古代居室东房的后部。为主妇居处的地方。如：「萱茂北堂」、「莱䌽北堂」。《仪礼。士昏礼》：「妇洗在北堂，直室东隅篚。」唐。韩愈〈示儿〉诗：「主妇治北堂，膳服适戚疏。」后引申为母亲的代称。

1.有分享利益或分负责任的资格。如：「利无巨细，见者有分。」《土风录。卷九。有分无分》：「作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。」
2.有缘分。宋。黄庭坚〈江城子。新来曾被眼奚搐〉词：「有分看伊，无分共伊宿。」《醒世恒言。卷三一。郑节使立功神臂弓》：「丈夫，与你一件物事，教你去投军，有分发迹。」

1.尊崇帝、后或其先皇及宗庙等的敬称。《汉书。卷一。高帝纪下》：「大王功德之著，于后世不宣。昧死再拜上皇帝尊号。」《旧唐书。卷六。则天皇后本纪》：「五月，皇太后加尊号曰圣母神皇。」
2.尊称对方的名号。《西游记》第六二回：「国王请唐僧四众上麒麟殿叙坐。问道：『圣僧尊号？』唐僧合掌道：『贫僧俗家姓陈，法名玄奘。』」
3.尊称对方的商号。

孝顺父母，友爱兄弟。《论语。学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」也作「孝悌」。

(1).宗庙和社稷。《魏书·城阳王鸾传》：“古者，军行必载庙社之主，所以示其威惠各有攸归。”《宋史·寇準传》：“奈何弃庙社，欲幸 楚 蜀 远地？”
(2).以喻国家。 宋 文天祥 《议纠合两淮复兴》诗：“而今庙社存亡决，只看元戎进退间。”

1.职官名。周代六卿之一，掌管礼仪祭祀等事，即后来礼部之职。故后世亦称礼部尚书为「大宗伯」，礼部侍郎为「小宗伯」。
2.受人尊敬、推崇的大师。元。辛文房《唐才子传。卷二。皇甫冉》：「每文章一到朝廷，而作者变色，当年才子，悉愿缔交，推为宗伯。」
3.复姓。

古代天子祭祀天地、祖先的宗庙。《文选。班固。两都赋》：「白麟、赤雁、芝房、宝鼎之歌荐于郊庙；神雀、五凤、甘露、黄龙之瑞以为年纪。」《三国演义》第二二回：「使缮修郊庙，翊卫幼主。」

1.宗庙的辈次排列。古代宗庙制度，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙。以天子而言，太祖庙居中；二、四、六世居左，称为「昭」；三、五、七世居右，称为「穆」。见《礼记。王制》。祭祀时，子孙也按此规定排列行礼。《礼记。祭统》：「夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。」
2.泛指一般宗族的辈分。《文选。潘岳。扬荆州诔》：「系自有周，昭穆繁昌，枝庶分流。」清。孔尚任《桃花扇》第一四出：「况且昭穆伦次，立福王亦无大差。」
3.坟地葬位的左右次序。《周礼。春官。冢人》：「先王之葬居中，以昭穆为左右。」

(1).掌宗庙社稷祭祀的小吏。 魏 始置，属太常。 唐 宋 亦皆置之。 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“斋郎职奉宗庙社稷之小事，盖士之贱者也。”《宋史·选举志四》：“ 绍兴 初，尝以兵革经用不足，有司请募民入貲补官，帝难之。参知政事 张守 曰：‘祖宗时，授以斋郎，今之将仕郎是也。’” 明 陶宗仪 《辍耕录·贼臣摄祭》：“ 晋 邸入继大统，告祭太庙之顷，阴风北来，殿上灯烛皆灭……时 全思诚 以国子生充斋郎，目击之。”
(2).古代舞队名。 宋 陆游 《春社》诗之四：“且看参军唤苍鶻，京都新禁舞斋郎。” 钱仲联 校注：“按 周密 《武林旧事》卷二《舞队》有‘十斋郎’。”
(3).掌宗庙社稷祭祀的小吏。 魏 始置，属太常。 唐 宋 亦皆置之。 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“斋郎职奉宗庙社稷之小事，盖士之贱者也。”《宋史·选举志四》：“ 绍兴 初，尝以兵革经用不足，有司请募民入貲补官，帝难之。参知政事 张守 曰：‘祖宗时，授以斋郎，今之将仕郎是也。’” 明 陶宗仪 《辍耕录·贼臣摄祭》：“ 晋 邸入继大统，告祭太庙之顷，阴风北来，殿上灯烛皆灭……时 全思诚 以国子生充斋郎，目击之。”
(4).古代舞队名。 宋 陆游 《春社》诗之四：“且看参军唤苍鶻，京都新禁舞斋郎。” 钱仲联 校注：“按 周密 《武林旧事》卷二《舞队》有‘十斋郎’。”

