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分类词汇(续上)
瑚琏
定策
秩宗
寝庙
大祀
庙门
宗主
承祧
陵庙
宗祏
朝正
内事
饮至
配享
庙朝
《國語辭典》:瑚琏(瑚璉)  拼音:hú lián
宗庙里用来盛黍稷的礼器。《论语。公冶长》:「子贡问曰:『赐也何如?』子曰:『女器也。』曰:『何器也?』曰:『瑚琏也。』」
《國語辭典》:定策  拼音:dìng cè
1.古代立天子,书其事于简册,以告宗庙,故称大臣谋立天子为「定策」。《汉书。卷八。宣帝纪》:「故丞相安平侯敞等居位守职,与大将军光、车骑将军安世建议定策,以安宗庙,功赏未加而薨。」
2.策划、筹谋。《文选。干宝。晋记总论》:「莫不定策惟帟,委事父兄。」
3.既定的政策。《文选。陆机。辩亡论下》:「敦率遗典,勤民谨政,循定策,守常险,则可以长世永年,未有危亡之患也。」
《漢語大詞典》:秩宗
古代掌宗庙祭祀的官。书·舜典:“咨 伯 ,汝作秩宗。” 唐 陈子昂 《唐故袁州参军妻张氏墓志铭》:“天人之礼,位掌於秩宗;侯伯之尊,宠优於露冕。”《随园诗话补遗》卷五引 清 钱林 《题孟庙》诗:“秩宗昭祀典,庙貌仰觚稜。”
分類:宗庙祭祀
《國語辭典》:寝庙(寢廟)  拼音:qǐn miào
1.旧称皇帝宗庙的前殿为庙,后殿为寝。亦用以泛指宗庙。《礼记。月令》:「寝庙毕备。」汉。郑玄。注:「凡庙前曰庙,后曰寝。」《史记。卷九九。叔孙通传》:「先帝园陵寝庙,群臣莫习。」
2.泛指寝居之处。《左传。襄公四年》:「经吞九道,民有寝庙,兽有茂草,各有攸处,德用不扰。」
《國語辭典》:大祀  拼音:dà sì
最隆重的祭祀。指祭天地、上帝、太庙、社稷、先师孔子等。《周礼。春官。肆师》:「立大祀用玉帛牲牷,立次祀用牲币,立小祀用牲。」
《漢語大詞典》:庙门(廟門)
(1).宗庙、寺庙的门。书·顾命:“诸侯出庙门俟。”荀子·哀公:“君入庙门而右,登自胙阶。”
(2).特指殡宫的门。礼记·丧服小记:“无事不辟庙门,哭皆於其次。” 孔颖达 疏:“庙门,殯宫门也。”
《國語辭典》:宗主  拼音:zōng zhǔ
1.大众所归附景仰的人。《晋书。卷三四。羊祜传》:「故太傅、钜平侯羊祜,明德通贤,国之宗主。」唐。元稹 上令狐相公诗启:「江湖间多有新进小生,不知天下文有宗主,妄相仿效,而又从而失之。」
2.宗庙的神主。《左传。昭公十九年》:「其子幼弱,其一二父兄惧队宗主,私族于谋,而立长亲。」
3.一宗之主。指宗子。《左传。襄公二十七年》:「崔,宗邑也,必在宗主。」
《國語辭典》:承祧  拼音:chéng tiāo
承继奉祀祖先的宗庙。唐。韩愈〈顺宗实录三〉:「付尔以承祧之重,励尔以主鬯之勤。」《儒林外史》第二五回:「此后成人婚娶,俱系鲍文卿抚养。立嗣承祧,两无异说。」
《國語辭典》:陵庙(陵廟)  拼音:líng miào
古代天子的陵墓和宗庙。《后汉书。卷四六。陈宠传》:「清河有陵庙之尊。」《宋书。卷五二。谢景仁传》:「安泰以令史职拜谒陵庙,为御史中丞郑鲜之所纠。」
分類:陵墓宗庙
《國語辭典》:宗祏  拼音:zōng shí
宗庙藏神主的石室。《左传。庄公十四年》:「先君桓公,命我先人,典司宗祏。」晋。杜预。注:「宗祏,宗庙中藏主石室。」《聊斋志异。卷一一。段氏》:「既属两姓,各有宗祏,何必在此承人百亩田哉!」
《國語辭典》:朝正  拼音:cháo zhèng
1.古代诸侯和臣属在正月朝见天子,表示接受天子的政教。《左传。文公四年》:「昔诸侯朝正于王,王宴乐之。」
2.天子或诸侯在岁首祭祀宗庙。《左传。襄公二十九年》:「公在楚,释不朝正于庙也。」
《國語辭典》:内事(內事)  拼音:nèi shì
1.国内的事。《谷梁传。庄公十一年》:「公败宋师于鄑。内事不言战,举其大者,其日,成败之也。」
2.宫内的事。《周礼。春官。世妇》:「凡内事有达于外官者,世妇掌之。」
3.家庭内的事。《红楼梦》第一四回:「如今请了西府里琏二奶奶管理内事。」
4.祭祀宗亲内神的事。《礼记。曲礼下》:「践阼临祭祀内事曰孝王某,外事曰嗣王某。」
5.秘事。《管子。大匡》:「夫国之乱也,智人不得作内事。」
《國語辭典》:饮至(飲至)  拼音:yǐn zhì
古代征伐战胜归来,饮于宗庙,称为「饮至」。《左传。隐公五年》:「三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。」《三国志。卷六四。吴书。诸葛恪传》:「感四牡之遗典,思饮至之旧章。故遣中台近官,迎致犒赐,以旌茂功,以慰劬劳。」
《國語辭典》:配享  拼音:pèi xiǎng
贤人或有功于国家文化的人,附祀于庙,同受祭飨。如天子为崇扬他的先祖,使与天同享;又旧时祭孔时,附祀颜回、曾子、子思、孟子及历代以功臣祔祭在帝王祖庙里等是。也作「配飨」。
《國語辭典》:庙朝(廟朝)  拼音:miào cháo
朝廷。唐。韩愈 送李愿归盘谷序:「坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令。」