《國語辭典》:布施 拼音:bù shī
1.散发、公布。《墨子。非命上》:「先王之书,所以出国家,布施百姓者,宪也。」
2.佛家六度之一。将自己所拥有的东西,施舍给人。就施舍的内容区分包括:财物的施舍,佛法的施舍,及给予安全感。《增一阿含经》卷一六:「好喜布施,持八关斋。」《西游记》第一五回:「那三藏在马上接了道:『多承布施!多承布施!』」也作「布施」。
2.佛家六度之一。将自己所拥有的东西,施舍给人。就施舍的内容区分包括:财物的施舍,佛法的施舍,及给予安全感。《增一阿含经》卷一六:「好喜布施,持八关斋。」《西游记》第一五回:「那三藏在马上接了道:『多承布施!多承布施!』」也作「布施」。
《國語辭典》:布施(佈施) 拼音:bù shī
散发财物以救济穷苦的人。《红楼梦》第三九回:「我明儿做一个疏头,替你化些布施,你就做香头,攒了钱,把这庙修盖,再装潢了泥像,每月给你香火钱烧香,岂不好?」也作「布施」。
《國語辭典》:祆教 拼音:xiān jiào
回教出现前古代伊朗的主要宗教。现存于伊朗偏僻地区及盛行于印度境内帕西人中。约在西元前六~七世纪间,由琐罗亚斯德所创。奉波斯古经为经典。该教认为火、光明、清净、创造、生是善端;黑暗、恶浊、不净、破坏是恶端。代表善端的神是阿胡拉。玛兹达;代表恶端的神是安格拉。纽曼,二者虽都是时间之神楚尔凡所生,却互相斗争,斗争的结果,善必胜恶。人可以在善恶两神之争中,自由选择,决定自己的命运。直到人死后,阿胡拉。玛兹达将根据其在世的言行,进行审判,或上升天堂,或投入地狱。在宗教活动上,教徒在麻葛指导下经过一定的仪式,礼拜圣火,因为火是光明、善的代表,阿胡拉。玛兹达的象徵。该教于六世纪约南北朝时传入中国,北宋末南宋初在汴梁、镇江等地还有祆祠,但宋以后,中国史籍则不再提及。也称为「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。