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《國語辭典》:獭祭鱼(獺祭魚)  拼音:tà jì yú
獭喜吃鱼,常将所捕的鱼井然有序的陈列岸边,如同陈列祭祀的供品,遂称为「獭祭鱼」。《礼记。月令》:「东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼。」后形容罗列典故、堆砌成文。宋。吴炯《五总志》:「唐李商隐为文,多检阅书史,鳞次堆积左右,时谓为獭祭鱼。」
《漢語大詞典》:供花
亦称“ 供佛花 ”。 旧俗在神佛前的供品上所插的假花,用通草或绫、纸制成花果和人物等。 清 富蔡 敦崇 《燕京岁时记·天地桌》:“每届除夕,列长案於中庭……供上籤以通草八仙及石榴、元宝等,谓之供佛花。”
分類:神佛供品
《國語辭典》:打散  拼音:dǎ sǎn
每场杂剧演完后,附加一段表演作为结束,称为「打散」。后泛指曲艺杂技。《水浒传》第五一回:「每日有那一般打散,或有戏舞,或有吹弹,或有歌唱,赚得那人山人海价看。」
《漢語大詞典》:瓶供
谓将花插瓶中作为供品或观赏物。《天雨花》第十九回:“﹝三小姐﹞向来説一听一,何况採花瓶供?”
《漢語大詞典》:献享(獻享)
(1).奉献酒食等以示犒劳。汉书·高帝纪上:“ 秦 民大喜,争持牛羊酒食,献享军士。”
(2).奉献供品祭祀。 宋 苏轼 《赵清献公神道碑》:“坟庙堙圮……公奏因其所在,岁度僧、道士各一人,收其田租为岁时献享营缮之费。”续资治通鉴·宋仁宗景祐二年:“既改制金石,则丝、竹、匏、土、革、木亦当更治,以备献享。”
《漢語大詞典》:伊蒲供
(1).素食供品。 元吴昌龄《东坡梦》第三折:“都归一个空,只有那伊蒲供。” 明 杨慎 《仁祠》:“汉书·明帝纪:‘以助仁祠伊蒲之供。’仁祠,僧寺也。伊蒲供,斋食也。” 明 杨慎 《伊兰赋》:“ 西域 有伊兰以为佛供即此,汉书所谓伊蒲之供。”
(2).泛指素食。 明 屠隆 《昙花记·法眷聚会》:“大人云游远去,久缺甘旨之欢,证道归来,止享伊蒲之供,抱愧无地,不孝通天。”参见“ 伊蒲饌 ”。
分類:素食供品
《國語辭典》:伊蒲馔(伊蒲饌)  拼音:yī pú zhuàn
供僧侣食用的素食。《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》:「伊蒲馔可以斋僧。」
分類:斋供素食
《漢語大詞典》:全供
谓供品齐全,符合祭仪的规定。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·天地桌》:“每届除夕,列长案於中庭,供以百分。百分者,乃诸天神圣之全图也。百分之前,陈设蜜供一层,苹果、乾果、馒头、素菜、年糕各一层,谓之全供。”
《国语辞典》:素筵  拼音:sù yán
蒙古陈列而不食用的供品。陈设于雍和宫中正殿唪经日佛前,本名「经筵」,康熙中改称为「供筵」,乾隆时改称为「素筵」。
《漢語大詞典》:珍供
珍奇的供品。 元 柳贯 《送南竺澄讲主校经后却还杭州》诗:“尚食来珍供,司农輟禁钱。”
分類:珍奇供品
《漢語大詞典》:供礼(供禮)
祭品,供品。《花城》1981年第3期:“一个挎着香烛供礼的小篮子,在西北黄土高原干沟沟里踽踽而行,饱受苦难折磨的农村妇女的形象,深深刻印在我的心里。”
分類:祭品供品
《漢語大詞典》:进馈(進饋)
(1).古代祭祀时进献供品。礼记·祭义“序其礼乐,备其百官” 唐 孔颖达 疏:“进馈之前与神明而交,贵其诚敬;进馈之后,人事之盛。故序其礼乐,备其百官。”
(2).馈赠食品。 唐 卢照邻 《五悲文·悲今日》:“哀王孙而进馈,问公子之所须。”
《漢語大詞典》:胶牙饧(膠牙餳)
用麦芽制成的糖,食之黏齿,故名。旧俗常用作送灶时的供品。 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒柏酒,饮桃汤,进屠苏酒、胶牙餳。” 唐 白居易 《岁月家宴戏示弟侄等》诗:“岁盏后推蓝尾酒,春盘先劝胶牙餳。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七:“﹝谢学墉﹞《送灶》云:……莫向 玉皇 言善恶,劝君多食胶牙餳。” 鲁迅 《华盖集续编·送灶日漫笔》:“灶君升天的那日,街上还卖着一种糖,有柑子那么大小,在我们那里也有这东西,然而扁的,像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。”
《國語辭典》:供床  拼音:gòng chuáng
摆设香烛、祭品的长桌。《水浒传》第二二回:「走入佛堂内,去把供床拖在一边,揭起那片地板来。」
《漢語大詞典》:牲物
祭祀的供品。包括牺牲和酒等。《诗·小雅·信南山》“是烝是享” 汉 郑玄 笺:“既有牲物而进献之。” 孔颖达 疏:“上章騂牡是牲也,酒及血膋是物也。”
《漢語大詞典》:牛享
古代用牛作祭祀的供品。国语·楚语上:“祭典有之曰:国君有牛享,大夫有羊馈,士有豚犬之奠,庶人有鱼炙之荐。”
分類:祭祀供品