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《國語辭典》:四会(四會)  拼音:sì huì
1.四方会集。唐。张九龄〈荔枝赋〉:「华轩洞开,嘉宾四会。」《老残游记二编》第六回:「六祖隐于四会猎人中,常吃肉边菜,请问肉锅里煮的菜算荤算素?」
2.大陆地区指学习外语的会读、会写、会听、会说。
《漢語大詞典》:四鄙
(1).四方边境地区。 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》:“五稼屡丰,四鄙不扰。” 宋 王安石 《开元行》:“由来犬羊著冠坐庙堂,安得四鄙无豺狼。” 明 刘基 《郁离子·螇螰》:“群臣辑睦,四鄙无事。”
(2).指四境边民。《礼记·月令》:“﹝季冬之月﹞季冬行秋令,则白露蚤降,介虫为妖,四鄙入保。”《淮南子·时则训》:“行冬令,则风寒不时,鹰隼蚤挚,四鄙入保。” 高诱 注:“四界之民,皆入城郭保聚也。”
《漢語大詞典》:九星
(1).指四方及五星。逸周书·小开武:“三极:一维天九星,二维地九州,三维人四左。” 孔晁 注:“九星,四方及五星也。”
(2).指星、辰、日、月、四时、岁。文选·任昉〈宣德皇后令〉:“九星仰止。” 李善 注:“周书:王曰:‘余不知九星之光。’ 周公旦 曰:‘九星,星、辰、日、月、四时、岁,是谓九星。’”
(3).指 天蓬 天内 等九星。《素问·天元纪大论》:“九星悬朗。” 王冰 注:“九星,谓 天蓬 、 天内 、 天衝 、 天辅 、 天禽 、 天心 、 天任 、 天柱 、 天英 。”
(4).冠名。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》:“九星、灵芝、夜光, 上元夫人 冠也。”
《漢語大詞典》:四花
亦作“ 四华 ”。
(1).佛教语。法华六瑞中,雨华瑞之四花,即曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利(白莲华)、优钵罗(青莲华)、钵特摩(红莲华)、拘物投(黄莲华)。见翻译名义集卷三。 南朝 梁 刘孝绰 《〈昭明太子集〉序》:“是以徧动六地,普雨四花。” 唐 李邕 《大相国寺碑》:“云廓八景,雨散四花。国土威神,塔庙崇丽,此其极也。” 唐 灵澈 《送鉴供奉归蜀宁亲》诗:“双树欲辞金锡冷,四花犹向玉阶飞。”
(2).佛教语。仿大般涅槃时的娑罗双树,在棺椁四方各竖一对白莲花或白造花,称为四花。 前蜀 杜光庭 《上元玉局化众修黄箓斋词》:“备玉籩金豆之仪,陈十极四华之礼。”
《漢語大詞典》:方载(方載)
(1).指大地。 汉 蔡邕 《明堂月令论》:“圜盖方载,六九之道也。” 唐 孔颖达 《〈礼记正义〉序》:“上法圆象,下参方载,道之以德,齐之以礼。”旧唐书·礼仪志二:“﹝明堂﹞上法圆清,下仪方载,契阴阳之至数,叶交泰之贞符。”
(2).四方之事。文选·颜延之〈赭白马赋〉:“访国美於旧史,考方载於往牒。” 李善 注:“方载,四方之事。”
分類:四方大地
《漢語大詞典》:辰巳
东南方。古代阴阳五行家将十二地支和四方相配,子在正北,卯在正东,午在正南,酉在正西。辰巳在卯午之间,于位为东南方。《淮南子·天文训》:“子午卯酉为二绳,丑寅辰巳未申戌亥为四鉤。” 汉 王充 论衡·言毒:“辰巳之位在东南。” 晋 成公绥 《天地赋》:“ 崑崙 镇於阴隅,赤县据於辰巳。”
《漢語大詞典》:外邦
(1).指地方州郡。 宋 曾巩 《襄州谢到任表》:“备名儒馆,十有三年,然而三易外邦,五回星岁。”
(2).古代诸侯国称本国以外的邦国,或泛指中原地区以外四方的少数民族地区。 清 周亮工 《书影》卷六:“今所在地下得玉肫金狗之类,此皆古者以赂外邦之奇货也。见 郭璞 穆天子传注。”按,穆天子传卷二“黄金之鹿,白银之麕” 郭璞 注:“今所在地中得玉肫金狗之类,此皆古者以赂夷狄之奇货也。”
(3).指外国。 清 夏燮 中西纪事·粤东要抚:“国家气运所关、所虑,一蹶不振,从此为外邦所轻。” 冰心 《我的朋友的母亲》:“你为着一个异种外邦的女人,就连家庭也不顾了,亏得你平常还那样孝顺。”
《漢語大詞典》:四飞(四飛)
向四方飞散。 唐 谢偃 《高松赋》:“若乃流膏可咀,嘉实可荐。香有四飞,味逾九转。”
分類:四方飞散
《漢語大詞典》:四布
(1).指各地所赠以助丧葬的钱币。礼记·檀弓上:“ 孟献子 之丧,司徒旅归四布。” 郑玄 注:“旅,下士也。司徒使下士归四方之賻布。” 孔颖达 疏:“四方賻主人之泉布也。” 唐 权德舆 《朝议大夫赠太子太傅卢公行状》:“歷官俸赐,必振六姻之乏;即远裳帷,唯资四布之賻。”
(2).向四方传布、散发。后汉书·隗嚣传:“威命四布,宣风 中岳 。” 三国 魏 应玚 《奕势》:“或假道四布,周爰繁昌;云合星罗,侵逼郊埸。”
