关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：公税
官家所收赋税。《诗·魏风·园有桃》“园有桃，其实之殽” 汉 郑玄 笺：“ 魏 君薄公税，省国用，不取於民。” 唐 刘长卿 《送青苗郑判官归江西》诗：“来问 周 公税，归输 汉 俸钱。”《通典·食货七》：“论曰：自 建中 初，天下编甿百三十万，赖分命黜陟，重为案比，收入公税，增倍而餘，遂令赋有常规，人知定制。”
分類：官家家所赋税
《漢語大詞典》：金汞
道家所炼丹药名。 唐 戎昱 《送吉州阎使君入道》诗之一：“金汞封仙骨，灵津嚥玉池。”《云笈七籤》卷六六：“夫论还丹皆至药而为之，即丹砂之玄珠，金汞之灵异，有仙自然还丹，生太阳背阴向阳之山。” 元 袁桷 《次韵善之杂兴》之四：“丹熟抽金汞，窗明炼玉砂。”
分類：道家家所炼丹丹药药名
《漢語大詞典》：公冢（公塚）
指公家所设埋葬无主尸骨的墓地。 明 徐渭 《义冢记》：“国家所在有公塚，以泽诸殤。塚亦曰义，初不虞客鬼之多如此也。”
分類：公家家所埋葬无主尸骨墓地
《国语辞典》：奼女　　拼音：chà nǚ
1.少女。《续汉书志。第一三。五行志一》：「河閒奼女工数钱，以钱为室金为堂。」唐。罗邺〈自遣〉诗：「春巷摘桑喧奼女，江船吹笛舞蛮奴。」
2.道家所炼的丹汞。明。李时珍《本草纲目。卷九。金石部。水银》：「释名：汞，澒，灵液，奼女。」《西游记》第一九回：「婴儿奼女配阴阳，铅汞相投分日月。」
分类：道家少女家所李时珍
《漢語大詞典》：国具（國具）
治理国家所需的人材。《荀子·君道》：“故人主必将有卿相辅佐足任者然后可，其德音足以镇抚百姓，其知虑足以应待万变然后可，夫是之谓国具。” 郭沫若 《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》：“担任外交的人，古时叫作‘行人’。这种人当然也是很要紧的，假使借用 荀子 的话来表示，这种人就是三种‘国具’之一。”
分類：治理理国国家家所所需人材
《國語辭典》：丧居（喪居）　　拼音：sāng jū
丧家所住的地方。为讣文中的用词。
分類：丧家家所所在讣告
《漢語大詞典》：礼治（禮治）
儒家所提倡的一种统治方式。礼，指维护贵族等级秩序的一整套社会规范和道德规范，包括政治制度、社会、家庭伦理道德规范、仪式等。儒家自 孔子 起即提倡礼治，要求统治阶级和人民都要各安名位，遵守礼制，以便于巩固统治阶级内部秩序和更有效地统治人民。
分類：儒家家所提倡统治治方维护贵族等级秩序一整整套社会规范道德规范
《漢語大詞典》：赤熛怒
古代谶纬家所谓五帝之一，南方之神，司夏天。亦称“ 赤帝 ”。《周礼·春官·小宗伯》“兆五帝於四郊” 汉 郑玄 注：“五帝……赤曰 赤熛怒 ， 炎帝 食焉。”《周礼·春官·大宗伯》“以禋祀祀昊天上帝” 贾公彦 疏引《春秋纬文耀钩》：“夏起赤受制，其名 赤熛怒 。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“ 唐 开元 礼：‘立夏祀 赤帝 ，祝文：敢昭告于 赤帝 赤熛怒 。’”
分類：谶纬家所五帝南方
《漢語大詞典》：宝镪（寶鏹）
皇家所赐的钱。 明 沈德符 《野获编补遗·刑部·戊戌谤书》：“或曰：‘五十宝鏹，四匹綵币，十目所视，胡为而来？’曰：‘此贤妃敬贤之礼，却之不恭，是当谅其心矣。’” 明 都穆 《都公谭纂》卷下：“ 济寧 人 王士能 ，年百二十三岁。朝廷闻其老，尝召见之，赐宝鏹以归。”
分類：皇家家所
《漢語大詞典》：凤传（鳳傳）
指帝王之家所乘的车马。 唐 张说 《安乐郡主花烛行》：“鸞车凤传王子来，龙楼月殿天孙出。”
分類：帝王家所车马
《國語辭典》：私法　　拼音：sī fǎ
1.私人所定的法则。《晋书。卷六二。祖逖传》：「『尚书称三载考绩，三考黜陟幽明，何得一月便行褒贬！』陶曰：『此官法也。月旦，私法也。』」
2.规定私人间权利、义务关系的法律。相对于公法而言。如民法、商法等。
分類：私法私家保护家所私人利益法规法律民法何得得一褒贬
《漢語大詞典》：香巷
指富豪之家所在的里弄。 唐 李贺 《绿章封事为吴道士夜醮作》诗：“ 金 家香衖千轮鸣， 扬雄 秋室无俗声。”
分類：富豪家所所在里弄
《国语辞典》：不放逸　　拼音：bù fàng yì
1.努力进德修业，不放任自己。
2.佛家所说五十一种心理现象中的一种。对已断的恶，防治它，使它不再生起；所修的善法，使它增长。《大乘百法明门论解。卷上》：「言不放逸者，精进三根，于所修断，防修为性。」
分类：佛家努力家所进德修业心理放任自己
《國語辭典》：宝子（寶子）　　拼音：bǎo zǐ
一种香炉。多为僧人使用。《敦煌变文集新书。卷三。降魔变文》：「六师被吹脚距地，香炉宝子逐风飞。」
分類：香炉僧家家所
《漢語大詞典》：朱车（朱車）
红漆的车子，富贵家所乘。 唐 王昌龄 《乌栖曲》：“白马逐朱车，黄昏入狭邪。” 唐 刘复 《春游曲》：“裁衫催白紵，迎客走朱车。”
分類：红漆车子富贵贵家家所