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《國語辭典》:自是  拼音:zì shì
1.自以为是。《老子》第二四章:「自见者不明,自是者不彰。」
2.从此。三国魏。曹囧 六代论:「自是之后,齐分为七,赵分为六。」南朝梁。任昉〈王文宪集序〉:「自是始有应务之迹,生民属心矣。」
3.自然是。唐。杜甫〈送孔巢父谢病归游江东兼呈李白〉诗:「自是君身有仙骨,世人那得知其故。」《红楼梦》第一四回:「凤姐见昭儿回来,因当著人未及细问贾琏,心中自是记挂。」
《國語辭典》:总是(總是)  拼音:zǒng shì
一直都是。如:「他做事总是慢吞吞的。」
《国语辞典》:信是  拼音:xìn shì
真是、诚然是。宋。苏轼〈虞美人。湖山信是东南美〉词:「湖山信是东南美,一望弥千里。」
《漢語大詞典》:岂肯
用反问的语气表示“不肯”例如:既然是你先动了手,我岂肯与你善罢甘休?
《國語辭典》:信道  拼音:xìn dào
1.信仰正道。《论语。子张》:「执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?」《孔子家语。卷一。五仪解》:「笃行信道,自强不息,油然若将可越而终不可及者。」
2.知道、明知。宋。柳永 瑞鹧鸪。宝髻瑶簪词:「须信道,缘情寄意,别有知音。」《喻世明言。卷一五。史弘肇龙虎君臣会》:「你好羞人,兀自有那面颜来讨钱!你信道我和酒也没,索性请你吃一顿拳踢去了。」
3.果真是。《董西厢》卷一:「高谈阔论晓今古,一个是一方长老,一个是一代名儒,俗谈没半句,那一和者也之乎。信道:『若说一夕话,胜读十年书。』」
《漢語大詞典》:果是
果真是,果然是。 宋 黄庭坚 《减字木兰花·登巫山县楼作》词:“更值清明风雨夜,知道愁辛,果是当时作赋人。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“果是咱飢变做渴,咽喉乾燥,肚儿里如火。”《水浒传》第九回:“果是这人症候在身,权且寄下。”
《国语辞典》:竟是  拼音:jìng shì
居然是。《儒林外史》第二回:「说起来,竟是一场笑话。」
分类:居然然是
《漢語大詞典》:是则是(是則是)
亦作“ 是即是 ”。 虽则是;虽然是。 宋 辛弃疾 《洞仙歌·开南溪初成赋》词:“是则是、一般弄扁舟,争知道他家,有箇 西子 。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“是则是英雄临阵披重鎧,倚仗着他家有手策,欲反 唐 朝世界。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“是即是下梢相见,咱大小身心,时下打叠不过。”《水浒传》第五一回:“是则是你们兄弟好情意,只是忒毒些箇。”
分類:虽则然是
《國語辭典》:便则道(便則道)  拼音:biàn zé dào
常言道。元。杨文奎《儿女团圆》第三折:「便则道:『肠里出来肠里热。』怎生把俺来全不借。」也作「便好道」。
《國語辭典》:犹古自(猶古自)  拼音:yóu gǔ zì
尚自、还是。元。关汉卿《拜月亭》第四折:「妹子阿!你好不知福,犹古自不满意沙!我可怎生过呵是也。」元。乔吉《两世姻缘》第二折:「犹古自身心不定,倚遍危楼,望不见长安帝京。」也作「由古自」、「犹兀自」。
分類:依然然是
《国语辞典》:种瓜得瓜(种瓜得瓜)  拼音:zhòng guā dé guā
种的是瓜,收成的当然是瓜。比喻造什么因就得什么果。《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》:「假如种瓜得瓜,种豆得豆,种是因,得是果。」
《國語辭典》:依然故我  拼音:yī rán gù wǒ
仍旧和从前一样,指情况依旧,没有任何变化。宋。陈著〈贺新郎。北马飞江过〉词:「谁料腥埃妨阔步,孤瘦依然故我。」《儿女英雄传》第一回:「说这次必要高中了,究竟到了出榜,还是个依然故我。」
《国语辞典》:菽水承欢(菽水承欢)  拼音:shú shuǐ chéng huān
比喻子女孝顺父母,虽然是豆和水这样平常的饮食,也能使父母欢悦。语本《礼记。檀弓下》:「子路曰:『伤哉!贫也。生无以为养,死无以为礼也。』孔子曰:『啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。』」比喻虽贫寒而能克尽孝道,也能使父母感到欣慰。《儒林外史》第八回:「晚生只愿家君早归田里,得以菽水承欢,这是人生至乐之事。」也作「菽水之欢」、「菽水之养」。
《国语辞典》:种麦得麦(种麦得麦)  拼音:zhòng mài dé mài
种的是麦,收成的当然是麦。比喻造什么因就得什么果。《吕氏春秋。离俗览。用民》:「夫种麦而得麦,种稷而得稷。」
《国语辞典》:种豆得豆(种豆得豆)  拼音:zhòng dòu dé dòu
种的是豆,收成的当然是豆。比喻造什么因就得什么果。《水浒传》第四五回:「朝看楞伽经,暮念华严咒。种瓜还得瓜,种豆还得豆。」