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《國語辭典》：丘山 拼音：qiū shān
1.山丘。《庄子。则阳》：「丘山积卑而为高，江河合水而为大。」《荀子。修身》：「累土而不辍，丘山崇成。」《史记。卷七○。张仪列传》：「车千乘，骑万匹，积粟如丘山。」
2.山林、自然界。汉。蔡邕〈陈太丘碑文〉：「遂隐丘山，悬车告老。」晋。陶渊明〈归园田居〉诗五首之一：「少无适俗韵，性本爱丘山。」
3.比喻优厚重大。《汉书。卷九九。王莽传上》：「摽末之功，一言之劳，然犹皆蒙丘山之赏。」三国魏。陈琳〈檄吴将校部曲文〉：「故乃建丘山之功，享不訾之禄。」宋。苏轼 论河北京东盗贼状：「常平之粟，累经振发，所存无几矣，而饥寒之民所在皆是，人得升合，官费丘山。」
4.坟墓。晋。张载〈七哀〉诗二首之一：「昔为万乘君，今为丘山土。」
2.山林、自然界。汉。蔡邕〈陈太丘碑文〉：「遂隐丘山，悬车告老。」晋。陶渊明〈归园田居〉诗五首之一：「少无适俗韵，性本爱丘山。」
3.比喻优厚重大。《汉书。卷九九。王莽传上》：「摽末之功，一言之劳，然犹皆蒙丘山之赏。」三国魏。陈琳〈檄吴将校部曲文〉：「故乃建丘山之功，享不訾之禄。」宋。苏轼 论河北京东盗贼状：「常平之粟，累经振发，所存无几矣，而饥寒之民所在皆是，人得升合，官费丘山。」
4.坟墓。晋。张载〈七哀〉诗二首之一：「昔为万乘君，今为丘山土。」
《國語辭典》：阴阳（陰陽） 拼音：yīn yáng
1.化生万物的两种元素，即阴气、阳气。《易经。系辞上》：「阴阳不测之谓神。」《西游记》第九回：「人生于天地之间，禀阴阳而资五行，尽由父生母养。岂有为人在世而无父母者乎？」
2.根据四时、节气、方位、星象来讲人事吉凶的数术。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》：「于是伎数之士附于诡术，或说阴阳，或序灾异。」《三国演义》第四六回：「为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。」
3.旧时专门替人占卜，看风水，择日等的人。《金瓶梅》第六回：「阴阳宣念经毕，揭起千秋幡，扯开白绢。」。《儒林外史》第四回：「次日请将阴阳徐先生来写了七单。老太太是犯三七，到期该请僧人追荐。」也称为「阴阳生」、「阴阳人」。
4.电磁中的阴极和阳极。
2.根据四时、节气、方位、星象来讲人事吉凶的数术。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》：「于是伎数之士附于诡术，或说阴阳，或序灾异。」《三国演义》第四六回：「为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。」
3.旧时专门替人占卜，看风水，择日等的人。《金瓶梅》第六回：「阴阳宣念经毕，揭起千秋幡，扯开白绢。」。《儒林外史》第四回：「次日请将阴阳徐先生来写了七单。老太太是犯三七，到期该请僧人追荐。」也称为「阴阳生」、「阴阳人」。
4.电磁中的阴极和阳极。
《漢語大詞典》：金鳌（金鰲，金鼇）
亦作“ 金鰲 ”。
(1).神话中海中金色巨龟。 唐 王建 《宫词》之一：“ 蓬莱 正殿压金鼇，红日初生碧海涛。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“几回山脚弄云涛，彷彿见金鼇。”一说，巨鳖。见《楚辞·天问》“鼇戴山抃，何以安之” 汉 王逸 注。
(2).比喻地位高贵者。 明 方孔炤《苍天》诗：“ 万岁山 折苍天崩，金鰲社鼠同一坑。”
(3).比喻临水山丘。 宋 陆游 《平云亭》诗：“满榼芳醪何处倾？金鼇背上得同行。” 元 张可久 《湘妃怨·德清观梅》曲：“一去 孤山 路，重来 何水曹 ，醉上金鼇。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，忆南都之石黛。”
(4).山名。在 浙江省 临海市 东南一百二十里海中。 宋 建炎 四年 金 兵至， 高宗 泛海泊此。后 文天祥 随少主航海，亦驻泊于此。 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》：“粤稽 建炎 ，狩于 金鰲 。”
(1).神话中海中金色巨龟。 唐 王建 《宫词》之一：“ 蓬莱 正殿压金鼇，红日初生碧海涛。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“几回山脚弄云涛，彷彿见金鼇。”一说，巨鳖。见《楚辞·天问》“鼇戴山抃，何以安之” 汉 王逸 注。
(2).比喻地位高贵者。 明 方孔炤《苍天》诗：“ 万岁山 折苍天崩，金鰲社鼠同一坑。”
(3).比喻临水山丘。 宋 陆游 《平云亭》诗：“满榼芳醪何处倾？金鼇背上得同行。” 元 张可久 《湘妃怨·德清观梅》曲：“一去 孤山 路，重来 何水曹 ，醉上金鼇。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，忆南都之石黛。”
(4).山名。在 浙江省 临海市 东南一百二十里海中。 宋 建炎 四年 金 兵至， 高宗 泛海泊此。后 文天祥 随少主航海，亦驻泊于此。 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》：“粤稽 建炎 ，狩于 金鰲 。”