(1).重视名誉。 汉 刘向 《说苑·建本》：“死有遗业，生有荣名，此皆人材之所能建也……夫学者崇名，立身之本也。”
(2).犹尊号。 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀策文》：“大宝崇名，无间改作；纂武升歷，遗爱实繁。”

尊号。指“天子”这一名号。 汉 贾谊 《新书·解县》：“陛下威惮大信，德义广远，据天下而必固，称高号所诚宜。”

1.对和尚的尊称。《晋书。卷九五。艺术传。鸠摩罗什传》：「大师聪明超悟，天下莫二，何可使法种少嗣。」
2.称学问、艺术的造诣很高，为人所宗法者。如：「国画大师」、「国学大师」。《史记。卷一二一。儒林传。伏生传》：「学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。」

1.人臣中最高的三个官位：(1）周代以太师、太傅、太保为三公。《书经。周官》：「立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。」(2）西汉以大司马、大司徒、大司空为三公。《汉书。卷九九。王莽传上》：「汉危无嗣，而公定之；四辅之职，三公之任，而公干之。」(3）东汉以太尉、司徒、司空为三公。唐。杜佑《通典。卷十九。职官三公》：「后汉又以太尉、司徒、司空为三公。」也称为「三司」。
2.星名。即太乙星旁的三星。《晋书。卷一一。天文志上》：「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。」也称为「三师」。

(1).精深广博，才智超凡。 章炳麟 《訄书·族制》：“自非前世之竞存，则 仲尼 、 子弓 雕额冒耏也久矣，又安得渊圣之材而制是法乎！”
(2).对皇帝的尊称。《后汉书·陈元传》：“採 孔子 拜下之义，卒渊圣独见之旨。” 南朝 梁 江淹 《为萧拜太尉扬州牧表》：“臣岂不勉智罄忠也，未知所以报奉渊圣。”
(3). 宋钦宗 的尊号。 宋 赵鼎 《建炎笔录》卷中：“ 靖康 初， 师道 入枢府， 渊圣 尝问曰：‘在小官时，颇有见知者否？’”《宣和遗事》后集：“ 高宗 曰：‘ 南仲 误 渊圣 ，天下共知，朕当欲手剑击之。’”

1.自加尊号。《史记。卷四○。楚世家》：「楚熊通怒曰：『吾先鬻熊，文王之师也，……而王不加位，我自尊耳。』乃自立为武王，与随人盟而去。」
2.尊重自己，不委屈求全，也不容许别人歧视和侮辱。如：「自尊不足，容易自卑。」《韩非子。诡使》：「重厚自尊，谓之长者。」《大宋宣和遗事。亨集》：「陛下既不以万乘之尊自尊，则在下小臣，得以无忌惮也。」
3.妄自尊大。《红楼梦》第五六回：「你们二姑娘更好，更不自尊自大，所以我们才走的亲密。」

1.古代旌旗的名号。《三国志。卷二五。魏书。辛毗杨阜高堂隆传。杨阜》：「隆又以为改正朔，易服色，殊徽号，异器械。」
2.表示尊敬和赞美的称号。《晋书。卷五三。列传。悯怀太子》：「去年十二月，道文疾病困笃，父子之情，实相怜悯。于时表国家乞加徽号，不见听许。疾病既笃，为之求请恩福，无有恶心。」《二十年目睹之怪现状》第八回：「再看那署的款，却都是连篇累牍，犹如徽号一般的别号。」

亦作“ 玉策 ”。
(1).古代册书的一种。帝王祭祀告天或上尊号用之。用玉简制成。 晋 左思 《魏都赋》：“闚玉策於金縢，案图籙於石室。” 唐 岑参 《送许子擢第因寄王大昌龄》诗：“皇帝受玉册，群臣罗天庭。”《宋史·舆服志六》：“册制，用珉玉简，长一尺二寸，阔一寸二分。” 清 汪懋麟 《登岱行》：“ 泰山 之神何洋洋，昭祀七十有二王。金函玉册降天府，岂但拜祷来下方。”
(2).传说中天子受命的符瑞。《晋书·元帝纪》：“于时有玉册见於 临安 ，白玉麒麟神璽出於 江寧 ，其文曰‘长寿万年’，日有重晕，皆以为中兴之象焉。”参见“ 册书 ”。
(3).珍藏的秘籍。 北周 庾信 《进象经赋表》：“九州既奠，近对《河图》，四辙中绳，全观玉策。”
(4).指仙道之书。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“俗説 岱宗 上金篋玉策，能知人年寿修短。”《后汉书·方术传序》：“神经怪牒，玉策金绳，关扃於明灵之府，封縢於瑶坛之上者，靡得而闚也。”
(5).花灯名。《履园丛话·阅古·元石础》引 清 陆果泉 《石础歌》：“玉册流星鐙影散，《太平》新曲今谁哦。”自注：“ 士诚 盛时，尝于元夜张鐙，有玉册、流星、万点金、百花团诸名目。”

古帝王册封臣下的诏书。分祝册、玉册、立册、封册、哀册、赠册、谥册、赠谥册、祭册、赐册、免册十一种。《文选。班彪。王命论》：「全宗祀于无穷，垂册书于春秋，而况大夫之事乎。」《文选。潘勖。册魏公九锡文》：「授君印绶、册书、金虎符第一至第五。」

