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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:异品(異品)
(1).珍奇的物品。 南朝 梁 江淹 《山中楚辞》之二:“荐四海之异品,倾 东岳 之庶羞。”
(2).特出的品格。《再生缘》第二九回:“天武神威 皇甫帅 ,英姿异品一先行。”
(3).异常的品种。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“抑吾闻生学家言,有云反种一事,为生物中每现异品,肖其远先。”
《國語辭典》:雅士  拼音:yǎ shì
品格高雅的读书人。《三国志。卷一二。魏书。邢颙传》:「家丞邢颙,北土之彦,少秉高节,玄静澹泊,言少理多,真雅士也。」
《國語辭典》:词宗(詞宗)  拼音:cí zōng
词章造诣为众所景仰的人。《梁书。卷一四。任昉传》:「沈约一代词宗,深所推挹。」唐。王勃〈滕王阁序〉:「腾蛟起凤,孟学士之词宗。」也作「辞宗」。
《国语辞典》:瑚琏器(瑚琏器)  拼音:hú lián qì
比喻如瑚琏之高贵品格,或堪当大任的才能。元。郝经〈巴陵女子韩希孟〉诗:「我本瑚琏器,安肯作溺皿。」也作「瑚琏之器」。
《漢語大詞典》:璧玉
(1).上等美玉。墨子·节葬下:“革闠三操,璧玉即具。” 汉 陆贾 新语·本行:“璧玉珠璣不御於上,则翫好之物弃於下。” 元 王沂 《送天师还山》诗:“椒兰纷馥郁,璧玉烂华光。”
(2).喻人的品格高洁。 清 孙枝蔚 《潘安仁》诗:“閒居常肯奉慈亲,不负风流璧玉身。”
《漢語大詞典》:画格(畫格)
(1).画的品格、格调。 宋 沈括 梦溪笔谈·书画:“其后 江 南平, 徐熙 至京师,送图画院品其画格。”宣和画谱·崔悫:“至如翰林图画院中较艺优劣,必以 黄筌 父子之笔法为程式。自 慤 及其兄 白 之出,而画格乃变。” 明 李东阳 《书杨侍郎所藏沈启南画卷》:“ 沈啟南 以诗画名 吴中 ,其画格率出诗意,无描写界画之态。”
(2).电影拷贝中的一个画面。《人民的好总理》:“我们决定:这部影片的素材,要全部保存起来,一个画格也不能动。”
《國語辭典》:性格  拼音:xìng gé
1.性情品格。唐。李中〈献张拾遗〉诗:「官资清贵近丹墀,性格孤高世所希。」《红楼梦》第七三回:「他是试准了姑娘的性格,所以才这样。」
2.帅气、独特。如:「你今天穿这样,显得很性格。」
3.心理学上指个人与生俱有或适应环境的过程中,在行为、思想,及情感上所形成的独特个性。
《漢語大詞典》:雪魄
(1).飘泊无定的魂魄。 唐 栖白 《哭刘得仁》诗:“为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。”
(2).借指具有高尚品格的灵魂。 宋 范成大 《林元复挽诗》:“自从雪魄冰魂散, 鲁国 今谁更復儒?”
《國語辭典》:委琐(委瑣)  拼音:wěi suǒ
1.细碎。如:「委琐杂物」。
2.器度狭窄,举止鄙俗。《史记。卷一一七。司马相如传》:「岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!」
《漢語大詞典》:风岸(風岸)
(1).风味之河岸。 唐 无可 《送韩校书赴江西》诗:“折苇鸣风岸,遥烟起暮苹。”
(2).犹风骨。指人的品格,性格。新唐书·宦者传上·仇士良:“ 李石 辅政,稜稜有风岸。” 明 宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》:“自为童子时,风岸孤鶱,昂然野鹤之在鸡羣。”
《國語辭典》:媚骨  拼音:mèi gǔ
比喻奉承阿谀的品格。如:「为人宜直道而行,岂可屈膝媚骨?」
《漢語大詞典》:异骨(異骨)
(1).不同凡人的骨骼。旧多谓圣君贤相或神仙的形貌品格。太平御览卷三六三引东观汉记:“齿长一寸,龙颜虎口,奇毛异骨,形容极变,亦非詔书之所知也。” 晋 葛洪 神仙传·彭祖:“面生异骨,体有奇毛。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗:“新文生 沉 谢 ,异骨降 松 乔 。” 仇兆鳌 注引列仙传:“ 王君平 谓 茅盈 曰:‘子有异骨,可学仙。’”
(2).特殊的骨头。 唐 封演 封氏闻见记·巨骨:“ 李 司徒勉 在 汀洲 ,曾出异骨一节,上可为砚。”
《漢語大詞典》:默化
(1).指人的思想或品格在不知不觉中,受到感染、影响而发生的变化。《弘明集·正诬论》:“圣哲所兴,岂有常地?或发音于此,默化于彼。形教万方,而理运不差。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“潜消其鄙吝,默化其麤顽。” 高歌 《人道主义的失败》:“和他亲近的朋友,无形中都受了他的默化。”
(2).指为人所不知不觉的变更。 宋 苏轼 《与周文之书》:“ 岭 南无大寒甚暑,秋冬之交,勾萌盗发,春夏之际,柯叶潜改,四时之运默化而人不知。”
《漢語大詞典》:佩纕
(1).指佩带的饰物。纕,佩用的丝带。《楚辞·离骚》:“解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。” 明 刘基 《弔泰不华元帅赋》:“松柏摧折荆棘长兮,轩于菉葹充佩纕兮。”
(2).佩带饰物。形容品格高洁。 马王堆 汉 墓帛书《〈易经〉赞》:“王臣蹇蹇, 正则 佩纕, 兰陵 非相,语述括囊。”
《漢語大詞典》:梅格
梅花的品格。 宋 苏轼 《定风波·咏红梅》词:“诗老不知梅格在,吟咏,更看緑叶与青枝。” 端木蕻良 《关山月的艺术》:“ 林和靖 是了解梅花的,他把自己的人格和梅花的品格联系在一起,使梅花得到拟人化的效果,从而使梅格转化为人格。”
分類:梅花品格