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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:能为(能為)  拼音:néng wéi
1.称人能力杰出,有所作为。《史记。卷七六。平原君虞卿传》:「而齐赵之深雠可以报矣,而示天下有能为也。」
2.能耐、本领。《红楼梦》第四八回:「为这点子小事,弄得人坑家败业,也不算什么能为。」也作「能耐」。
《國語辭典》:无能(無能)  拼音:wú néng
没有才干能力。《三国演义》第九回:「允老迈无能之辈,不足为道。」《儒林外史》第四四回:「老先生大位,公子高才,我老拙无能,岂堪为一日之长。」
《國語辭典》:不世  拼音:bù shì
非常,世所罕有。《后汉书。卷七四下。袁绍传》:「诒太夫人不测之患,损先公不世之业。」《三国演义》第一四回:「今天子蒙尘,将军诚因此时首倡义兵,奉天子以从众望,不世之略也。」
《國語辭典》:有害  拼音:yǒu hài
会造成伤害损失。如:「长时间在微弱的灯光下看书,有害视力健康。」
《國語辭典》:弱植  拼音:ruò zhí
孱弱而不能有所建树。《左传。襄公三十年》:「其君弱植,公子侈,大子卑,大夫敖,政多门,以介于大国,能无亡乎?」唐。李白〈秋夜于安府送孟赞府兄还都序〉:「白以弱植,早饮香名。」
《漢語大詞典》:龙见(龍見)
(1).易·乾:“见龙在田,利见大人。” 高亨 注:“龙出现于田中,比喻大人活动于民间,人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。庄子·在宥:“尸居而龙见,渊默而雷声。” 成玄英 疏:“圣人寂同死尸寂泊,动类飞龙在天。”
(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞〈游仙诗〉之一》:“进则保龙见,退为触藩羝。” 李善 注:“进谓求仙也,退谓处俗也。”
(3).《易·乾》:“云从龙,风从虎。”“龙”喻事物的主干,因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》:“或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注:“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”
(4).苍龙七宿出现。左传·桓公五年:“凡祀,啟蛰而郊,龙见而雩。” 杜预 注:“龙见,建巳之月。苍龙宿之体,昏见东方,万物始盛。待雨而大,故祭天。远为百穀祈膏雨也。”北齐书·恩倖传·高阿那肱:“ 源师 尝諮 肱 云:‘龙见,当雩。’”
《國語辭典》:三到  拼音:sān dào
读书时的眼到、口到、心到。宋。朱熹。《训学斋规。读书写文字。第四》:「余尝谓读书有三到,谓:『心到、眼到、口到。』」
《漢語大詞典》:尘忝(塵忝)
谦词。犹言忝列。多谓自己的才能有辱于所任的职位。 南朝 梁 任昉 《到大司马记室笺》:“顾己循涯,寔知尘忝。” 唐 刘禹锡 《代让同平章事表》:“初受恩荣,若登霄汉;退思尘忝,如履春冰。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·先君出宰》:“此妓,某未尘忝时,已见其在籍中矣。”
《漢語大詞典》:来不得(來不得)
犹言不能有,不该有。 毛泽东 《论军队生产自给兼论整风和生产两大运动的重要性》:“就是假定将来有了外援,生活资料也只能由我们自己来供给,这是一点主观主义也来不得的。”
分類:能有不该
《漢語大詞典》:癈疾
(1).废疾;残疾。谓肢体、器官或其功能有严重缺陷。周礼·地官·族师:“辨其贵贱老幼癈疾可任者。” 贾公彦 疏:“癈疾,谓癈於人事疾病,若今癃不可事者也。” 唐 韩愈 《原道》:“鰥寡孤独癈疾者有养也。”资治通鉴·齐明帝建武元年:“时上长子 晋安王 寳义 有癈疾。” 胡三省 注:“痼疾不可復用为癈疾。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》:“诗家癈疾不可起,借君妙手加攻砭。”
(2).指残疾的人。《元典章·刑部三·不睦》:“ 罗二 左手腕骨断,已成癈疾。”
《國語辭典》:迫降  拼音:pò jiàng
飞行中的飞机,因燃料不足、气流不稳定、机件故障或其他原因,难以续飞,须紧急著陆,称为「迫降」。
《漢語大詞典》:霸僚
指贤能有才德的僚佐。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“高选霸僚,公为长史。”
《漢語大詞典》:真金不怕火来烧
比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验,不怕任何非议
有诚便能有勇,所谓“真金不怕火来烧”。——郭沫若《相见以诚》
《国语辞典》:老有所终(老有所终)  拼音:lǎo yǒu suǒ zhōng
语出《礼记。礼运》:「故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。」即指使老年人能有安养晚年的地方。唐。白居易〈养老〉:「使生有所养,老有所终,死有所送也。」
《国语辞典》:黄金入匮(黄金入匮)  拼音:huáng jīn rù guì
人死后安葬于金匮山。《通俗常言疏證。死丧。黄金入匮》引《明一统志》:「金匮山在扬州府南七里,山多葬地,谚云:『葬于此者,如黄金入匮。』」后比喻人死后能有安葬之福。《金瓶梅》第七七回:「好好儿,老人家有了黄金入匮,就是一场事了,哥的大阴骘。」