法律。

(1).经过。 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“﹝ 秦始皇 ﹞东游之 会稽 ，道度 牛渚 ，奏 东安 。 东安 今 富春 、 丹阳 、 溧阳 、 鄣故 、 餘杭軻亭 南，东奏 槿头 ，道度 诸暨 大越 。”
(2).规律；规矩。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“举足则蹈道度，抗手则奉绳墨。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“步七曜之盈缩，推兴亡之道度者，术人也。赴白刃而忘生，格兕虎於林谷者，勇人也。”
(3).指法度。 唐 张说 《为留守奏庆山醴泉表》：“《潜潭巴》曰：‘君臣和德，道度协中，则醴泉出。’”

1.便利。《红楼梦》第四八回：「就是东西贵贱行情，他是知道的，自然色色问他，何等顺利。」
2.事情未遭阻难而完成。《儒林外史》第一七回：「却又不可因后来日子略过的顺利些，就添出一肚子里的势利见识来。」

泛指法律条文。《西游记》第一九回：「你且去看看律条，打进大门而入，该个杂犯死罪哩！」明。焦竑《玉堂丛语。卷四。纂修》：「洪武元年正月，《大明令》刊修，……二十二年八月，更定《大明律》，初命本院同刑部官将比年律条参考折衷，以类编附，曰名例律，附于断狱下。」

律与例都是传统中国重要的法律规范，主要体现在明清两代。二者同时规定在当时的国家基本法典之中，例如《大明律集解附例》、《大清律集解附例》、《大清律例》。

指自然界与社会变革的规律。《易·革》“初九，巩用黄牛之革” 三国 魏 王弼 注：“在革之初，革道未成，固夫常中，未能变应者也。此可以守成，不可以有为也。”《易·革》“革之时大矣哉” 唐 孔颖达 疏：“革之时大矣哉者，备论革道之广，讫总结，叹其大。”

必须经过的道路
泛指事物发展必须遵循的规律。例如：考研究生是当一个大学教师的必由之路。

(1).犹有因。有道理；有规律。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史记·田儋列传》：“﹝ 横 ﹞遂自剄，令客奉其头，从使者驰奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！’” 晋 潘岳 《西征赋》：“岂虚名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》：“或隐或见，时行时止，顺冬夏而无乖，应昏明而有以。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 灵隐 后山毋乃是此山，亦復用此名，细考其来真有以。”
(2).犹有为。有所作为。《老子》：“众人皆有以，而我独顽似鄙。” 王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也。”
(3).犹有何。有什么。《孟子·梁惠王上》：“杀人以梃与刃，有以异乎？”
(4).表示具有某种条件、原因等。《孙子·九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’” 宋 叶适 《安集两淮申省状》：“自古立国，未尝不有以处之也；无以处之，则地为弃地而国谁与共守！” 严复 《原强》：“彼西洋者，无法与法并用而皆有以胜我者也。”

1.化生万物的两种元素，即阴气、阳气。《易经。系辞上》：「阴阳不测之谓神。」《西游记》第九回：「人生于天地之间，禀阴阳而资五行，尽由父生母养。岂有为人在世而无父母者乎？」
2.根据四时、节气、方位、星象来讲人事吉凶的数术。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》：「于是伎数之士附于诡术，或说阴阳，或序灾异。」《三国演义》第四六回：「为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。」
3.旧时专门替人占卜，看风水，择日等的人。《金瓶梅》第六回：「阴阳宣念经毕，揭起千秋幡，扯开白绢。」。《儒林外史》第四回：「次日请将阴阳徐先生来写了七单。老太太是犯三七，到期该请僧人追荐。」也称为「阴阳生」、「阴阳人」。
4.电磁中的阴极和阳极。

天理、自然的法则。《书经。大禹谟》：「满招损，谦受益，时乃天道。」

1.天气、气候。元。关汉卿《窦娥冤》第三折：「这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来。」《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》：「暑天若穿了他，清凉透骨。此去天道渐热，正用得著。」
2.时分。元。萧德祥《杀狗劝夫》第三折：「嫂嫂，更深半夜，你一个妇人家，这早晚天道，也不是你来的时候。」

1.天地万物自然的法则。《论语。为政》：「五十而知天命。」《荀子。天论》：「从天而颂之，孰与制天命而用之。」
2.天神所主宰的命运。《书经。盘庚上》：「先王有服，恪谨天命。」《儿女英雄传》第一回：「我兄说万事都是尽人事，听天命，自有个一定。」
3.天所赋予人的禀赋与本性。《礼记。中庸》：「天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。」
4.寿命。《汉书。卷八七。扬雄传下》：「逊于不虞，以保天命。」
5.清朝太祖的年号（西元1616～1626）。

1.依照自己的意志行事，不受外力拘束或限制。《大宋宣和遗事。亨集》：「适间听谏议表章，数朕失德，此章一出，中外咸知，一举一动，天子不得自由矣！」《初刻拍案惊奇》卷四：「因是父母在，不敢自由。」
2.指在《宪法》上或法律保障不受国家或他人干涉的权利。如：「言论自由」、「宗教自由」。

1.指挥管辖。《五代史平话。梁史。卷上》：「自此郓、齐、曹……十四个州府，皆受朱全忠节制。」《西游记》第四○回：「你等既受他节制，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做甚么名字？」
2.限制不使过度。《老残游记二编》第八回：「若当真的漫无节制，虽然无罪，身体即要衰弱了。」

1.天地四时运转的法则。《书经。盘庚中》：「古我前后，罔不惟民之承，保后胥戚，鲜以不浮于天时。」《礼记。中庸》：「上律天时，下袭水土。」
2.自然有利的时机。《孟子。公孙丑下》：「天时不如地利，地利不如人和。」《三国演义》第三八回：「将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。」
3.气候。宋。杨万里 夏日杂兴诗：「金陵六月晓犹寒，近北天时较少暄。」《儒林外史》第一回：「此时正是初夏，天时乍热。」
4.时候、时间。《老残游记》第六回：「因天时尚早，复到街上访问本府政绩，竟是一口同声说好。」《二十年目睹之怪现状》第六九回：「我见天时尚早，便到外面去閒步。」

1.事物的道理。《周书。卷四。明帝纪》：「天地有穷已，五常有推移，人安得长在，是以生而有死者，物理之必然。」唐。杜甫 曲江诗二首之一：「细推物理须行乐，何用浮名绊此身。」
2.研究物体的性质、状态、运动等变化的学科。