《國語辭典》：无方（無方） 拼音：wú fāng
1.无定例、无定规。《礼记。檀弓上》：「事亲有隐无犯，左右就养无方。」南朝梁。刘协《文心雕龙。谐讔》：「夫心险如山，口壅若川，怨怒之情不一，欢谑之言无方。」
2.无定类、无一定的方向。《孟子。离娄下》：「汤执中，立贤无方。」《金史。卷五一。选举志一》：「前代立贤无方，如版筑之士、鼓刀之叟，垂光简策者不可胜举。」
3.无限、无极。《庄子。天运》：「动于无方，居于窈冥，或谓之死，或谓之生。」
4.不得法。《谷梁传。昭公十九年》：「就师学问无方，心志不通，身之罪也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。镕裁》：「立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁杂。」
2.无定类、无一定的方向。《孟子。离娄下》：「汤执中，立贤无方。」《金史。卷五一。选举志一》：「前代立贤无方，如版筑之士、鼓刀之叟，垂光简策者不可胜举。」
3.无限、无极。《庄子。天运》：「动于无方，居于窈冥，或谓之死，或谓之生。」
4.不得法。《谷梁传。昭公十九年》：「就师学问无方，心志不通，身之罪也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。镕裁》：「立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁杂。」
《漢語大詞典》：守一
亦作“ 守壹 ”。
(1).道家修养之术，谓专一精思以通神。语出《庄子·在宥》：“我守其一以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“守一存真，乃能通神。” 唐 吕岩 《谷神歌》：“若人能守一，只此是长生。” 宋 苏轼 《东坡志林·诵金刚经帖》：“道家言守一，若饥，‘一’与之粮；若渴，‘一’与之浆。”
(2).专守定法。《汉书·严安传》：“当时则用，过则舍之，有易则易，故守一而不变者，未睹治之至也。”
(3).指忠于某一信条。 宋 周密 《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》：“ 龚圣与 作《宋江三十六赞》并序曰……古称 柳盗跖 为盗贼之圣，以其守壹。”
(4).指女子守节。 清 卓尔堪 《昆阳王烈女拟焦仲卿妻古诗体》：“孤鴈终孤飞，不屑乱匹配。女子守一终，旧盟焉敢背。”
(1).道家修养之术，谓专一精思以通神。语出《庄子·在宥》：“我守其一以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“守一存真，乃能通神。” 唐 吕岩 《谷神歌》：“若人能守一，只此是长生。” 宋 苏轼 《东坡志林·诵金刚经帖》：“道家言守一，若饥，‘一’与之粮；若渴，‘一’与之浆。”
(2).专守定法。《汉书·严安传》：“当时则用，过则舍之，有易则易，故守一而不变者，未睹治之至也。”
(3).指忠于某一信条。 宋 周密 《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》：“ 龚圣与 作《宋江三十六赞》并序曰……古称 柳盗跖 为盗贼之圣，以其守壹。”
(4).指女子守节。 清 卓尔堪 《昆阳王烈女拟焦仲卿妻古诗体》：“孤鴈终孤飞，不屑乱匹配。女子守一终，旧盟焉敢背。”
《漢語大詞典》：定法
(1).制定法令、法规、办法等。《史记·秦始皇本纪》：“除疑定法，咸知所辟。”《孔丛子·记问》：“若 管仲 之知足以定法，材非 管仲 而专任法，终必乱成矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“ 周 命维新， 姬公 定法。”《儿女英雄传》第三三回：“将来怎的个拨弄，怎的个分段，怎的个招佃，怎的个议租，此时定法不是法，你们再听老爷太太的吩咐。”
(2).规定，成法。 北魏 贾思协 《齐民要术·造神麴并酒等》：“第四、第五、第六酘，用米多少，皆候麴势强弱加减之，亦无定法。”《书·立政》“兹式有慎行” 唐 孔颖达 疏：“治狱必有定法。此定法有所慎行。” 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“贫富不同，亦从其便。此无定法耳。” 清 俞樾 《古书疑义举例·叙论并行例》：“古人之文无定法也。”
(2).规定，成法。 北魏 贾思协 《齐民要术·造神麴并酒等》：“第四、第五、第六酘，用米多少，皆候麴势强弱加减之，亦无定法。”《书·立政》“兹式有慎行” 唐 孔颖达 疏：“治狱必有定法。此定法有所慎行。” 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“贫富不同，亦从其便。此无定法耳。” 清 俞樾 《古书疑义举例·叙论并行例》：“古人之文无定法也。”
《漢語大詞典》：定令
(1).制定法令。《史记·卫将军骠骑列传》：“定令，令驃骑将军秩禄与大将军等。”《文选·班固〈公孙弘传赞〉》：“定令则 赵禹 、 张汤 ，文章则 司马迁 、 相如 。” 李善 注引《汉书》：“ 张汤 迁太中大夫与 赵禹 共定诸律令。”
(2).固定成文的法令。《魏书·世祖纪》：“上无定令，民知何从？”《新唐书·刘子玄传》：“皇太子将释奠国学，有司具仪：从臣著衣冠，乘马。太子从之，因著为定令。”《宋史·职官志十》：“又有年及七十，耄昏不堪牧养而不肯自陈宫观者，復申明旧法，著为定令以律之。”
(2).固定成文的法令。《魏书·世祖纪》：“上无定令，民知何从？”《新唐书·刘子玄传》：“皇太子将释奠国学，有司具仪：从臣著衣冠，乘马。太子从之，因著为定令。”《宋史·职官志十》：“又有年及七十，耄昏不堪牧养而不肯自陈宫观者，復申明旧法，著为定令以律之。”