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《國語辭典》：追荐（追薦）　　拼音：zhuī jiàn
为死者祈求冥福。《三国演义》第一○八回：「某因新丧父亲，入城请僧追荐。」《儒林外史》第四回：「次日，请将阴阳徐先生来写了七单，老太太是犯三七，到期该请僧人追荐。」也作「追福」。
分類：诵经追悼礼忏超度祭奠死者
《國語辭典》：剃度　　拼音：tì dù
削发作出家人的宗教仪式。《旧唐书。卷一。高祖本纪》：「妄为剃度，托号出家。」《水浒传》第四回：「却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他。」
分類：剃度佛教语落发发出出家超度
《漢語大詞典》：送三
旧俗人死后第三天，丧家请和尚、道士唪经超度亡魂，并进行烧冥衣纸屋等活动，称“送三”。 清 李光庭 《乡言解颐·人部·丧祭》：“如亲死之日，即倩僧道念倒头经，逢七念经，送三、送殯用僧道鼓吹。” 老舍 《牛天赐传》二二：“送三的时节， 天赐 哭得死去活来，冷清清的只有他一人穿着重孝。”
分類：俗人丧家请和道士超度亡魂僧
《國語辭典》：法船　　拼音：fǎ chuán
1.阴历七月十五日，信奉佛教的人用纸制成的船，焚烧以济度鬼魂。
2.佛法可以救众生沉溺，故以船喻之。《宋书。卷九十七。夷蛮传。天竺迦毗黎国传》：「帝修净戒，轨道不及，无上法船，济诸沉溺。」也称为「法舟」。
分類：佛教语农历七月佛法十五中元节如船拯救超度沉溺亡灵众生焚烧渡过
《漢語大詞典》：送佛
僧人做佛事超度亡灵时，要发牒请佛，献斋上供，事毕，化纸把佛送走，谓之“送佛”。《水浒传》第四五回：“当夜五更道场满散，送佛化纸已了，众僧作谢回去。”《石点头·莽书生强图鸳侣》：“三月初一，是夫人忌辰修斋，初三圆满……约莫黄昏将尽，和尚送佛出来焚化。”
分類：僧做佛事超度亡灵
《漢語大詞典》：鍊度
道士祈神超度亡魂的一种法事。 宋 陆游 《放翁家训》：“黄冠辈见僧获利，从而效之，送魂登天，代天肆赦，鼎釜油煎，谓之鍊度……可笑甚多，尤无足议。”
分類：道士神超超度亡魂法事
《漢語大詞典》：七月半
指农历七月十五日中元节，旧俗于此日设祭超度亡故亲人，称盂兰盆。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望於汝也。”
分類：农历七月十五中元节于此设祭超度亡故亲人中午
《國語辭典》：盂兰盆（盂蘭盆）　　拼音：yú lán pén
佛教用语。意为倒悬。指饿鬼道众生活在像被倒吊般的痛苦中。为梵语Ullambana的音译。佛教徒于僧团结夏安居结束日（农历七月十五日），用丰盛的供品，供养三宝以救先人倒悬之苦，相传是出自目莲救母的故事，有《盂兰盆经》述说其事。在唐时，已将「盆」解为盛食物的器具，宋代民俗便演变成中元节祭祀祖先及占候之物。用竹竿斫成三脚，高三、五尺，上面编织成一个盆碗形以放纸钱等物的器具，称为「盂兰盆」。除了作祭祀之用外，在焚烧后，看盆倒所向，也可以占气候。
分類：农历七月十五气候日用竹器超度意译亡人倒悬
《漢語大詞典》：红钱（紅錢）
(1).旧时在 新疆 通用的铜币普尔钱的俗称。因系红铜所铸，故称。
(2).染红了的铜钱。旧时和尚放焰口超度亡魂，把红钱和其他祭品一齐撒向台下，任人拾取。 巴金 《秋》二五：“许多人等着那个端坐的老和尚撒下染红了的青铜钱。” 巴金 《秋》二五：“于是老和尚开始撒红钱了。 觉民 看见别人俯下身子去拾，去抢红钱。”
分類：染红红了铜钱通用时和铜币放焰口普尔钱超度亡魂僧
《漢語大詞典》：起斋（起齋）
(1).旧时为超度亡魂或祈福禳灾，请僧众诵经拜忏，斋戒祷祀。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“起斋之日，主僧五鼓鸣鐘聚众。”
(2).建造书房、学舍。《陈书·顾野王传》：“ 野王 又好丹青，善图写，王於 东府 起斋，乃令 野王 画古贤，命 王褒 书赞，时人称为二絶。” 明 蒋一葵 《长安客话·李北海碑》：“ 良乡 学宫故有 李北海 《云麾将军碑》。学官某谓其已断，因修 大成殿 ，琢为柱础。后更葺殿宇，杂置瓦砾。有南士见之，以告 宛平 令 南阳 李荫 ，遣人輦致署中，起斋覆之。”
分類：建造书房超度学舍亡魂祈福禳灾僧众诵经拜忏
《國語辭典》：鍊度　　拼音：liàn dù
道士为人修建斋醮、拔荐亡魂、代天肆赦、超度登天而行的法事。如：「村里开会决议，今年中元节将请道士为大家鍊度祈福。」
分類：道士丧家打醮神超超度礼神亡魂祈福法事
《漢語大詞典》：拔度
亦作“ 拔渡 ”。 超度；拯救。 宋 洪迈 《夷坚丁志·詹小哥》：“母兄失声哭，亟呼僧诵经拔度，无復望其归。” 老舍 《老张的哲学》第二三：“姑娘你想，社会上这么多苦人，我们只要拿金银去延长他们的命，而不拔渡他们的灵魂，可有什么益处。”
分類：超度拯救
《漢語大詞典》：送亡
(1).旧俗超度、祭祀死者，召来亡灵后祭毕送之使去。《水浒传》第四五回：“两个又戏笑了一回，那和尚自出去判斛送亡。” 胡朴安 《中华全国风俗志·湖北·监利岁时气候记》：“七月七日，祭祖祢，谓之迓亡；连享七日，焚楮荐之，曰送亡。”
(2).犹送丧。 清 归庄 《我行》诗：“鐃吹从东来，乃是送亡者；素冠羣号哭，相携向中野。”
分類：送丧超度祭祀死者亡灵后祭
《漢語大詞典》：度引
佛教语。谓超度苦海，引至彼岸。 康有为 《大同书》甲部第一章：“略知文字，无所知识，皈依 佛 回 ，度引无力，享受无量之苦难而终无慈航普拯其溺也。”参见“ 度无极 ”。
测量。 唐 柳宗元 《天对》：“当焉为明，不逮为晦。度引久穷，不可以里。”
分類：佛教语测量超度苦海彼岸
《漢語大詞典》：度无极（度無極）
佛教语。犹言到彼岸。 唐 玄应 《一切经音义》卷三：“度无极，或言到彼岸，皆一义也。梵言波罗蜜多是也。” 宋 法云 《翻译名义集》卷四：“生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼为中流，菩萨以无相智慧乘禪定舟航，从生死此岸到涅槃彼岸……故云度无极。”
分類：佛教语到彼岸
《漢語大詞典》：忏度（懺度）
为死者拜祷忏悔使脱离苦海。度，超度。 清 蒲松龄 《聊斋志异·鬼哭》：“公於是设水陆道场，命释道懺度之。”
分類：死者忏悔脱离苦海超度