典故
相关人物
一腹便便
便便笥
便便腹
便腹笥茎
嘲便腹
嘲孝先
嘲昼眠
嘲腹便
孝先便腹
孝先经笥
孝先酣枕
孝先风味
懒不看书
书满腹
睡任门生嘲
笑便腹
笑老韶
笑腹便
笥有经
腹便蒙嘲
腹如边孝
腹为筐笥
腹为箧笥
腹笥五经
边睡
边韶昼眠
边韶白日眠
饱五经
相关人物
边韶
《后汉书》卷八十上〈文苑列传上·边韶〉～2623～
边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。诏口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：「边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。」韶潜闻之，应时对曰：「边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？」嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。
边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。诏口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：「边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。」韶潜闻之，应时对曰：「边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？」嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。
《新校本史记三家注》卷六十二《管晏列传》
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：「婴虽不仁，免子于，何子求绝之速也？」石父曰：「不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。」晏子于是延入为上客。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：「婴虽不仁，免子于，何子求绝之速也？」石父曰：「不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。」晏子于是延入为上客。
简释
五经笥：喻指文人学识丰富。唐钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》：“还劳五经笥，更访百家书。”
例句
姚馥清时醉，边韶白日眠。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠
尔腹为箧笥，应对如转丸。 杜甫 送从弟亚赴安西判官
书此更何问，边韶唯昼眠。 卢纶 秋幕中夜（一作幕中秋月）独坐迟明因陪陈翃郎中晨谒上公因（一作聊）书即事兼呈同院诸公
还劳五经笥，更访百家书。 钱起 送集贤崔八叔承恩括图书
《國語辭典》：门下（門下） 拼音：mén xià
1.拜某人为师，成为某人的弟子。《文明小史》第二四回：「周学监拿了他三张银票，回去见了王总教，先探口气，说他同乡某人，怎样仰慕，怎样孝敬，要拜投门下的意思。」
2.投靠世族的食客。《史记。卷七七。魏公子列传》：「平原君门下闻之，半去平原君归公子，天下士复往归公子，公子倾平原君客。」《三国演义》第六回：「今钱粮缺少，洛阳富户极多，可籍没入官。但是袁绍等门下，杀其宗党而抄其家赀，必得巨万。」
3.职官名。南朝齐时，称侍中为「门下」。
4.对人的敬称。《五代史平话。梁史。卷上》：「倘得门下做个盟主，可择日便离开，沿途杀掠回去。」《永乐大典戏文三种。张协状元。第四出》：「门下其声甚清，其韵又美。」
2.投靠世族的食客。《史记。卷七七。魏公子列传》：「平原君门下闻之，半去平原君归公子，天下士复往归公子，公子倾平原君客。」《三国演义》第六回：「今钱粮缺少，洛阳富户极多，可籍没入官。但是袁绍等门下，杀其宗党而抄其家赀，必得巨万。」
3.职官名。南朝齐时，称侍中为「门下」。
4.对人的敬称。《五代史平话。梁史。卷上》：「倘得门下做个盟主，可择日便离开，沿途杀掠回去。」《永乐大典戏文三种。张协状元。第四出》：「门下其声甚清，其韵又美。」
《國語辭典》：门下省（門下省） 拼音：mén xià shěng
职官名。本为秦、汉时服务皇室的机构，晋时始名门下省，掌献纳谏正及司进御之职。于元朝始废。因唐时一度更名为黄门省，且职掌枢要，故也称为「黄门」。
《國語辭典》：桃李 拼音：táo lǐ
1.战国魏文侯的臣子子质，因罪北逃，而在简主面前抱怨，认为朝廷内外有一半的人是他栽培的，可是却与他作对，因此今后不再施恩给别人了，但简主却说：「如果春天种的是桃李，夏天就可以在树下乘凉，而秋天也可以采食它的果实。但如果春天种的是蒺藜，那夏天不只不可采它的叶子，而且秋天还会长出刺来。因此就像种树一样，你所栽培的人是选错了。」典出韩诗外传。卷七。后世因用桃李比喻所栽培的门生后辈。唐。刘禹锡〈宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和〉诗：「一日声名遍天下，满城桃李属春官。」
2.形容姿色的美艳。《文选。曹植。杂诗六首之四》：「南国有佳人，容华若桃李。」
2.形容姿色的美艳。《文选。曹植。杂诗六首之四》：「南国有佳人，容华若桃李。」
《國語辭典》：夫子 拼音：fū zǐ
1.古代对男子的敬称。《易经。恒卦。六五》：「恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。」唐。李白 赠孟浩然诗：「吾爱孟夫子，风流天下闻。」
2.孔子弟子尊称孔子为夫子，故特指孔子。后世遂敬称老师为「夫子」。《论语。阳货》：「子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑。」
3.对年长而学问好的人的尊称。《孟子。梁惠王上》：「愿夫子辅吾志，明以教我。」
4.称谓。旧时妇人对丈夫的尊称。《孟子。滕文公下》：「往之女家，必敬必戒，无违夫子！」《红楼梦》第一○五回：「见眼前俱是贾政的人，自己夫子被拘，媳妇病危。」
2.孔子弟子尊称孔子为夫子，故特指孔子。后世遂敬称老师为「夫子」。《论语。阳货》：「子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑。」
3.对年长而学问好的人的尊称。《孟子。梁惠王上》：「愿夫子辅吾志，明以教我。」
4.称谓。旧时妇人对丈夫的尊称。《孟子。滕文公下》：「往之女家，必敬必戒，无违夫子！」《红楼梦》第一○五回：「见眼前俱是贾政的人，自己夫子被拘，媳妇病危。」
《國語辭典》：夫子 拼音：fū zi
脚夫、夫役。《水浒传》第一六回：「你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。」《京本通俗小说。拗相公》：「就这两个夫子，缓缓而行也罢。」
《國語辭典》：夫子（伕子） 拼音：fū zi
临时受雇供人役使的人。如：「你的行李太重了，我去替你找个夫子来好了。」
《漢語大詞典》：边笥（邊笥）
同“ 边氏腹 ”。 清 赵执信 《深秋偶作》诗：“卧看 边 笥章句枯，坐拥管城鬢毛秃。”
《漢語大詞典》：边老便便（邊老便便）
《后汉书·文苑传上·边韶》：“ 韶 口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘ 边孝先 ，腹便便。嬾读书，但欲眠。’”后以“边老便便”称腹大的人。 宋 苏轼 《次韵王巩颜复同泛舟》：“ 沈郎 清瘦不胜衣， 边老 便便带十围。”参见“ 边氏腹 ”。
《漢語大詞典》：边韶腹（邊韶腹）
同“ 边氏腹 ”。 清 严沆 《送谨侯同馆谪广文还里作歌》：“但看卧坦 边韶 腹，有日槎廻 博望 源。”