1.主持丧祭或宗庙、社稷等祭祀之事。《仪礼。丧服》：「持重于大宗者，其降小宗也。」南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》：「邓攸始避难。」刘孝标注引《晋阳秋》：「七岁丧父母及祖父母，持重九年。」
2.担负重任。《后汉书。卷二一。任李万邳刘耿列传。任光》：「同心毕力，持重处正，鲠言直议，无所回隐。」《三国志。卷一○。魏书。荀彧荀攸贾诩传。荀彧》：「天子拜太祖大将军，进彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。」
3.行事稳重，举止不轻躁。《三国志。卷一三。魏书。钟繇华歆王朗传。王朗》：「当须军兴以成其势者，然后宜选持重之将。」《旧唐书。卷一三三。列传。李晟》：「将帅当持重，岂宜自表饰以啖贼也！」

指古代早晨祭祀宗庙之事。《礼记·祭义》：“建设朝事，燔燎羶薌。” 陈澔 集说：“朝事，谓祭之日，早朝而行之事也。朝，如字。”
(1).朝廷的政事。《礼记·礼器》：“礼也者，反本脩古，不忘其初者也。故凶事不詔，朝事以乐。” 陆德明 释文：“朝，直遥反。” 孔颖达 疏：“朝事，谓朝廷之事也。”《韩非子·外储说左下》：“且夫卿必有军事，是故循车马，比卒乘，以备戎事。有难则以备不虞，平夷则以给朝事。”《南史·宋纪上·武帝》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 成化 以来，人君不復与臣下接，朝事亦无可纪。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗之二：“朝事归诸将，军输仰大农。”
(2).犹臣服。《释名·释州国》：“ 赵 ，朝也，本小邑，朝事於大国也。”

1.宗庙的庭前。《礼记。曲礼下》：「祭事不言凶，公庭不言妇女。」
2.法庭。《初刻拍案惊奇》卷二：「郑月娥也到公庭，一个认哥哥，一个认妹子。」

(1).新建的宫室或宗庙。《春秋·成公三年》：“甲子，新宫灾。” 杜预 注：“三年丧毕， 宣公 神主新入庙，故谓之新宫。” 晋 左思 《蜀都赋》：“营新宫於爽塏，拟 承明 而起庐。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“正月元日，初见宗祖，躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，视瞻梁梠。”
(2).《诗·小雅》逸篇名。《左传·昭公二十五年》：“ 叔孙婼 聘于 宋 …… 宋公 享 昭子 ，赋《新宫》。” 杜预 注：“逸《诗》。”《仪礼·燕礼》：“升歌《鹿鸣》，下管《新宫》。” 郑玄 注：“《新宫》，《小雅》逸篇也。” 五代 丘光庭 《兼明书·〈补新宫〉序》：“《新宫》既为下管所奏，正与《南陔》事同，故知为 文王 诗也。”

正庙已成立之后，再立的庙称为「原庙」。《史记。卷八。高祖本纪》：「及孝惠五年，思高祖之悲乐沛，以沛宫为高祖原庙。」清。朱彝尊〈满江红。玉座苔衣〉词：「原庙尚存龙虎地，春秋未辍鸡豚社。」

1.汉以后通称《周礼》、《仪礼》、《礼记》为「三礼」。
2.祭祀天神、地祇、人鬼之礼。《书经。舜典》：「咨！四岳，有能典朕三礼。」汉。孔安国。传：「三礼，天地人之礼。」《隋书。卷六。礼仪志一》：「唐、虞之时，祭天之属为天礼，祭地之属为地礼，祭宗庙之属为人礼。故书云命伯夷典朕三礼。」