关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:唯识(唯識)  拼音:wéi shì
1.梵语vijñapti-mātratā的意译。大乘佛教瑜伽行派的基本主张。谓一切外境只是心识所变现的,没有客观的对象和外境,只有心识。《大唐西域求法高僧传》卷下:「覆思独善伤大士行,唯识所变,何非净方。」
2.书名。佛教典籍。唯识宗的典籍。《大唐西域求法高僧传》卷下:「自念教检未窥,难辨真伪,即往东魏,听览唯识。」
《漢語大詞典》:依他起性
佛教语。与“遍计所执性”和“圆成实性”合称“三性”。谓一切事物均由诸缘和合、心识变现而有,虚幻不实。用以说明“唯识无境”的宗旨。成唯识论卷八:“谓心、心所及所变现,众缘生故,如幻事等,非有似有,誑惑愚夫,一切皆名依他起性。” 章炳麟 《国故论衡·辨性下》:“计唯物者,虽不知圆成实性,犹据依他起性。最下有唯理论师,以无体之名为实,独据徧计所执性,以为固然。”亦省作“ 依他性 ”。 清 龚自珍 《南岳大师乘止观科判》:“止观境界分三科:一、真实性,即真如;一、依他性,即第八阿黎耶识;一、分别性,即第六、第七识。”
《国语辞典》:社会革命(社会革命)  拼音:shè huì gé mìng
基于某种理想愿景,以彻底的手段,根本改变现行社会制度,来重组新社会。
《国语辞典》:万法唯识(万法唯识)  拼音:wàn fǎ wéi shì
佛教瑜伽行派的基本主张。谓一切现象都是心识的转化变现。所以现象是虚幻,只有心识是真实有。镇州临济慧照禅师语录:「三界唯心,万法唯识,所以梦、幻、空花,何劳把捉。」
《国语辞典》:邮政汇票(邮政汇票)  拼音:yóu zhèng huì piào
一种随时可向邮政局兑付现金,不须经过变现手续,即可作为支付的纸票。
《国语辞典》:弱化  拼音:ruò huà
1.逐渐衰弱。如:「最近反对的声浪已见弱化。」
2.大陆地区指一种趋势逐渐淡薄。如:「老的乡土观念简直弱化到了零的程度。」
3.一种由发音器官紧张度减弱所产生的音变现象。例如「来了」不念ㄌㄞˊ ㄌㄧㄠˇ,而念ㄌㄞˊ 。ㄌㄜ,或如「历史」的「史」虽保留三声,但重音在「历」上,以致「史」的发音变得较弱而模糊。
《國語辭典》:千手千眼观音(千手千眼觀音)  拼音:qiān shǒu qiān yǎn guān yīn
大悲观世音菩萨的化身之一。千眼象徵观照世间,千手象徵普济群生,都是大悲心的表现。其造形在汉地一般是两手两眼下面左右各二十只手,手中各有一眼。亦有塑成千手千眼。在西藏佛教的画像,除千手千眼外,头部共五层,底三层为三面像,第四层是忿怒像,顶层是阿弥陀佛。无论汉、藏,千手千眼观音都是最受崇敬的菩萨之一。