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《国语辞典》:新罗(新罗)  拼音:xīn luó
国名。古代朝鲜的三个王国之一。相传为赫居世所建,至西元四世纪中叶,成为朝鲜半岛东南的强国。定都庆州,继而与百济、高句丽鼎足而立。七世纪中叶灭百济及高句丽,赶走唐朝军队,几乎一统半岛。后于九世纪衰落,而灭于王氏高丽(王建)。新罗国王十分仰慕中国文化,除派遣子弟至长安留学外,其文字、历法、律令制度、服饰等尽依唐式,唐化程度十分澈底,故也称为「君子国」。
《漢語大詞典》:鸡林(雞林)
亦作“鷄林”。
(1).指佛寺。 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》:“鸡林俊赏,萧萧鷲岭之居。” 蒋清翊 注引《佛尔雅》:“鸡头摩寺,谓之鸡园……昔有野火烧林,林中有雉,入水渍羽,以救其焚。”
(2).古国名。即 新罗 。 东汉 永平 八年(公元65年), 新罗 王夜闻 金城 西 始林 间有鸡声,遂更名 鸡林 。 唐 杨夔 《送日东僧游天台》诗:“迴首 鸡林 道,唯应梦想通。” 清 孔尚任 《〈桃花扇〉本末》:“每宴必命家姬奏《桃花扇》……盖不知何人传入。或有 鸡林 之贾耶?”
(3).指 新罗 附近的国家和地区。 五代 齐己 《送僧归日本》诗:“却忆 鸡林 本师寺,欲归还待海风吹。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》:“生有笙歌矜马帐,死犹诗句在 鸡林 。”自注:“君少时随册使封 琉璃王 。”
(4).指 鸡林 贾。 宋 姜夔 《白石诗话》:“一家之语,自有一家之风味……模倣者语虽似之,韵亦无矣。 鷄林 其可欺哉!” 清 吴伟业 《画中九友》诗:“至尊含笑黄金投,残膏剩馥 鸡林 求。”参见“ 鸡林贾 ”。
《漢語大詞典》:鸡林贾(雞林賈)
古代对 新罗 商人的称呼。语本新唐书·白居易传:“ 居易 於文章精切…… 鸡林 行贾售其国相,率篇易一金。”后亦用为文章精美、为人购求之典。 元 宋旡 《忆旧寄金陵冯寿之》诗:“句满 鸡林 贾,名齐 雁塔 人。”
《國語辭典》:吉士  拼音:jí shì
1.善士、贤人。《书经。立政》:「继自今立政,其勿以憸人,其惟吉士,用劢相我国家。」《汉书。卷九。元帝纪》:「咎在朕之不明,亡以知贤也。是故壬人在位,而吉士雍蔽。」
2.男子的美称。《诗经。召南。野有死麇》:「有女怀春,吉士诱之。」《醒世恒言。卷八。乔太守乱点鸳鸯谱》:「刘氏女因嫂而得夫,怀吉士初非衒玉。」
《国语辞典》:沉冤  拼音:chén yuān
难以昭雪的冤屈。唐。李涉〈与弟渤新罗剑歌〉:「雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。」《老残游记》第一八回:「职员沉冤,蒙大人昭雪,所有银子,听凭大人发落。」
《國語辭典》:花郎  拼音:huā láng
1.古新罗国风俗,选择俊美的贵人子弟,并为他傅粉装饰,称为「花郎」。
2.卖花的男子。清。孔尚任《桃花扇》第七出:「人宿平康深柳巷,惊好梦门外花郎。」
《國語辭典》:叫花子  拼音:jiào huā zi
乞丐。如:「每年庙会时,便有从各地涌来的叫花子,在庙门口向香客们乞讨。」也称为「化子」、「花子」、「叫化子」。
分類:叫花子
《漢語大詞典》:金家
(1).指 晋 朝 司马氏 。古代阴阳家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、终而复始的循环变化论来说明王朝兴替的原因。 魏 为木德, 晋 代 魏 ,运当五德之金,故称。《晋书·郭璞传》:“明皇天所以保祐金家,子爱陛下,屡见灾异,殷勤无已。”
