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《漢語大詞典》:山瓶
山野人家所用的酒瓶。 唐 杜甫 《谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶》诗:“山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。” 宋 陈造 《次韵杨宰次郎裴》:“山瓶餘濩倒,僧宇謁伊蒲。”自注:“村人以野酿名濩倒。”
分類:家所酒瓶
《國語辭典》:国故(國故)  拼音:guó gù
1.国家所遭受的变故。《礼记。文王世子》:「凡释奠者,必有合也,有国故则否。」
2.本国固有的文化与学术。如:「整理国故」、「他一心想保存国故,振兴文化。」
《國語辭典》:院本  拼音:yuàn běn
金元时杂剧的脚本。因金时倡优所住的地方,称为「行院」,故称其所演的剧为「院本」。
《漢語大詞典》:大酉
山名。在 湖南 沅陵县 。道家所称三十六洞天之一。云笈七籤卷二七:“第二十六 大酉山洞 ,周迴一百里,名曰 大酉 华妙天 ,去 辰州 七十里, 尹真人 治之。”
《漢語大詞典》:七等
(1).特指 公羊 家所谓 孔子 作春秋寓褒贬的七个等级,即州、国、氏、人、名、字、子。《公羊传·隐公》 唐 徐彦 题疏:“未审五始、六辅、二类、七等之义如何?答曰:案《文謚例》下文云……七等者,州、国、氏、人、名、字、子是也。” 清 俞樾 群经平议·春秋公羊传“曷为褒之”:“今按 公羊 家有七等之説,州不若国,国不若氏,氏不若人,人不若名,名不若字,字不若子。”
(2).泛指七个等级。宋史·宁宗纪四:“壬辰,申严试法官七等之制。” 明 陶宗仪 辍耕录·禽戏:“余在 杭州 日,尝见一弄百禽者,蓄龟七枚,大小凡七等,置龟几上,击鼓以使之。”
《國語辭典》:赤伏符  拼音:chì fú fú
一种谶文。汉时刘秀曾得赤伏符,占曰:「刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。」以为得天命,于是藉此起事,推翻新莽,恢复汉朝。见《后汉书。卷一。光武帝纪上》。后泛称帝王取得天下的符命。元。郭钰 早春试笔诗:「喜闻诸将黄金印,共捧中朝赤伏符。」
《漢語大詞典》:凤篆(鳳篆)
(1).道家所用的文字。也称云篆、凤文。 唐 李商隐 《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗:“玉检赐书迷凤篆, 金华 归驾冷龙鳞。” 朱鹤龄 注:“《古今篆隶文体》:‘凤篆, 白帝 朱宣氏 有凤鸟之瑞,文字取以为象。’《三洞经》:‘道家字曰云篆,曰天书,曰龙章,曰凤文。’”
(2).引申为道家的经书。 前蜀 杜光庭 《众修甲子醮词》:“考龙胎石室之经,披凤篆琅函之要。”云笈七籤卷六:“龙章凤篆,显至理之良詮;玉简金书,引还元之要术。”
(3).对古文字的美称。 唐太宗 《帝京篇》之二:“玉匣啟龙图,金绳披凤篆。”一本作“ 鸟篆 ”。 宋 赵文度 《赠梦英大师》诗:“携筇何日别 长沙 ,凤篆功夫世所嘉。”
《國語辭典》:私史  拼音:sī shǐ
由私人撰修的史书。别于官修的史书而言。
《漢語大詞典》:素幔
(1).丧家所用之白色帷幕。 唐 杜甫 《哭严仆射归榇》诗:“素幔随流水,归舟返旧京。” 唐 于鹄 《哭王都护》诗:“素幔朱门里,铭旌秋巷中。”
(2).指素朴无华饰的帐幔。 宋 王安石 《渔家傲》词之一:“却拂僧床褰素幔,千巖万壑春风满。”
《國語辭典》:玄根  拼音:xuán gēn
道家称道的根本为「玄根」。《文选。卢谌。赠刘琨诗》:「处其玄根,廓焉靡结。」
《漢語大詞典》:无穷门(無窮門)
古代道家所称通往至道境界的门径。语本庄子·在宥:“﹝ 广成子 ﹞曰:‘得吾道者,上为皇而下为王;失吾道者,上见光而下为土。今夫百昌皆生於土而反於土,故余将去女,入无穷之门,以游无极之野。’” 唐 李白 《古风》之二五:“大道有兴没,羣动争飞奔,归来 广成子 ,去入无穷门。”
《国语辞典》:官送  拼音:guān sòng
由国家所支付的费用。《文明小史》第三七回:「不论官送、自费,都是一般的学生,都要来学成本事,替国家出力的。」也作「公费」。
《漢語大詞典》:乘蹻
道家所谓飞行之术。蹻,方士穿的鞋。 三国 魏 曹植 《升天行》之一:“乘蹻追术士,远之 蓬莱山 。” 晋 葛洪 抱朴子·杂应:“若能乘蹻者,可以周流天下。” 唐 段成式 酉阳杂俎·盗侠:“﹝ 卢生 ﹞乃曰:‘某师仙也……某久得乘蹻之道者。’因拱揖 唐 ,忽失所在。”
《國語辭典》:地租  拼音:dì zū
土地的租税。《新唐书。卷九七。魏徵传》:「近皇甫德参上书言『修洛阳宫,劳人也;收地租,厚敛也;俗尚高髻,宫中所化也。』」
《漢語大詞典》:玄道
大道,玄一之道。指道家所称的道的本源或总体。 晋 葛洪 抱朴子·畅玄:“夫玄道者,得之乎内,守之者外,用之者神,忘之者器,此思玄道之要言也。”