一派学术、技艺、宗教或行业的创始人。《汉书。卷九七。外戚传下。定陶丁姬传》：「定陶丁姬，哀帝母也，易祖师丁将军之玄孙。」《文明小史》第三七回：「什么自由，什么民权，拿个卢梭当做祖师看待。」也称为「祖师爷」。

佛教语。禅宗称祖祖相传、不立文字的禅法为“祖师禪”，是以心印心的教外别传。 元 耶律楚材 《丙申元日为景贤寿》诗：“刦外壶天寿无量，请公勤叩祖师禪。” 清 黄宗羲 《与友人论学书》：“如来禪自真空而妙有，祖师禪自妙有而真空，其归则一也。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九：“余谓 唐 宋 大家七言歌行，譬之宗门， 李 杜 如来禪， 苏 黄 祖师禪也。” 苏渊雷 《读史举要》第九章二：“一时风气的形成，决非朝夕之故，这些都和佛教义学家的重论析，祖师禅的逞词锋、参同异的作风有关。”

佛教禅宗安置祖师及开山僧人像的庙堂。 前蜀 贯休 有《题曹溪祖师堂》云：“皎洁 曹溪月 ，嵯峨七寳林，空传 智药 记，岂见祖禪心。”

即 吕仙翁 。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“交人拾起看时，二口为吕，知是 吕祖师 化身。”亦省称“ 吕祖 ”。 清 宋永岳 《志异续编·仙弈》：“因设乩请仙， 吕祖 下降，布局呈政， 吕祖 云：‘输一子半矣。’” 阿英 《流离》一：“山巅有很著名的 丹池 ，好像是 吕祖 的。”详“ 吕洞宾 ”。

人名。名岩，字洞宾，自号纯阳子。唐京兆府（今陕西省长安县）人。曾以进士授县令。相传修道成仙，为八仙之一，人称为「吕祖」。也称为「吕纯阳」。

道教奉祀的神明之一。宋代末年河南开封人陈昭应，祖先世代为封疆臣，传到昭应时正值大乱，于是迁居福建泉州的清水岩，改装僧徒，游劝反抗夷人。死后，明太祖封田立庙祭祀。民间传说每当地方上有火灾或祸事时，寺庙中木雕的清水祖师就显灵，让自己的鼻子掉下来，以警告百姓，故称为「落鼻祖」。今闽台各地庙祀隆盛。在台北万华的清水岩为主庙，每年农历元月初六诞辰，有盛大的庆祝仪式。

一派学术、技艺、宗教或行业的创始人。如：「要是这流传了几千年的技艺，在我们手里没落了，那可真对不起祖师爷！」也称为「祖师」。

墨匠的祖师爷。吕洞宾自号纯阳子，传说其好以两「口」字或「回」字为隐语。古以墨神为回氏，故墨工附会，乃以纯阳祖师为墨工之祖。

本指在名山始建寺院的人。后引申指某一学术流派或事业的创始人。如：「达摩祖师是中国禅宗的开山祖师。」也作「开山鼻祖」、「开山大师」、「开山老祖」。

1.传授自己学业或技能的老师。《史记。卷八○。乐毅传。太史公曰》：「乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。」
2.佛教徒以释迦牟尼佛为根本教导者，故尊称为「本师」。

(1).语出《礼记·檀弓上》：“小敛於户内，大敛於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓。”本谓祭奠于祖庙之中庭，后用“祖庭”犹言祖奠，谓送殡前举行的祭奠。 唐 李端 《代宗挽歌》：“祖庭三献罢，严卫百灵朝。” 唐 李商隐 《重祭外舅司徒公文》：“属纊之夕，不得闻启手之言；祖庭之时，不得在执紼之列。”
(2).指佛教宗祖布教传法之处。《儒林外史》第二八回：“当下走进三藏禪林，头一进是极高的大殿，殿上金字匾额：‘天下第一祖庭’。”《随笔》1979年第2集：“ 唐 朝 惠能 和尚继承五祖衣钵，从 湖北省 黄梅 东山寺 到此定居，遂成禅宗正统，称祖庭， 宋太祖 赐名‘南华禅寺’。”
(3).祖师。 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“上人定生 南宋 后， 兹云 懺师其祖庭。”
(4).祖屋，家族的旧居。 清 孔尚任 《与莓垣书》：“家门诸务，惟赖吾弟一人调护其间，如波涛柱石，孤立良难。愚虽身处江湖之远，而心仍在祖庭之前。”
(5).祖父。 明 李东阳 《陆孝子诗序》：“ 凤 之祖庭 玉君 履善貽福，而 仁甫 续学弗试，犹有待于后。”按， 仁甫 ， 凤 父。

1.师法、效法。《宋书。卷六七。谢灵运传。史臣曰》：「异轨同奔，递相师祖。」
2.祖师。宋。曾巩〈上欧阳学士第一书〉：「真六经之羽翼，道义之师祖也。」
3.称谓。称老师的父亲或师父的老师。《西游记》第一六回：「众僧道：『师祖来了。』三藏躬身施礼迎接道：『老院主，弟子拜揖。』」

犹祖师。 明 屠隆 《昙花记·仙佛同途》：“ 如来 与 上真 在虚空中道法相与，师徒甚欢。只是无知的野道人不闻佛法，詆祖位为精灵；不广的禪和子未究仙宗，駡真人是外道。”

1.佛陀与宗派祖师的合称。《五灯会元。卷五。夹山善会禅师》：「若向佛祖边学，此人未具眼在。」
2.民俗对释迦牟尼的敬称。因其为佛教的始祖，故称。《西游记》第一二回：「太宗文武俱各拈香，拜了佛祖金身，参了罗汉。」

1.官署治理公事用的桌子。元。无名氏《陈州粜米》第四折：「快把公案打扫的乾净，大人敢待来也。」也作「书案」。
2.人事争执的案件。《文明小史》第一六回：「他们拆姘头拆不好，所以请了包打听的夥计来，替他们判断这件公案。」
3.宋人话本分类之一。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。百戏伎艺》：「凡傀儡，敷演烟粉、灵怪、铁骑、公案、史书历代君臣将相故事话本，或讲史，或作杂剧，或如崖词。」
4.以古代禅师开悟的故事、非逻辑的言行，作为参禅时思惟的内容。这类的故事或言行，称为「公案」。

佛教名词。公案，原指官府判决是非的案例。佛教禅宗借用，指前辈祖师的言行范例，用来判断是非迷悟。以这种方法发展的禅学，称公案学。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“谈公案就是重要的一种方法。公案都是含意隐晦，无人能确实懂得的事情或话头，如果弟子思索得一个公案的答案，说给师听，得师同意（称为印可），那就表示得道了……这些动作和话头成为新的公案，流传在丛林（禅寺）间，愈积愈多，禅学转化为公案学。”