ 辛 貌丑,妻不为言。”
(2).犹为意。史记·管晏列传:“ 管仲 贫困,常欺 鲍叔 , 鲍叔 终善遇之,不以为言。”
《國語辭典》:不谓(不謂)  拼音:bù wèi
1.不说、不以为。《汉书。卷四八。贾谊传》:「坐罢软不胜任者,不谓罢软,曰:『下官不职』。」晋。干宝〈晋纪总论〉:「百姓皆知上德之生己,而不谓浚己以生也。」
2.不料、意想不到。《宋史。卷三七三。列传。洪皓》:「事闻,上语辅臣曰:『不谓书生能临事达权。』
《國語辭典》:于焉(於焉)  拼音:yú yān
于是、于此。《诗经。小雅。白驹》:「所谓伊人,于焉逍遥。」《文选。沈约。齐故安陆昭王碑文》:「塞草未衰,严城于焉早闭。」
《國語辭典》:宜人  拼音:yí rén
1.适合于人生活的。唐。杜甫寄杨五桂州谭因州参军段子之任〉诗:「五岭皆炎热,宜人独桂林。」
2.明、清两朝,称五品命妇为「宜人」。《幼学琼林。卷一。文臣类》:「五品曰宜人,六品曰安人。」清。林纾〈苍霞精舍后轩记〉:「微飔略振,秋气满于窗户,母宜人生时之所常过也。」
《國語辭典》:宛然  拼音:wǎn rán
1.相似、彷佛。《关尹子。五鉴》:「譬犹昔游再到,记忆宛然,此不可忘,不可遣。」《初刻拍案惊奇》卷二四:「阁中供养观世音像,像照水中,毫发皆见,宛然水月之景,就名为观音阁。」
2.委曲顺从的样子。《诗经。魏风。葛屦》:「好人提提,宛然左辟。」
《國語辭典》:良人  拼音:liáng rén
1.善良、贤良的人。《诗经。秦风。黄鸟》:「彼苍者天,歼我良人。」《庄子。田子方》:「昔者寡人梦见良人,黑色而髯。」
2.妇人称夫。《孟子。离娄下》:「良人者,所仰望而终身也。」《幼学琼林。卷二。夫妇类》:「妻称夫曰稿砧,又曰良人。」
3.汉代女官名。即帝王的侍妾。位八百石,爵比左庶长。《汉书。卷九七。外戚传。序》:「良人视八百石,比左庶长。」
《國語辭典》:宛如  拼音:wǎn rú
彷佛。唐。元稹〈青云驿〉诗:「延我开荜户,凿窦宛如圭。」《醒世恒言。卷三二。黄秀才徼灵玉马地》:「玉娥道:『妾徐夜曾得一梦,次日岁朝遇一胡僧,宛如梦中所见。』」也作「宛若」。
《國語辭典》:素餐  拼音:sù cān
无功劳而空享俸禄。《诗经。魏风。伐檀》:「不稼不穑,胡取禾三百廛兮,不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮,彼君子兮,不素餐兮。」《后汉书。卷五七。谢弼传》:「今之四公,唯司空刘宠断断首善,馀皆素餐致寇之人。」也作「素食」。
《國語辭典》:维新(維新)  拼音:wéi xīn
本指施行善政而新获天命,主宰天下。《诗经。大雅。文王》:「周虽旧邦,其命维新。」后用以指革除旧法而行新政。《五代史平话。周史。卷上》:「否往泰来,共睹维新之化;上作下应,永臻丕乂之风。」
《漢語大詞典》:考槃
亦作“ 考盘 ”。亦作“ 考磐 ”。 成德乐道。《诗·卫风·考槃》:“考槃在涧,硕人之宽。” 毛 传:“考,成;槃,乐。” 陈奂 传疏:“成乐者,谓成德乐道也。”汉书·叙传下:“ 竇后 违意,考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业,使贤者退而穷处”,故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》:“鄙 终南 之辱节兮,韙 伯阳 之考槃。”晋书·隐逸传·张忠:“先生考磐山林,研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗:“此地可遗老,劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》:“考槃溪山间,自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗:“想见幽人尚考盘,安得同归脱鞿绊。”一说,“考,扣也;槃,器名。葢扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 诗集传引 陈氏 说。近人亦或从之,以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》
分類:乐道传疏
《國語辭典》:家室  拼音:jiā shì
1.家族。《后汉书。卷三七。桓荣传》:「如有不讳,无忧家室也。」
2.夫妇。汉。曹操〈存恤从军吏士家室令〉:「家室怨旷,百姓流离。」
3.房舍。《淮南子。脩务》:「舜作室,筑墙茨屋,辟地树谷,令民皆知去岩穴,各有家室。」
《國語辭典》:绿竹(綠竹)  拼音:lǜ zhú
1.禾本科蓬莱竹属「绿竹」与「乌脚绿竹」二种竹类之混称,笋皆味美,供食用。《诗经。卫风。淇奥》:「瞻彼淇奥,绿竹猗猗。」
2.绿色的竹子。晋。张协〈杂诗〉一○首之二:「浮阳映翠林,回飙扇绿竹。」
分類:绿竹传疏
《國語辭典》:素衣  拼音:sù yī
1.白衣,古用为中衣。《诗经。唐风。扬之水》:「素衣朱襮,从子于沃。」
2.丧葬时所服的白衣。《三国演义》第一○五回:「礼毕,只见左右人皆著素衣。」
《國語辭典》:生刍(生芻)  拼音:shēng chú
1.乾草。比喻微薄的礼品。《诗经。小雅。白驹》:「生刍一束,其人如玉。」
2.吊丧的祭礼。《后汉书。卷五三。徐稚传》:「及林宗有母忧,稚往吊之,置生刍一束于庐前而去。」
《漢語大詞典》:因心
谓亲善仁爱之心。《诗·大雅·皇矣》:“维此 王季 ,因心则友。” 毛 传:“因,亲也。” 陈奂 传疏:“因训亲,亲心即仁心。”旧唐书·孝友传序:“善於兄弟,必能因心广济。” 宋 岳珂 桯史·南陵疏文:“因心荐严,虽前无此比,亦不失臣子尽诚之谊。”