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《漢語大詞典》:千叟宴
清 帝 康熙 乾隆 等为笼络臣民而举行的大型酒宴。赴宴者均为老人,故称。 清 昭槤 啸亭续录·千叟宴:“ 康熙 癸巳, 仁皇帝 六旬,开千叟宴於 乾清宫 ,预宴者凡一千九百餘人; 乾隆 乙巳, 纯皇帝 以五十年开千叟宴於 乾清宫 ,预宴者凡三千九百餘人,各赐鳩杖。丙辰春,圣寿躋登九旬,适逢内禪礼成,开千叟宴於 皇极殿 ,六十以上预宴者凡五千九百餘人,百岁老民至以十数计,皆赐酒联句。” 邹容 《革命军》第二章:“ 康熙 开千叟宴数次,命群臣饮酒赋诗,均为笼络人起见。”
《漢語大詞典》:宰理
明 清 之际思想家、科学家称研究社会政治、教育、伦理等为“宰理”。见 清 方以智 通雅·音义杂论
《國語辭典》:草纸(草紙)  拼音:cǎo zhǐ
一种以草为主要原料的纸,古时多用作厕纸或包装纸。明。李时珍《本草纲目。卷三八。器部。纸》:「草纸作撚纴痈疽,最拔脓。」《野叟曝言》第一四回:「忽然记起没带草纸,正待下船去取,忽听隐隐悲泣之声。」
《國語辭典》:虫灾(蟲災)  拼音:chóng zāi
害虫对农作物所造成的灾害。《晋书。卷二六。食货志》:「今年霖雨过差,又有虫灾。」也称为「虫害」。
《國語辭典》:雇倩  拼音:gù qiàn
1.出钱请人做事。《五代史平话。汉史。卷上》:「刘知远出去将钱雇倩针笔匠文身,左手刺个仙女,右手刺一条抢宝青龙,背脊上刺一个笑天夜叉。」
2.出租。《醒世恒言。卷三五。徐老仆义愤成家》:「那牛儿可以耕田,马儿可雇倩与人,只见两件有利息的拿了去,却推两个老头儿与我,反要费我的衣食。」
《漢語大詞典》:降死
由死罪降免减等为徒刑。《宋书·谢灵运传》:“但 谢玄 勋参微 管 ,宜宥及后嗣,可降死一等,徙付 广州 。”
《國語辭典》:阴阳生(陰陽生)  拼音:yīn yáng shēng
元代设阴阳学,教授星命、占卜、相宅、相墓诸数术,学习这种课业的称为「阴阳生」。明代以来废其学,阴阳生就成为丧葬星士的专称。《警世通言。卷二二。宋小官团圆破毡笠》:「往阴阳生家选择周堂吉日,回复了妈妈。」也称为「阴阳」、「阴阳人」。
《國語辭典》:三婆  拼音:sān pó
1.奶婆、医婆、稳婆(接生婆)。
2.以卖花、茶为业的妇女。元。关汉卿《绯衣梦》第三折:「茶坊前看有甚么人来。茶博士,唤茶三婆来。」元。张寿卿《红梨花》第三折:「老身是卖花的三婆是也。」
《漢語大詞典》:哀祭
文体的一种。包括哀吊文与祭祀文。诔文、挽文、吊文、哀词等为伤逝之词;祭天地、山川、社稷、宗庙、死者等为祭祀之词。 清 姚鼐 《〈古文辞类纂〉序》:“哀祭类者,《颂》《风》《黄鸟》《二子乘舟》,皆其原也。” 朱自清 《〈背影〉序》:“试以 姚鼐 的十三类为准,如序跋、书牍……哀祭七类中,都有许多小品文字。”
《國語辭典》:特刊  拼音:tè kān
为某一纪念日或特定目的所发行的书刊、壁报。如:「元旦特刊」、「国庆特刊」。
《国语辞典》:百宝嵌(百宝嵌)  拼音:bǎi bǎo qiān
以玉石、玛瑙、珠贝、牙骨、竹木、金银等为材料,裁成薄片,然后视其天然的质色,雕成花样,镶嵌于漆器的表面,使得景物具有真实感的制造方法。为明代嘉靖年间,扬州一周姓漆工所创,适于制造大件家具时使用。
《国语辞典》:色目人  拼音:sè mù rén
1.唐代科举名词。宋。钱易《南部新书。丙》:「大中以来,礼部放榜,岁取三、二人姓氏稀僻者,谓之色目人,亦谓之榜花。」
2.元代称外族诸姓,如钦察、回回、唐古特等为色目人,地位次蒙古人而优于汉人。
《漢語大詞典》:福冈
日本九州重要港市。人口111.2万(1985年)。工业以食品、印刷、电机等为主。批发业发达。港口历史达千余年,港内可泊远洋巨轮。陆、海、空交通便利。有大学多所。崇福寺、圣福寺等为祭神地。
《國語辭典》:巫婆  拼音:wū pó
以通鬼神,为人祈福消灾、占卜等为职业的女子。《红楼梦》第二五回:「当下众人七言八语,有的说请端公送祟的,有的说请巫婆跳神的,有的又荐什么玉皇阁的张真人,种种喧腾不一。」也称为「女巫」。
《国语辞典》:女先生  拼音:nǚ xiān sheng
1.以占卜、唱曲、说书等为业的女子。《金瓶梅》第六一回:「他叫了个女先生申二姐来,小小年纪,好不会唱。」《红楼梦》第五四回:「有婆子带了两个门下常走的女先生儿进来,放两张杌子在那一边,命他坐了。」也称为「女先」、「女先儿」。
2.对女教师的敬称。