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《漢語大詞典》:钟吕(鐘吕)
(1).指乐律,声律。《诗·周南·麟之趾》“麟之角,振振公族,于嗟麟兮” 孔颖达 疏引 三国 吴 陆玑 曰:“麟麕,身牛,尾马,足黄色,员蹄,一角,角端有肉。音中钟吕,行中规矩。” 清 冯班 钝吟杂录·古今乐府论:“古诗皆乐也。文士为之辞曰诗,乐工协之於钟吕为乐。” 清 冯桂芬 《洪鼎邮程诗思图》诗:“君诗钟吕音和平,此时都作变徵声。”
(2). 锺离权 、 吕洞宾 的并称。 明 胡应麟 少室山房笔丛·四部正讹下:“盖 钟 吕 虽自称 唐 人,而其迹皆显於 宋 ,一时方士神其説,遂托 唐 人姓名以纪之。”
指乐钟。镜花缘第八八回:“左笙鼗,右鐘吕,悬风铃,笑月杵。” 清 顾炎武 《华下有怀顾推官》诗:“鐘吕久不鸣,乾坤尽聋喑。”
《漢語大詞典》:焚身
焚烧身体。旧时宗教信徒以之作为一种祈祷、赎罪行为。法苑珠林卷三四:“若所传无谬者,当使焚身之后舌不焦烂。” 宋 郭彖 睽车志卷一:“自言所积恶业至重,须焚身以懺。” 鲁迅 《而已集·略谈香港》:“一个和尚去告状追债,而债户商同通事,将他的状子改成自愿焚身了。”
犹丧生。焚,通“ 僨 ”。左传·襄公二十四年:“象有齿以焚其身,贿也。” 孔颖达 疏引 服虔 曰:“焚,读曰僨;僨,僵也。为生齿牙,僵仆其身。”后用以比喻因贪利或积财而得祸。 唐 沈仲 《象环赋》:“取其焚身之齿,奋其截肪之色。”
《國語辭典》:微情  拼音:wéi qíng
1.抑制哀痛的情感。《礼记。檀弓下》:「礼有微情者。」唐。孔颖达。正义:「微,杀也。言若贤者丧亲,必致灭性,故制使三日而食,哭踊有数,以杀其内情,使之俯就也。」
2.微妙的情意。《文选。陆机。文赋》:「若夫丰约之裁,俯仰之形,因宜适变,曲有微。」
3.些许的情意。《文选。曹植。洛神赋》:「无微情以效爱兮,献江南之明珰。」
《國語辭典》:学名(學名)  拼音:xué míng
1.旧称儿童入学时取的正式名字,以别于乳名。《红楼梦》第四回:「这薛公子学名薛蟠,表字文起。」也称为「训名」。
2.动植物、医学等名称,用拉丁文记述,以为世界各国学术界所通用的,称为「学名」。如酒精的学名为乙醇,食盐的学名为氯化钠。
《國語辭典》:中火  拼音:zhōng huǒ
1.中等火候。如:「这道糖醋排骨要中火焖烧,才能出味。」
2.在旅途中吃午饭。《喻世明言。卷二三。木绵庵郑虎臣报冤》:「下官是往京听选的,偶借此中火,甚是搅扰。」《警世通言。卷二二。宋小官团圆破毡笠》:「舟中还可混帐,到陆路中火歇宿,老爷也要存个体面。」也作「打中火」、「打中伙」。
《國語辭典》:炎上  拼音:yán shàng
1.火焰炽盛向上燃烧。《书经。洪范》:「水曰润下,火曰炎上。」孔颖达正义引王肃曰:「火之性,炎盛而升上。」清。黄宗炎《周易象辞。卷一四。鼎卦》:「火木以熟饔飧,灶突之象,木燃而火光炎上,不欲风之播荡。」也借指火。《太平广记。卷三七三。杨祯》引《慕异记》:「盖承先祖之明德,禀炎上之烈信,故奸声乱色,不入于心。」
2.汉代的火德。汉。班固〈典引〉:「蓄炎上之烈精,蕴孔佐之弘陈。」
《漢語大詞典》:和应(和應)
犹应和。相呼应。尔雅·释乐“大鼓谓之鼖,小者谓之应” 郝懿行 义疏引 三国 魏 孙炎 云:“和应大鼓也。”
《漢語大詞典》:祼将(祼將)
谓助王行祼祭之礼。《诗·大雅·文王》:“ 殷 士肤敏,祼将于京。” 毛 传:“祼,灌鬯也;将,行也。” 孔颖达 疏引 王肃 曰:“ 殷 士自 殷 以其美德来归 周 助祭,行灌鬯之礼也。”周礼·天官·小宰:“凡祭祀,赞王币爵之事,祼将之事。” 郑玄 注:“又从大宰助王也。将,送也。祼送,谓赞王酌鬱鬯以献尸。” 孙诒让 正义:“以将训送,祼送即是送祼,经言祼将者,文到耳…… 毛 传云,将,行也。 毛 训祼将为行祼,与送祼义亦相近。” 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》:“祼将天邑,舒藻旧京。” 宋 吴自牧 梦粱录·驾宿明斋行禋祀礼:“冕旒奕奕接灵光,酌醴惟勤举祼将。”《封神演义》第九八回:“江山依旧承柴望,社稷重新乐祼将。”
分類:疏引
《國語辭典》:下台(下臺)  拼音:xià tái
1.从台上走下来。如:「下台一鞠躬。」
2.比喻解除职务。如:「他干了一年部长,就下台了。」
《漢語大詞典》:大钟(大鍾)
乐器名,谓锺之大者,即镛。国语·周语下:“又铸大钟。”墨子·非乐上:“是故 子墨子 之所以非乐者,非以大钟、鸣鼓、琴、瑟、竽、笙之声,以为不乐也。”《尔雅·释乐》:“大钟谓之鏞。” 邢昺 疏引 李巡 曰:“大钟,音声大。鏞,大也。”
《國語辭典》:白狐  拼音:bái hú
动物名。哺乳纲食肉目犬科。分布于北极附近,是一种体形小、毛色白的狐类。以捕食小动物为生。也称为「北极狐」。
《高级汉语词典》:邪道
妖异怪诞之道
分类:邪道
《漢語大詞典》:生虫(生蟲)
活虫。《诗·周南·麟之趾》“于嗟麟兮” 孔颖达 疏引 三国 吴 陆玑 曰:“﹝麟﹞不履生虫,不践生草。”竹书纪年卷上“ 黄帝 二十年,景云见” 南朝 梁 沈约 注:“ 洛水 之上有凤凰集,不食生虫,不履生草。”
分類:生虫疏引
《漢語大詞典》:不蠲
不以为洁。书·吕刑:“断制五刑,以乱无辜,上帝不蠲,降咎于 苗 。” 孔颖达 疏引 郑玄 云:“天以 苗民 所行腥臊不絜,故下祸诛之。”国语·周语上:“明神不蠲而民有远志。” 韦昭 注:“蠲,洁也。”
《漢語大詞典》:社神
古代谓土地神。《礼记·郊特牲》“社祭土而主阴气也” 孔颖达 疏引 汉 许慎 曰:“今人谓社神为社公。” 汉 蔡邕 独断卷上:“社神,盖 共工氏 之子 勾龙 也,能平水土。帝 顓頊 之世,举以为土政,天下赖其功, 尧 祠以为社。凡树社者,欲令万民加肃敬也。”