《漢語大詞典》:六幽
指天地四方。文选·班固〈典引〉:“神灵日照,光被六幽。” 蔡邕 注:“六幽,谓上下四方也。”《后汉书·肃宗孝章帝纪》:“朕闻明君之德,啟迪鸿化,缉熙康乂,光照六幽。” 李贤 注:“六幽谓六合幽隐之处也。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》:“六幽允洽,一德无爽。”
《漢語大詞典》:四游(四遊)
亦作“ 四游 ”。
(1).古人认为大地和星辰在一年的四季中,分别向东、南、西、北四极移动,称“四游”。礼记·月令题解 孔颖达 疏引 汉 郑玄 注“考灵耀”云:“地与星辰俱有四游升降。四游者,自立春地与星辰西游,春分西游之极。地虽西极,升降正中,从此渐渐而东,至春末復正。自立夏之后北游,夏至北游之极。地则升降极下,至夏季復正。立秋之后东游,秋分东游之极。地则升降正中,至秋季復正。立冬之后南游,冬至南游之极。地则升降极上,冬季復正。此是地及星辰四游之义也。”
(2).指四季,四时。 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》:“悲夫四游之代序,六龙騖而不息。”
(3).即四极。指日月周行四方所达的最远点。宋书·颜延之传:“浑四游而斡五纬,天道弘也。” 清 钱谦益 《效欧阳詹玩月》诗:“金波穆穆映八表,天门荡荡开四游。”参见“ 四极 ”。
《國語辭典》:四极(四極)  拼音:sì jí
1.四方极远的地方。《汉书。卷二二。礼乐志》:「大矣孝熙,四极爰轃。」唐。杨烱〈遂州长江县先圣孔子庙堂碑〉:「历三辰而玉步,照四极而金声。」
2.四方边境。《管子。问》:「官府之藏,彊兵保国,城郭之险,外应四极。」
3.古代神话传说中四方的擎天柱。《淮南子。览冥》:「往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。」
《漢語大詞典》:四空
(1).四方的天空。《宋书·乐志二》:“延八虚,闢四空。” 郑遥 《明月照高楼赋》:“四空迥而晃朗,九层屹而峥嶸。”
(2).佛教谓无色界的四处,即空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。又称四空天、四空处。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“ 瞿曇 之师,有慙青目,既而四空妙定,熏修已成。” 吴兆宜 注:“大寳积经:‘菩萨至於空处,脩习四禪。’” 章炳麟 《无神论》:“自此而上,復有夜摩、兜率诸天,乃至四禪四空,有多名号。”
《漢語大詞典》:四衢
(1).四通八达的大路。后汉书·李固传:“ 冀 乃封 广 、 戒 而露 固 尸於四衢。”
(2).指四出的通路。宋书·符瑞志上:“帝惧,欲出奔,而月明,邀候急,四衢断絶,不得去。”
(3).通达四方。 南朝 梁 沈约 《八关斋》诗:“四衢道难闢,八正扉犹掩。” 宋 赵令畤 侯鲭录卷四:“四衢,四达之谓也。 郭璞 曰:‘交道四出也’。”
(4).交错歧出貌。山海经·中山经:“其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢,其叶大尺餘。” 郭璞 注:“言枝交互四出。”
《漢語大詞典》:游化(遊化)
(1).潜移默化。《淮南子·要略》:“陶冶万物,游化羣生。”
(2).云游教化。 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域:“推其本缘,乃是 如来 在世之时,与弟子游化此土,指城东曰:‘我入涅槃后二百年,有国王名 迦尼色迦 在此处起浮图。’”
(1).犹言周流化育。《淮南子·要略》:“陶冶万物,游化羣生。”
(2).谓僧人云游四方宣扬教义。 南朝 梁 慧皎 高僧传·译经上·竺法兰:“ 蔡愔 既至彼国, 兰 与 摩腾 共契游化,遂相随而来。” 唐 玄奘 大唐西域记·那揭罗曷国:“城西南十餘里有窣堵波,是如来自 中印度 凌虚游化,降迹於此。”
《漢語大詞典》:方社
指四方之神和土地神。《诗·大雅·云汉》:“祈年孔夙,方社不莫。” 郑玄 笺:“我祈丰年甚早,祭四方与社又不晚。” 唐 刘禹锡 《奏记丞相府论学事》:“至二十年, 许敬宗 等奏,乃遣天下诸州县置三献官,其他如方社。” 明 张居正 《贺灵雨表》之三:“圣主对时,因切民天之恤;帝宫肇祀,用昭方社之祈。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》:“其次者,犹祀于瞽宗、方社、四岳,各如其德业之大小为秩之尊卑,地祇与天神相升降焉。”