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分类词汇(续上)
老牛
苦李
具臣
闇然
名望
借筹
相孚
伤和
抗颜
赁舂
鱼头
谀墓
三明
佛印
彼得
《漢語大詞典》:老牛
(1).年老的牛。左传·成公十七年:“古人有言曰:‘杀老牛莫之敢尸’,而况君乎!”
(2).今亦以喻指踏实勤恳为人民服务的人。 郭小川 《登九山》诗:“浮浮荡荡,晃晃溜溜;看老摊,守老坡,吃老本,就是不当老牛。”
《国语辞典》:苦李  拼音:kǔ lǐ
1.苦涩的李子。北周。庾信〈归田〉诗:「苦李无人摘,秋瓜不值钱。」
2.因李子味苦涩,故无人要采摘。比喻为人所弃。参见「道傍苦李」条。宋。苏轼〈次韵黄鲁直见赠古风〉诗二首之一:「顾我如苦李,全生依路旁。」
《國語辭典》:具臣  拼音:jù chén
聊以充数,不能有作为的臣子。《论语。先进》:「今由与求也,可谓具臣矣。」《汉书。卷六七。梅福传》:「故京兆尹王章资质忠直,敢面引廷争,孝元皇帝擢之,以厉具臣而矫曲朝。」
《漢語大詞典》:闇然
沉默貌。 汉 刘向 说苑·至公:“ 始皇 闇然无以应之,面有慙色。”后汉书·杜林传:“及 宏 ( 卫宏 )见 林 ,闇然而服。”
分類:沉默
《國語辭典》:名望  拼音:míng wàng
名誉及声望。《红楼梦》第五一回:「不止关夫子的坟多,自古来有些名望的人就不少,无考的古迹更多。」《文明小史》第二四回:「他的名望也渐渐低下去,只好穿两件窄袖的衣裳,戴上副金丝边的眼镜,风流自赏,聊以解嘲而已。」
《漢語大詞典》:借筹(借籌)
指为人谋划。 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》:“他説受君恩爵封列侯,镇 江 淮 千里借筹;神京未收,似我辈滥功糜餉,建牙堪羞。”参见“ 借箸 ”。
《漢語大詞典》:借箸(借筯)
见“ 借箸 ”。
《國語辭典》:借箸  拼音:jiè zhù
比喻代人谋划设计。参见「藉箸代筹」条。《幼学琼林。卷三。人事类》:「与人设谋曰借箸。」唐。杜牧 河湟诗:「元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。」也作「藉箸」。
《漢語大詞典》:相孚
(1).犹相符。二刻拍案惊奇卷七:“今此女见在我衙中,昨日见他心事不快,问得其故,知与足下两意相孚,不得成就。” 许地山 《狐仙》:“若是要向济良所去选择妻子,当然要选那与我们底光景相孚的。”
(2).为人信服。 清 梅曾亮 《原任予告大学士戴公墓碑》:“而公以耆年长德,不急功近名,合道於仁厚清静,相孚之德,固如是也。”
《漢語大詞典》:伤和(傷和)
(1).谓伤害天地中和之气。后汉书·质帝纪:“怨气伤和,以致灾眚。”后汉书·霍谞传:“伤和致灾,为害滋甚。”
(2).指违反为人的中和之道。 宋 陈师道 《送检法赵奉议》诗:“勇鋭闭房犹着酒,切深疾恶反伤和。”
《國語辭典》:抗颜(抗顏)  拼音:kàng yán
面色严正不屈。唐。柳宗元 答韦中立论师道书:「独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作师说,因抗颜而为师。」宋。苏轼〈上刘侍读书〉:「抗颜高议,自以无前。」
《漢語大詞典》:赁舂(賃舂)
受雇为人舂米。东观汉记·吴祐传:“ 公沙穆 游太学,无资粮,乃变服客佣,为 祐 赁舂。” 宋 欧阳修 《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》:“县民 王明 与其同母兄 李通 争产,累岁, 明 不能自理,至贫为人赁舂。” 郁达夫 《毁家诗纪》之九:“亦欲赁舂资德曜,扊扅初谱上鯤弦。”
《國語辭典》:鱼头(魚頭)  拼音:yú tóu
1.鱼的头。可用来熬汤、红烧。如:「砂砣鱼头」。
2.比喻烦难的事。《红楼梦》第六九回:「这日久天长,这些个奴才们跟前怎么说嘴。我反弄了个鱼头来折。」
《國語辭典》:谀墓(諛墓)  拼音:yú mù
嘲笑为人作墓志而称誉不实。《新唐书。卷一七六。韩愈传》:「后以争语不能下宾客,因持愈金数斤去,曰:『此谀墓中人得耳,不若与刘君为寿。』」宋。陆游 题斋壁诗:「作碑谀墓已绝笔,䌷史藏山犹苦心。」
《國語辭典》:三明  拼音:sān míng
1.日、月、星。晋。崔豹《古今注。卷下。问答释义》:「三王,三明也;五霸,五岳也。」
2.佛教谓佛和阿罗汉所拥有的三种神通:(1)悉知一切众生过去世的种种,称为「宿命明」。(2)悉知一切众生在未来世的生死状况,称为「天眼明」。(3)悟道、断除一切烦恼所得的智慧,由此达到解脱,称为「漏尽明」。《大智度论》卷二:「宿命、天眼、漏尽名为三明。」也作「三达」。
《漢語大詞典》:三达(三達)
佛教谓能知宿世为宿命明,知未来为天眼明,断尽烦恼为漏尽明。彻底通达三明谓之三达。用以指佛。 南朝 梁 沈约 《弥勒佛铭》:“七珍非羡,三达斯仰。” 隋 慧远 大乘义章卷二十:“於如是等知穷尽,説为三达。”
《國語辭典》:佛印  拼音:fó yìn
宋代一位金山寺名僧的法号。(西元1032~1098)名了元,字觉老,住云居四十馀年。与苏轼友善,轼谪黄州,佛印住庐山,常相往来。
《国语辞典》:彼得  拼音:bǐ dé
St. Peter
人名。耶稣十二门徒之首,耶拿之子,为人仁厚有大度。耶稣复活后,他是第一位见證者,曾赴小亚细亚传教,后为罗马王尼禄所杀。