典故、词汇

分类词汇

《漢語大詞典》：然诺（然諾）

然、诺皆应对之词，表示应允。引申为言而有信。《文选·宋玉〈神女赋〉》：“含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。” 李善注：“言神女之意虽含诺犹不当其心。”《史记·游侠列传序》：“而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。” 唐张谓《题长安壁主人》诗：“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。” 章炳麟《革命之道德》：“信者，向之所谓重然诺也。”

分類：应对应允为言

《國語辭典》：依仁　　拼音：yī rén

行为处事以仁为依据。语本《论语。述而》：「子曰：『志于道，据于德，依于仁，游于艺。』」

分類：为言言行依循标准

《國語辭典》：笔舌（筆舌）　　拼音：bǐ shé

笔和舌都是用以表达人类的思想及意念，故借为文章或言论。汉。扬雄《法言。问道》：「孰有书不由笔，言不由舌，吾见天常为帝王之笔舌也。」唐。柳宗元〈送徐从事北游序〉：「及于物，思不负孔子之笔舌。」

分類：为书书写写工工具为言言语器官故常

《漢語大詞典》：舌端

(1).舌尖，舌头。《韩诗外传》卷七：“君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“辞者，舌端之文，通己於人。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“即有时偶涉诗书，亦係耳根听熟之语，舌端调惯之文。”
(2).舌所以言，因引申为言词。《北齐书·卢文伟传》：“ 询祖词情艷发，早著声名，负其才地，肆情矜骄，京华人士，莫不畏其舌端。” 唐元稹《和乐天赠樊著作》：“是时游夏辈，不敢措舌端。”

分類：舌尖舌头为言言词

《国语辞典》：玉娇梨（玉娇梨）　　拼音：yù jiāo lí

书名。明张匀撰，二十回，为言情小说。叙述明英宗正统年间，太常卿白玄之女红玉及其侄女梦梨二人之事。也称为「双美奇缘」。

分类：书名二十为言叙述正统

《国语辞典》：言论免责权（言论免责权）　　拼音：yán lùn miǎn zé quán

所为言论可免受责备、处罚的权利。我国宪法上规定，中央民代在开会时所为的言论及表决，对会外可不负责任。即不因会内的言论与表决，而负民事上的损害赔偿责任、受刑事上的处罚或受公务员惩戒责任。立法委员、监察委员等享有此权。

分类：所为为言言论受责责备处罚权利

《国语辞典》：不受欢迎人物（不受欢迎人物）　　拼音：bù shòu huān yíng rén wù

外交及领事人员，因为言行不当，招致驻在国不满，或不为接受国同意时，称为「不受欢迎人物」。

分类：外交领事事人人员因为为言言行不当招致驻在国不满

《国语辞典》：行浊言清（行浊言清）　　拼音：xíng zhuó yán qīng

行为污秽，言谈高尚。形容行为言语相背不一致。元。乔吉《扬州梦》第四折：「杜牧之难折證，牛僧孺不志诚，都一般行浊言清。」

分类：污秽言谈高尚为言言语相背不一致

《漢語大詞典》：作止语默（作止語默）

行动、静止、说话和沉默。多泛指人的行为言谈。明王守仁《传习录》卷上：“至於作止语默，无处不然，随他发见处，即就那上面学箇存天理，这便是博学之於文，便是约礼的功夫。”

分類：行动静止沉默为言言谈