帝王用于上尊号或册立、册封的诏册。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂》：“宝册葳蕤，帝图掩映。”《新唐书·礼乐志三》：“宜以新諡宝册告於陵庙可也。”《宋史·礼志十一》：“谨遣使 王溥 、副使 李涛 奉宝册，上尊諡曰 简恭皇帝 。” 明 沈德符 《野获编·礼部·胡忠安》：“贵妃贤淑如此，宜授宝册。”《清史稿·仁宗纪》：“上驻蹕 盛京 ，诣宝册前行礼。”

高尚的品行。如：「圣人高行，令人景仰。」汉。蔡邕 陈太丘碑文：「追叹功德，述录高行，以为远近鲜能及之。」

1.国家的军队。《左传。襄公十八年》：「子殿国师，齐之辱也。」
2.一国的师表。《后汉书。卷二七。伏侯宋蔡冯赵牟韦列传。赵典》：「公卿复表典笃学博闻，宜备国师。」
3.王莽时设立的官名。《汉书。卷九九。王莽传中》：「少阿、羲和、京兆尹红休侯刘歆为国师，嘉新公。」
4.六朝时称国子监祭酒为「国师」。《梁书。卷四一。列传。王承》：「三世为国师，前代未之有也，当世以为荣。」
5.古代帝王对学德兼备的高僧所给予的尊称。《景德传灯录。卷五。西京光宅寺慧忠禅师》：「时有西天大耳三藏到京，云得他心慧眼，帝敕令与国师试验，三藏才见师，便礼拜立于右边。」

(1).官名。相传古代天子身边的四个辅佐。《书·洛诰》有“四辅”之称。《益稷》有四邻，《史记·夏本纪》作“四辅”。至《尚书大传》、 贾谊 《新书》始有疑、承、辅、弼(《新书》作道、弼、辅、承)为“四辅”之说，皆出于 秦 汉 间人的依托。至 王莽 托古改制，置四辅以配三公，又为其子置师疑、傅承、阿辅、保拂(弼)之官。 明太祖 曾置春、夏、秋、冬官，也叫“四辅”。参阅 清 全祖望 《经史问答·三礼问目答全藻问》。
(2).国都附近的州郡。 唐 开元 中以近畿之州为四辅，即 同 、 华 、 岐 、 蒲 四州。见 宋 王应麟 《小学绀珠·地理类·四辅》。 宋 崇宁 间所置四辅郡，以 颍昌府 为南辅， 襄邑县 为东辅， 郑州 为西辅， 澶州 为北辅。见《宋史·徽宗纪二》。
(3).星名。指房宿四星。《史记·天官书》：“犯四辅，辅臣诛。” 司马贞 索隐：“四辅，房四星也。房以辅心，故曰四辅。”
(4).星名。指东蕃四星。《晋书·天文志上》：“东蕃四星，南第一星曰上相，其北，东太阳门也；第二星曰次相，其北，中华东门也；第三星曰次将，其北，东太阴门也；第四星曰上将：亦曰四辅也。”
(5).星名。指极星旁的四星，亦称四弼。《宋史·天文志二》：“四辅四星，又名四弼，在极星侧，是曰帝之四邻，所以辅佐北极，而出度授政也。去极星各四度。”

周文王的祖父，即古公亶父。初居豳，为戎狄所侵，迁于岐山之下，定国号为周，及武王有天下，追尊为「太王」。《文选。干宝。晋纪总论》：「以至于太王，为戎翟所逼，而不忍百姓之命，杖策而去之。」也作「大王」。

为死者追加尊号。《史记·外戚世家》：“於是乃追尊 薄 父为 灵文侯 。” 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前赵·刘渊》：“大赦天下，追尊 刘禪 为 孝怀皇帝 。” 唐 李绰 《尚书故实》：“ 太武 是陵庙中玉册定， 神尧 乃母后追尊。”

商 代 伊尹 的尊号。又称“阿衡”。《书·说命下》：“昔先正 保衡 ，作我先王。” 孔 传：“ 保衡 ， 伊尹 也。” 孔颖达 疏：“ 保衡 、 阿衡 ，俱 伊尹 也。《君奭》传曰：‘ 伊尹 为 保衡 ’言天下所取安、所取平也。”《南齐书·高帝纪上》：“昔 保衡 翼 殷 ， 博陆 匡 汉 ，方斯蔑如也。” 章炳麟 《訄书·相宅》：“故以一千四百州县之广袤，各异其政教雅颂者，百蹶之媒也。虽 保衡 治之，必乱其节族矣。”

僭称天子的尊号。《文选。孙楚。为石仲容与孙皓书》：「使窃号之雄，稽颡绛阙。」南朝宋。傅亮〈策加宋公九锡文〉：「窃号之虏，显戮司寇。」

如来佛 的尊号。《法华经·方便品》：“无上两足尊，愿説第一法。” 宋 苏轼 《游净居寺》诗：“稽首两足尊，举头双涕挥。” 王文诰 辑注：“《行集经》： 如来 世尊福足、慧足，称两足尊。”