关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:英睿
(1).犹明智。多用于颂扬人主。 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》:“覩 汤 武 之龙跃,谓龕乱在神功;间 孔 墨 之挺生,谓英睿擅奇响。” 宋 王安石 《西帅》诗:“吾君英睿超 光武 ,良将西征捍 隗嚣 。”明史·李默传:“﹝ 默 ﹞言:‘ 汉武 、 唐宪 以英睿兴盛业,晚节用匪人而败。’”
(2).指英明之君。 唐 吴筠 《览古》诗之十四:“ 鯀 瞍诞英睿, 唐 虞 育昏孽。”
《漢語大詞典》:褒德
亦作“褒德”。 颂扬德行。《汉书·武帝纪》:“夫本仁祖义,襃德禄贤,劝善刑暴,五帝三王所繇昌也。” 唐 白居易 《李愬等咸赐爵一级制》:“封爵之设,在乎赏劝,有以褒德,有以序勤:耸善兴功,实由兹道。” 清 朱琦 《书欧阳永叔答尹师鲁书后》:“吾观自古圣人褒德録贤,而论语所记,如 吴太伯 、 微子 、 比干 、 伯夷 、 柳下惠 之属,详矣。”
分類:颂扬德行
《漢語大詞典》:采藻
(1).采集水藻。诗·召南·采苹:“于以采藻?于彼行潦。”《〈诗〉序》《采苹》是赞美“大夫妻能循法度”的诗,故后世以“采藻”用作颂扬妇德的典故。宋史·乐志十四:“化以妇道,覲于内宫。采苹涧滨,采藻涧中。”
(2).采集辞藻。三国志·蜀志·秦宓传:“君子懿文德,采藻其何伤!”
《漢語大詞典》:射蛟
指 汉武帝 射获江蛟事。汉书·武帝纪:“﹝ 元封 ﹞五年冬,行南巡狩……自 寻阳 浮 江 ,亲射蛟 江 中,获之。” 唐 李白 《永王东巡歌》之九:“ 祖龙 浮海不成桥, 汉武 寻阳 空射蛟。”后诗文中作为颂扬帝王勇武的典故。
《漢語大詞典》:诗颂(詩頌)
(1).颂扬功德的诗歌。一说,诗,指仅为徒歌之风、雅;颂,指乐章而兼有舞容者。礼记·乐记:“天下大定,然后正六律,和五声,弦歌诗颂,此之谓德音。” 孔颖达 疏:“弦歌诗颂者,谓以琴瑟之弦,歌此诗颂也。”汉书·佞幸传·李延年:“是时上方兴天地诸祠,欲造乐,令 司马相如 等作诗颂。 延年 輒承意弦歌所造诗,为之新声曲。”
(2).泛指诗歌。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》:“夫诗颂之作,有自来矣,或以吟咏情性,或以述德显功。” 李善 注:“颂者,美盛德之形容,以其成功,告於神明者也。”参见“ 六义 ”。参阅 清 阮元 揅经室一集·释颂
《國語辭典》:颂美(頌美)  拼音:sòng měi
称扬他人的功德。《新唐书。卷一二八。齐浣传》:「唯倪若水与浣以清毅闻,吏民颂美。」
《漢語大詞典》:推扬(推揚)
推崇颂扬。 晋 葛洪 抱朴子·疾谬:“凡彼轻薄之徒,虽便辟偶俗,广结伴流,更相推扬,取达速易,然率皆皮肤狡泽,而怀空抱虚。”高斋漫录引 宋 黄樵仲 《祭邓润甫文》:“中臺三月,功名已遂於推扬;东府数宵,魂魄俄归於寂寞。” 元 蒲道元 《偶记少时小年能缀文》诗:“颖悟过 长吉 ,推扬自 少陵 。” 清 刘大櫆 《程书原传》:“赖秋官之贤,能推扬其先人之隐行,使之表著於当时,而因得以传於后世。”
分類:推崇颂扬
《漢語大詞典》:旰昃
天晚。多用于颂扬帝王勤于政事。南齐书·明帝纪:“永言古昔,无忘旰昃。”《旧唐书·僖宗纪》:“旰昃劳怀,寝兴思理,涉道犹浅,导化未孚。” 宋 苏舜钦 《诣匦疏》:“臣窃观国史,见祖宗逐日视朝,旰昃方罢。”
《國語辭典》:赞美(讚美)  拼音:zàn měi
称扬。《三国演义》第七五回:「使他人卑辞赞美关公,以骄其心。」
《漢語大詞典》:感颂(感頌)
感激颂扬。 清 梁章钜 归田琐记·致刘次白抚部鸿翱书:“凡薄海含生负气之伦,无不感颂皇仁,而咨嗟太息於臣工措理之失当也。”
分類:感激颂扬
《國語辭典》:吊鹤(弔鶴)  拼音:diào hè
相传晋人陶侃的母亲去世,有二客来吊,随而化为双鹤飞去。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。贤媛》刘孝标注引《陶侃别传》。后用来指吊丧的人。唐。骆宾王〈乐大夫挽词〉五首之四:「宁知荒陇外,吊鹤自裴徊。」
分類:颂扬死者
《漢語大詞典》:颂祝(頌祝)
颂扬祝福。 宋 陆游 《天申节进奉银状》:“效颂祝於万年,适逢盛际。” 清 严有禧 《漱华随笔·先文靖》:“尝搆小楼於室之东北隅,既落成矣,宾朋酒酣,相为颂祝。” 阿英 《漫谈初期报刊的年画和日历》:“其他大小报纸,也大都有‘贺年小启’和颂祝新年文章。”
《漢語大詞典》:颂鲁(頌魯)
春秋 鲁僖公 臣 公子鱼 ,字 奚斯 ,作《鲁颂·閟宫》,颂扬自己的君主与国家,“颂美 僖公 能復 周公 之宇”。见诗·鲁颂·閟宫 郑 笺 孔 疏。后因以“颂鲁”谓人臣颂扬君主功德的美行。文选·班固〈两都赋〉序:“故 皋陶 歌 虞 , 奚斯 颂 鲁 ,同见采於 孔氏 ,列于,其义一也。” 李善 注:“《韩诗·鲁颂》曰:新庙奕奕, 奚斯 所作。 薛君 曰:‘ 奚斯 , 鲁 公子也。言其“新庙奕奕”然盛,是诗公子 奚斯 所作也。’”后汉书·曹褒传:“昔 奚斯 颂 鲁 , 考甫 咏 殷 。夫人臣依义显君,竭忠彰主,行之美也。”
《國語辭典》:橘颂(橘頌)  拼音:jú sòng
《楚辞》九章的篇名。战国楚屈原所作。作者称颂橘树,以橘来自比,言己之志节坚贞,眷恋故国。
《國語辭典》:德政碑  拼音:dé zhèng bēi
称颂政府德政而建立的石碑;亦指地方官任满,地方乡绅为他竖碑。本意至善,然后世多流于形式,成为应酬性质,而无法反映事实。唐。白居易〈新乐府。青石〉:「不愿作官家道旁德政碑,不镌实录镌虚辞。」《文明小史》第一一回:「还要请一个会做古文的孝廉公、进士公,替他做一篇德政碑的碑文。」