1.水势盛大的样子。《诗经。卫风。硕人》：「河水洋洋，北流活活。」宋。陈亮〈水调歌头。不见南师久〉词：「自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧祇流东？」
2.广阔无际的样子。《诗经。大雅。大明》：「牧野洋洋，檀车煌煌。」
3.众多貌。《诗经。鲁颂。閟宫》：「万舞洋洋，孝孙有庆。」
4.美善的样子。《书经。伊训》：「圣谟洋洋，嘉言孔彰。」
5.彷佛、想像。《礼记。中庸》：「盛服以承祭祀，洋洋乎如在其上。」
6.舒缓的样子。《孟子。万章上》：「始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。」
7.充满貌。《礼记。中庸》：「圣人之道，洋洋乎发育万物。」《红楼梦》第二一回：「看至此段，意趣洋洋，逞著酒兴，不禁提笔。」
8.没有归宿、没有依靠的样子。《楚辞。屈原。九章。哀郢》：「顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。」
9.得意的样子。宋。范仲淹 岳阳楼记：「登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。」
10. 庄重敬慎的样子。《文选。傅毅。舞赋》：「或有矜容爱仪，洋洋习习。」

1.善良的人。《论语。子路》：「善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。」《西游记》第一二回：「在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。」
2.心地慈悲，常作好事的人。《红楼梦》第三九回：「我们老太太、太太都是善人，合家大小都好善喜舍，最爱修庙塑神的。」

不同于、比不上。元。马致远《汉宫秋》第四折：「休道是咱家动情，你宰相每也生憎，不比那雕梁燕语，不比那锦树莺鸣。」《红楼梦》第五回：「宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。」

沿海偏远的地方。《书经。益稷》：「帝光天之下，至于海隅苍生。」

1.四方。《书经。多方》：「猷告尔有方多士，暨殷多士。」
2.有一定的方向、处所。《论语。里仁》：「父母在，不远游，游必有方。」
3.得道、得法。如：「教导有方」。

语本《论语。先进》：「由也升堂矣，未入于室也。」比喻学问已达精深的境界。南朝梁。刘协《文心雕龙。谐讔》：「若效而不已，则髡袒而入室，旃孟之石交乎？」

比喻人的学问或技能到达高深的境界。参见「升堂入室」条。明。徐霖《绣襦记》第二出：「效先人入室升堂，淑诸人凿壁悬梁。」

(1).我的同乡。《论语·子路》：“ 叶公 语 孔子 曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’” 邢昺 疏：“言吾乡党中有直身而行者。”
(2).犹吾辈，吾俦。 唐 贾岛 《石门陂留辞从叔謩》诗：“何时临涧柳，吾党共来攀？” 严复 《论世变之亟》：“究吾党之所为，盖不至於灭四千年之文物。”
(3).我们的政党。 孙中山 《在梧州对国民党员的演说》：“吾党之三民主义，即民族、民权、民生三种。”

《论语·尧曰》：“ 尧 曰：‘咨，尔 舜 ！天之厤数在尔躬。’” 邢昺 疏：“咨，咨嗟；尔，女也……故先咨嗟，叹而命之。”后常以“咨尔”用于句首，表示赞叹或祈使。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“长离云谁，咨尔 陆生 。” 宋 叶适 《毋自欺室铭》：“咨尔弟昆，敬事一心。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“咨尔髦众，服役甚勤，执劳无怠。”

1.学识或资历较浅的人。《论语。先进》：「先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。」《宋书。卷四六。张邵传》：「畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。」也称为「后辈」。
2.多排房舍中后面的一排。如：「队长帮我们安排的房间在后进。」

(1).犹无从。《论语·泰伯》：“ 泰伯 ，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 邢昺 疏：“三让之美，皆隐蔽不著，故人无得而称焉。”得，一本作“ 德 ”。参见“ 无从 ”。
(2).犹不许，不准。《商君书·垦令》：“无得为罪人请於吏而饟食之。”《汉书·朱博传》：“积受取一钱以上，无得有所匿。欺谩半言，断头矣！”
(3).未能得以。《宋史·胡松年传》：“﹝ 张敌万 ﹞向在 淮南 诱敌深入，步骑四集，悉陷於淖，无得解者， 金 人至今胆落。”
(4).无所得。《吕氏春秋·君守》：“君也者以无赏为赏，以无得为得者也。”

没有门径或头绪。如：「无从入手」、「无从置喙」。《老残游记》第一六回：「叫他捏造一个奸夫出来，实实无从捏造。」《文明小史》第二六回：「那拍掌之声，暴雷也似的响，只济川不知他是谁，无从附和。」也作「无由」。

1.德高而长寿。语本《论语。雍也》：「知者乐，仁者寿。」宋。邢炳。疏：「言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。」《汉书。卷五六。董仲舒传》：「尧舜行德则民仁寿，桀纣行暴则民鄙夭。」
2.隋朝文帝的年号（西元601～604）。

1.断绝的世系。《论语。尧曰》：「兴灭国，继绝世。」《管子。中匡》：「外存亡国，继绝世，起诸孤。」
2.举世无双，独一无二。《晋书。卷一○。安帝纪》：「赖镇军将军裕英略奋发，忠勇绝世。」《儒林外史》第三四回：「少卿兄，你真是绝世风流。」
3.弃世、死亡。《左传。哀公十五年》：「大命陨队，绝世于良。」
4.隔绝人事。《后汉书。卷四五。袁安传》：「闳遂散发绝世，欲投迹深林。」

1.极远的时代。晋。郭璞〈尔雅序〉：「揔绝代之离词，辩同实而殊号者也。」
2.当世无双。明。陈与郊《文姬入塞》：「曹丞相因念先令君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外。」《红楼梦》第二六回：「原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美。」

1.下游。《陈书。卷八。周文育传》：「芊韶上流则欧阳頠、萧勃，下流则傅泰、余孝顷，文育据其中间，筑城飨士，贼徒大骇。」
2.向下流注。《书经。禹贡》「冀州既载」句下唐。孔颖达。正义：「以水性下流，当从下而泄，故治水当从下为始。」
3.上位者的恩泽扩及百姓。《淮南子。主术》：「君德不下流于民，而欲用之，如鞭蹄马矣。」《文选。东方朔。非有先生论》：「此二臣者，皆极虑尽忠，闵主泽不下流而万民骚动。」
4.品格污下。《儒林外史》第四四回：「我出门三十多年，你长成人了，怎么学出这般一个下流气质！」《红楼梦》第二○回：「谁叫你上高台盘去了！下流没脸的东西！」
5.卑微的地位。汉。王充《论衡。逢遇》：「或高才洁，行不遇，退在下流。」汉。蔡邕 太尉杨赐碑：「惟我下流二三小臣，秽损清风，愧于前人。」

1.晓达德义。《论语。宪问》：「君子上达，小人下达。」
2.下情达于上级。《荀子。成相》：「中不上达，蒙掩耳目、塞门户。」《新唐书。卷九七。魏徵传》：「在贞观初，遇下有礼，群情上达。」