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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:禽兽(禽獸)  拼音:qín shòu
1.泛指各种飞禽走兽。《礼记。曲礼上》:「猩猩能言,不离禽兽。」《孟子。滕文公上》:「五谷不登,禽兽逼人。」
2.比喻没有人性的人。如:「衣冠禽兽」。《儒林外史》第一五回:「只是父亲在家患病,我为人子的,不能回去奉侍,禽兽也不如。」
《國語辭典》:知方  拼音:zhī fāng
知礼法,明大义。《论语。先进》:「可使有勇,且知方也。」《后汉书。卷二八上。桓谭传》:「天下知方,而狱无怨滥矣。」
《漢語大詞典》:毋固
(1).谓不可鄙野而不知礼。礼记·曲礼上:“将适舍,求毋固。” 孙希旦 集解:“固,谓鄙野而不达於礼……此言将适人之所居,凡事当求合礼,而不可失之鄙野。”
(2).谓不固执拘泥。《论语·子罕》:“子絶四:毋意,毋必,毋固,毋我。” 朱熹 集注:“固,执滞也。”
《国语辞典》:谊主(谊主)  拼音:yì zhǔ
知礼义的君主。汉。董仲舒〈元光元年举贤良对策〉:「爱民而好士,可谓谊主矣。」
《漢語大詞典》:冠狗
戴帽的狗。比喻不知礼义的人。汉书·五行志中之上:“ 贺 为王时,又见大白狗冠方山冠而无尾,此服妖,亦犬旤也。 贺 以问郎中令 龚遂 , 遂 曰:‘此天戒,言在仄者尽冠狗也。’” 颜师古 注:“言王左右侍侧之人不识礼义,若狗而著冠者耳。”
《漢語大詞典》:蘧车(蘧車)
汉 刘向 列女传·卫灵夫人:“ 卫灵公 与夫人夜坐,闻车声轔轔,至闕而止。过闕復有声。公问夫人曰:‘知此谓谁?’夫人曰:‘此 蘧伯玉 也。’公曰:‘何以知之?’夫人曰:‘妾闻礼,下公门,式路马,所以广敬也。 蘧伯玉 贤大夫也,仁而有智,敬於事上,此其人必不以闇昧废礼,是以知之。’”后因以“蘧车”为典,指人之知礼而贤能。 南朝 梁 何逊 《早期车中听望》诗:“ 蘧 车响北闕, 郑 履入南宫。”
分類:知礼贤能
《國語辭典》:知书达礼(知書達禮)  拼音:zhī shū dá lǐ
熟读诗书,懂得礼节。比喻人有学识与教养。《初刻拍案惊奇》卷一七:「他少年聪慧,知书达礼。」《红楼梦》第五七回:「幸他是个知书达礼的,虽有女儿身分,还不是那种佯羞诈愧,一味轻薄造作之辈。」也作「知书知礼」、「知书识礼」、「识礼知书」。
《國語辭典》:无方之民(無方之民)  拼音:wú fāng zhī mín
不知礼或不遵守社会道德标准的人。《礼记。经解》:「是故隆礼由礼,谓之有方之士;不隆礼,不由礼,谓之无方之民。」《史记。卷二三。礼书》:「然而不法礼者不足礼,谓之无方之民;法礼足礼,谓之有方之士。」
《國語辭典》:衣冠禽兽(衣冠禽獸)  拼音:yī guān qín shòu
空有外表而行同禽兽。比喻品德败坏的人。明。陈汝元《金莲记》第七出:「人人骂我做衣冠禽兽,个个识我是文物穿窬。」《镜花缘》第四三回:「既是不孝,所谓衣冠禽兽,要那才女又有何用?」
《国语辞典》:大悲忏(大悲忏)  拼音:dà bēi chàn
根据大悲咒而作的忏法。最早是宋朝僧人知礼编制,清初高僧读体再重编,是诸忏法中最流行的一种。《红楼梦》第一三回:「这四十九日,单请一百单八众禅僧,在大厅上拜大悲忏,超度前亡后化诸魂。」
《國語辭典》:不识泰山(不識泰山)  拼音:bù shì tài shān
比喻不知礼敬或认不出地位高、本领大的人。《水浒传》第二三回:「小人有眼不识泰山,一时冒渎兄长,望乞恕罪。」
《漢語大詞典》:轻薄无礼(輕薄無禮)
谓轻佻浮薄,不知礼仪。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·合谮》:“那 温庭筠 这等轻薄无礼,小人也为着一事,丞相爷差去见他,到被他呵叱了一场。”