《国语》卷七〈晋语一·史苏论献公伐骊戎胜而不吉〉～255～
周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，褒姒有宠，生伯服，于是乎与虢石甫比，逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申，申人、鄫人召西戎以伐周，周于是乎亡。今晋寡德而安俘女，又增其宠，虽当三季之王，不亦可乎？且其兆云：「挟以衔骨，齿牙为猾。」我卜伐骊，龟往离散以应我。夫若是，贼之兆也，非吾宅也，离则有之。不跨其国，可谓挟乎？不得其君，能衔骨乎？若跨其国而得其君，虽逢齿牙，以猾其中，谁云不从？诸夏从戎，非败而何？从政者不可以不戒，亡无日矣！
周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，褒姒有宠，生伯服，于是乎与虢石甫比，逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申，申人、鄫人召西戎以伐周，周于是乎亡。今晋寡德而安俘女，又增其宠，虽当三季之王，不亦可乎？且其兆云：「挟以衔骨，齿牙为猾。」我卜伐骊，龟往离散以应我。夫若是，贼之兆也，非吾宅也，离则有之。不跨其国，可谓挟乎？不得其君，能衔骨乎？若跨其国而得其君，虽逢齿牙，以猾其中，谁云不从？诸夏从戎，非败而何？从政者不可以不戒，亡无日矣！
《史记》卷四〈周本纪〉～47～
幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰：「周亡矣。」……褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为大鼓，有寇至则举火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。
幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰：「周亡矣。」……褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为大鼓，有寇至则举火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。
《漢語大詞典》：连天烽火（連天烽火）
形容战事遍及各地。 清 彭孙贻 《螺川遇王大翼》诗：“连天烽火子远行，苍莽江山入羣寇。”《花月痕》第八回：“南望仓皇，连天烽火；西行躑躅，匝地荆榛。” 李大钊 《南天动乱适将去国忆天问军中诗》：“无限伤心劫后话，连天烽火独思君。”
《國語辭典》：烟火（煙火） 拼音：yān huǒ
1.煮饭的炊烟和柴火。《后汉书。卷一八。吴盖陈臧列传。吴汉》：「于是飨士秣马，闭营三日不出，乃多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军。」《五代史平话。晋史。卷下》：「今大军去恒州咫尺，烟火相望。」
2.人烟，人口集居的地方。《史记。卷二五。律书》：「粟至十馀钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎！」
3.熟食。如：「道教称辟谷为不食烟火。」也称为「烟火食」。
4.一种用硝石夹杂其他化学药品制成的物品，燃烧时喷射出各种变幻灿烂的形状，供游戏观赏之用。《老残游记》第二回：「这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光。」
5.战场上的烽火。金。元好问 杂著诗九首之八：「昨日东周今日秦，咸阳烟火洛阳尘。」
6.火警。宋。吴自牧《梦粱录。卷七。禁城九厢坊巷》：「各厢一员小使臣注授，任其烟火盗贼，收解所属。」
7.礼拜神佛、祭祀祖先的香火。唐。李绅〈忆登栖霞寺峰〉诗：「香印烟火息，法堂钟磬馀。」
8.子嗣、后代。如：「身为独子的他不幸亡故，张家的烟火从此中断了。」
2.人烟，人口集居的地方。《史记。卷二五。律书》：「粟至十馀钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎！」
3.熟食。如：「道教称辟谷为不食烟火。」也称为「烟火食」。
4.一种用硝石夹杂其他化学药品制成的物品，燃烧时喷射出各种变幻灿烂的形状，供游戏观赏之用。《老残游记》第二回：「这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光。」
5.战场上的烽火。金。元好问 杂著诗九首之八：「昨日东周今日秦，咸阳烟火洛阳尘。」
6.火警。宋。吴自牧《梦粱录。卷七。禁城九厢坊巷》：「各厢一员小使臣注授，任其烟火盗贼，收解所属。」
7.礼拜神佛、祭祀祖先的香火。唐。李绅〈忆登栖霞寺峰〉诗：「香印烟火息，法堂钟磬馀。」
8.子嗣、后代。如：「身为独子的他不幸亡故，张家的烟火从此中断了。」
《漢語大詞典》：云火（雲火）
(1).《左传·昭公十七年》：“昔者 黄帝氏 以云纪，故为云师而云名， 炎帝氏 以火纪，故为火师而火名。” 杜预 注：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事，百官师长皆以云为名号。 炎帝 ， 神农氏 ， 姜 姓之祖也。亦有火瑞，以火纪事，名百官。”后因以“云火”指受命之瑞兆。《晋书·职官志》：“而鸟龙居位，云火垂名。前史详之，其以尚矣。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“龟龙开宝命，云火昭灵庆。”
(2).烽火。古时边境报警的烟火。《六韬·必出》：“已出者，令我踵军，设云火远候，必依草木、丘墓、险阻。”《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“于时景烛云火，风驰羽檄。” 刘良 注：“云火，烽火也。” 唐 王勃 《拜南郊颂》序：“ 高祖 以黄旗锡瑞，静云火之横气。”
(3).灯火。 明 田艺蘅 《玉笑零音》：“月不暇照，云火升梯；雨不及施，水轮灌陇。”
(2).烽火。古时边境报警的烟火。《六韬·必出》：“已出者，令我踵军，设云火远候，必依草木、丘墓、险阻。”《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“于时景烛云火，风驰羽檄。” 刘良 注：“云火，烽火也。” 唐 王勃 《拜南郊颂》序：“ 高祖 以黄旗锡瑞，静云火之横气。”
(3).灯火。 明 田艺蘅 《玉笑零音》：“月不暇照，云火升梯；雨不及施，水轮灌陇。”
《國語辭典》：举烽（舉烽） 拼音：jǔ fēng
举起烽火。古代的一种军事示警信号设备。遇有敌兵入侵时，便在烽火台上燃烧薪草，通知警戒和救援。《史记。卷七七。魏公子传》：「公子与魏王博，而北境传举烽。」
《漢語大詞典》：举燧（舉燧）
(1).燃起火把。《文选·张衡〈西京赋〉》：“升觴举燧，既釂鸣鐘。” 薛综 注：“燧，火也。谓行酒举烽火以告众也。”《后汉书·班固传上》：“割鲜野食，举燧命爵。”按，《文选·班固〈西都赋〉》作“举烽”。
(2).燃起告警烽烟。《宋史·种世衡传》：“有急，则举燧介马以待。”
(2).燃起告警烽烟。《宋史·种世衡传》：“有急，则举燧介马以待。”