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《國語辭典》：同异（同異）　　拼音：tóng yì
1.同与不同。南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「然纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书，岁远则同异难密，事积则起讫易疏，斯固总会之为难也。」唐。韩愈〈寄卢仝〉诗：「往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。」
2.战国时惠施提出的学说。认为事物中存在著小同异和大同异两种。每类事物都有共同的性质，此即大同；但每类事物中不同的种属又各有自己共同的性质，是为小同。从类上推，万物皆同归属于一大类，而自种属下求，以至于物体本身，又都其特点，是以事物之间的差别是相对而非绝对的。
分類：异议差异时名异志名家立异观点叛乱见解惠施提出名辩辩论论题为事存在和大大同
《漢語大詞典》：察士
(1).明察之士。《庄子·徐无鬼》：“知士无思虑之变则不乐，辩士无谈説之序则不乐，察士无凌誶之事则不乐，皆囿於物者也。”《韩非子·八说》：“察士然后能知之，不可以为令，夫民不尽察。”
(2).特指名辩家。《吕氏春秋·不屈》：“六曰察士以为得道则未也。虽然，其应物也，辞难穷矣。” 陈奇猷 校释：“察士者，指名辩家言也。”
分類：明察指名名辩
《国语辞典》：何贾（何贾）　　拼音：hé jiǎ
汉初的随何、陆贾。为著名辩士。后用以代称口才极佳的人。《初刻拍案惊奇》卷六：「智赛良平，辩同何贾。」
分类：陆贾著名名辩辩士口才
《漢語大詞典》：离坚白（離堅白）
分开坚和白。 公孙龙 学派的著名辩论题，与《墨经》的“盈坚白”相对立。名家认为，一块石头放在面前，“视不得其所坚，而得其所白者，无坚也；拊不得其所白，而得其所坚者，无白也。”由此断言，石头的坚和白两种属性是互相分离的。《庄子·秋水》：“ 公孙龙 问於 魏牟 曰：‘ 龙 少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’”
分類：分开和白公孙龙学派著名名辩辩论论题