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《国语辞典》:范文(范文)  拼音:fàn wén
语文教学中作为学习榜样的文章。
《漢語大詞典》:薰天
(1).形容势炽。 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“北里富薰天,高楼夜吹笛。”《剪灯馀话·长安夜行录》:“回思尔时,事出迫夺,薰天之势,妾夫尚敢喘息耶?” 清 洪楝园 《后南柯·立约》:“权奸信口弄雌黄,薰天炙手当朝相。”
(2).北方旧俗,于正月七日在庭中作煎饼,称为“薰天”。 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“正月七日……北人此日食煎饼,於庭中作之,曰‘薰天’。”
《漢語大詞典》:射蛟
指 汉武帝 射获江蛟事。汉书·武帝纪:“﹝ 元封 ﹞五年冬,行南巡狩……自 寻阳 浮 江 ,亲射蛟 江 中,获之。” 唐 李白 《永王东巡歌》之九:“ 祖龙 浮海不成桥, 汉武 寻阳 空射蛟。”后诗文中作为颂扬帝王勇武的典故。
《漢語大詞典》:龙鸣(龍鳴)
谓剑在鞘中作龙鸣声。语出太平御览卷三四三引《世说》:“ 王子乔 墓在 京陵 , 战国 时人有盗发之者,覩无所见。唯有一剑停在室中,欲进取之,剑作龙鸣虎吼,遂不敢近。俄而径飞上天。” 唐 李峤 《宝剑篇》:“一朝运偶逢大仙,虎吼龙鸣腾上天。” 唐 李白 《独漉篇》:“雄剑挂壁,时时龙鸣。不断犀象,绣涩苔生。”参见“ 剑龙 ”。
分類:中作鸣声
《國語辭典》:剑龙(劍龍)  拼音:jiàn lóng
1.相传战国时有人盗王子乔墓,墓中有一宝剑,盗者欲取时,剑作龙鸣虎吼,使盗者不敢近。见《太平御览。卷三四三。兵部。剑》。后指宝剑的神灵。唐。李贺〈吕将军歌〉:「北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。」
2.动物名。古代的爬虫动物,属晚侏罗世披甲恐龙类。体大,头小,短颈,四肢著地,前肢比后肢短,致背部弓起。是由两足行走类型演化而来,回复至四足行走的姿态。背部有两列三角形的大骨板,可保护脊椎骨和脊髓。尾部有四支骨质刺状体,可用以禦敌。
《國語辭典》:通货(通貨)  拼音:tōng huò
1.货物的买卖交往。《史记。卷六二。管晏列传。管仲》:「管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国彊兵,与俗同好恶。」
2.在社会经济活动中流通使用的货币。一般分为纸币与铸币两种。
《國語辭典》:耳鸣(耳鳴)  拼音:ěr míng
病名。外界无声音来源,患者自己感觉耳中有蝉鸣或其他声响,称为「耳鸣」。多由贫血、疲劳或神经系统的疾病所引起。
《国语辞典》:不愤(不愤)  拼音:bù fèn
不料。宋。苏舜钦〈送人还吴江道中作〉诗:「不愤东风促行棹,羡他双燕逆风飞。」也作「不分」、「不忿」。
《國語辭典》:主人公  拼音:zhǔ rén gōng
1.对主人的尊称。唐。韩愈 咏灯花同侯十一诗:「更烦将喜事,来报主人公。」也称为「主人翁」。
2.小说戏剧中的主要人物。
《國語辭典》:主人  拼音:zhǔ rén
1.拥有主权的人。《三国演义》第五六回:「今日皇叔做了东吴女婿,便是鲁肃主人,如何敢坐?」《儒林外史》第五回:「便是管事的管家、家人、媳妇、丫鬟、使女黑压压的几十个人,都来磕了主人、主母的头。」
2.东家,相对于宾客而言。《文选。潘岳。笙赋》:「酒酣徒扰,乐阙日移,疏客始阑,主人微疲。」《儒林外史》第二回:「金有馀只得用了几个小钱,一夥客人都也同了去看,又央及行主人领著。」
《国语辞典》:萁豆  拼音:qí dòu
三国魏文帝曹丕令其弟曹植七步中作诗,不成即杀之,曹植应声作诗曰:「煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。」典出《太平御览。卷六○○。文部。思疾》。后以萁豆比喻手足、兄弟。
《国语辞典》:惊艳(惊艳)  拼音:jīng yàn
1.惊叹女性外貌的美丽。如:「她亮丽的外貌,出众的气质,令在场人士惊艳不已。」清。钱泳《履园丛话。七。臆论。立志》:「有某公子最爱度曲,每登场,必妆束小旦,惊艳绝人,观者赞服。」
2.惊叹事物的美好。如:「她将剧中人的情感拿捏得丝丝入扣,演技令人惊艳。」唐。姚合〈和座主相公雨中作〉诗:「花低惊艳重,竹净觉声真。」明。杨慎〈雁来红赋〉:「残蝶留连而惊艳,胡蜂踯躅而疑香。」
《漢語大詞典》:瓶供
谓将花插瓶中作为供品或观赏物。《天雨花》第十九回:“﹝三小姐﹞向来説一听一,何况採花瓶供?”
《漢語大詞典》:鼍作(鼉作)
犹言鼍于水中作浪。 唐 杜甫 《渼陂行》:“鼉作鲸吞不復知,恶风白浪何嗟及。” 宋 陆游 《暮秋遣兴》诗之二:“鼉作夜风经 沌口 ,鸛鸣秋雨宿 杭头 。”
分類:水中中作
《国语辞典》:不龟药(不龟药)  拼音:bù jūn yào
不使手冻伤的药。利于漂洗绵絮、水中作战等。宋。黄庭坚〈戏答史应之〉诗三首之二:「收得千金不龟药,短裙漂絖暮江寒。」也称为「不龟手药」、「洴澼药」。
《國語辭典》:格诗(格詩)  拼音:gé shī
1.五、七言古体诗。在白居易的《长庆集。后集》中,特别标举格诗一目,以别于律诗。宋。洪迈《容斋续笔。卷一。唐人诗不传》:「白乐天作〈元宗简集序〉云:『著格诗一百八十五,律诗五百九。』至悼其死,曰:『遗文三十轴,轴轴金玉声。』」
2.在科举中作为标准规格的诗。《旧五代史。卷九二。晋书。列传。李怿》:「学士窦梦徵、张砺辈撰格诗、格赋各一,送中书,宰相未以为允。」
《國語辭典》:三恶道(三惡道)  拼音:sān è dào
佛教宇宙观中的三种极苦的生存状态:畜生道、饿鬼道、地狱道的合称。《妙法莲华经》卷一:「以诸欲因缘,坠堕三恶道。」也作「三涂」。