1.不说、不以为。《汉书。卷四八。贾谊传》：「坐罢软不胜任者，不谓罢软，曰：『下官不职』。」晋。干宝〈晋纪总论〉：「百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也。」
2.不料、意想不到。《宋史。卷三七三。列传。洪皓》：「事闻，上语辅臣曰：『不谓书生能临事达权。』

1.不如此、不这样。《文选。陈琳。檄吴将校部曲文》：「非国家钟祸于彼，降福于此也。逆顺之分，不得不然。」《红楼梦》第四三回：「凤姐又笑道：『上下都全了。还有二位姨奶奶，他们出不出，也问一声儿。尽到他们是礼，不然，他们只当小看了他们了。』」
2.难不成、莫不是。宋。辛弃疾 浣溪沙。百世孤芳词：「百世孤芳肯自媒，直须诗句与推排。不然唤近酒边来。」
3.否定对方所说的话。《梁公九谏》：「不然。若得殿前八十二员大臣比并，事当不可观。」《儒林外史》第二○回：「匡超人道：『不然！不然！我们在里面也和衙门一般。』」
4.不如。《永乐大典戏文三种。张协状元。第一一出》：「你不然胡乱嫁与我，那个丫头到骂我，欺我是小孩儿。」《红楼梦》第一九回：「茗烟撅了嘴，便道：『二爷骂著打著，叫我带了来。这会子推到我身上。我说别来罢；不然，我们还去罢。』」
5.不行、行不通。元。无名氏《冻苏秦》第三折：「听知的张仪哥哥，做了秦邦右相，我去那里图个进身，便不然也好借些盘缠。」
6.不悦、不高兴。《水浒传》第四回：「赵员外看了来书，好生不然。回书来拜覆长老说道：『坏了的金刚、亭子，赵某随即备价来修，智深任从长老发遣。』」

不认为羞耻。晋。干宝 晋纪总论：「先时而婚，任情而动，故皆不耻淫逸之过。」三国魏。李康 运命论：「古之君子，盖耻得之而弗能治也；不耻能治而弗得也。」

不以为羞惭；不害羞。《汉书·季布栾布田叔传赞》：“彼自负其材，受辱不羞，欲有所用其未足也，故终为 汉 名将。”《二刻拍案惊奇》卷三：“ 桂娘 啐了一啐道：‘亏你不羞！’”

(1).不合人子之道。《穀梁传·僖公五年》：“王世子，子也，块然受诸侯之尊己，而立乎其位，是不子也。” 钟文烝 补注：“位者，世子之位也。受尊礼而立其位，非子道。”《晋书·王羲之传》：“子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。” 唐 柳宗元 《非国语上·荀息》：“枉 许止 以惩不子之祸，进 荀息 以甚苟免之恶，忍之也。”
(2).谓不以为君。《穀梁传·僖公九年》：“其君之子云者，国人不子也。国人不子，何也？不正其杀世子 申生 而立之也。” 范宁 注：“诸侯在丧称子，言国人不君之，故繫于其君。” 杨士勋 疏：“不子者，谓不以为君则是不子也。”
(3).谓不能为儿子命名。《史记·夏本纪》：“生 启 予不子，以故能成水土功。” 张守节 正义：“及生 启 ，不入门，我不得名子，以故能成水土之功。”一说 禹 过门不入，不能尽爱子之情。

不以为洁。《书·吕刑》：“断制五刑，以乱无辜，上帝不蠲，降咎于 苗 。” 孔颖达 疏引 郑玄 云：“天以 苗民 所行腥臊不絜，故下祸诛之。”《国语·周语上》：“明神不蠲而民有远志。” 韦昭 注：“蠲，洁也。”

不以为蠢，不嫌弃。《水浒传》第二回：“ 王进 道：‘小官人若是不当村时，较量一棒耍子。’”

1.即使死了也不以为可惜。表示不怕死。《东周列国志》第二一回：「汝诱吾至此，我一身死不足惜，吾主兵到，汝君臣国亡身死，只在早晚，教你悔之无及！」
2.死了也不会令人感到可惜。如：「他这人坏事做尽，真是死不足惜！」

对于不合理的事情，视之不以为怪。《明史。卷二二六。海瑞传》：「执一二之不当，疑千百之皆然，陷陛下于过举，而恬不知怪，诸臣之罪大矣。」也作「恬不为怪」。

分财利而多自与，朋友不以为贪。喻相知之深。《史记。卷六二。管晏传》：「吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与；鲍叔不以我为贪，知我贫也。」

（谚语）见到奇怪的事物而不以为怪，不受其惊扰，则怪异的事物自然消失。《红楼梦》第九四回：「贾赦便说：『据我的主意，把他砍去，必是花妖作怪。』贾政道：『见怪不怪，其怪自败。不用砍他，随他去就是了。』」也作「见怪不怪，其怪自坏」。