(2). 新罗 金 姓,故称 金 家。 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗:“辨方知木德,开国有 金 家。”
(3).指 金婆 杨梅。 宋 苏轼 《参寥惠杨梅》诗:“新居未换一根椽,只有杨梅不直钱。莫共金家鬭甘苦, 参寥 不是老婆禪。” 查慎行 注引咸淳临安志:“南山 近瑞峯 石坞内,有一老嫗,姓 金 ,其家杨梅甚盛,俗称杨梅坞,所谓 金婆 杨梅是也。”
《国语辞典》:华岩(华岩)  拼音:huà yán
人名。(西元1682~1756)字秋岳,号新罗山人、东园生、布衣生、离垢居士等,福建上杭人,清代画家。所绘山水、人物、花草、鸟虫皆独具风格,不染时习。诗具古质,又兼工书,与其画被称为「三绝」。
《國語辭典》:大舍  拼音:dà shè
1.宋元以来对官僚富家子弟称「舍」。「大舍」即今大少爷、大公子。元。无名氏《刘弘嫁婢》第四折:「老员外喜也!大舍得了婴童解元也!」《醒世姻缘传》第一回:「对日领了文凭,往东江米巷买了三顶福建头号官轿,算计自己夫人及大舍乘坐。」
2.舍人。指亲近的仆人或门客。《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》:「等待明天,便唤家童小乙来,跟随尤大舍往山上去说亲。」
《漢語大詞典》:鸡林贾(雞林賈)
古代对 新罗 商人的称呼。语本新唐书·白居易传:“ 居易 於文章精切…… 鸡林 行贾售其国相,率篇易一金。”后亦用为文章精美、为人购求之典。 元 宋旡 《忆旧寄金陵冯寿之》诗:“句满 鸡林 贾,名齐 雁塔 人。”
《漢語大詞典》:尉解
(1).古 新罗国 人称襦(短衣)为“尉解”。梁书·诸夷传·新罗:“其冠曰遗子礼,襦曰尉解,袴曰柯半,靴曰洗。”
(2).安慰宽解。 宋 洪迈 《夷坚丁志·孙五哥》:“﹝ 孙愈 ﹞遇侄 革 於道,邀同舟,问之曰:‘……我比日厌厌,不聊赖,肠皆掣痛如寸截,必以此死。’ 革 宛转尉解。”
《漢語大詞典》:啄评(啄評)
南朝 梁 时 新罗国 的行政区域名。梁书·诸夷传·新罗:“其俗呼城曰健牟罗,其邑在内曰啄评,在外曰邑勒,亦中国之言郡县也。”
《国语辞典》:圆测(圆测)  拼音:yuán cè
唐代一代高僧的法号。(西元613~696)本新罗人。十五岁游学长安,从法常、僧辩学习经论。玄奘回国后,前往就学,精研唯识。他对唯识的见解常将真谛和玄奘之说并列,不加可否。所以被视为玄奘门下的异端。著有《解深密经疏》四十卷、《仁王经疏》六卷等多种。尤其解《深密经疏》于九世纪初由法成译成藏文,对西藏佛教有重大的影响。弟子有道證、太贤等。
《漢語大詞典》:柯半
新罗语裤的音译。梁书·诸夷传·新罗:“其冠曰遗子礼,襦曰尉解,袴曰柯半,靴曰洗。”
分類:新罗音译
《漢語大詞典》:遗子礼(遺子禮)
新罗语。称帽子。南史·夷貊传下·新罗:“其冠曰遗子礼,襦曰尉解,袴曰柯半,靴曰洗。”
分類:新罗帽子
《漢語大詞典》:第二骨
古 新罗国 谓除王侯族外的其余贵族为第二骨。新唐书·东夷传·新罗:“官有宰相、侍中、司农卿、太府令,凡十有七等,第二骨得为之。”参见“ 第一骨 ”。
《漢語大詞典》:第一骨
古 新罗国 谓王侯族为第一骨,其余贵族为第二骨。 唐 令狐澄 《大中遗事》:“ 新罗国 记其国王侯族谓之第一骨,餘贵族谓之第二骨。”新唐书·东夷传·新罗:“王族为第一骨,妻亦其族,生子皆为第一骨,不娶第二骨女,虽娶,常为妾媵。”