原指失偶的鸾鸟，而用来比喻孤独失偶的人。唐。卢照邻〈长安古意〉诗：「生憎怅额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。」唐。杨烱〈原州百泉县令李君神道碑〉：「琴前镜里，孤鸾别鹤之哀。」

南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗》序：“昔 罽宾 王结罝 峻祁之山 ，获一鸞鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，饗以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸞睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而絶。”后以“孤鸞照镜”比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。 南朝 陈 徐陵 《鸳鸯赋》：“山鷄映水那自得，孤鸞照镜不成双。”

(1). 汉 殿名。相传 汉武帝 诞生前，父 景帝 梦赤彘从云中而下，入 崇兰阁 ，因改阁名为 猗兰殿 。后 武帝 生于此殿。见旧题 汉 郭宪 《洞冥记》。 唐 杨炯 《幽兰赋》：“ 楚襄王 兰臺 之宫，零落无丛， 汉武帝 猗兰 之殿，荒凉几变。”借指帝业。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“仙李蟠根大， 猗兰 奕叶光。” 杨伦 笺注：“《汉武故事》：‘帝以七月七日旦，生於 猗兰殿 。’”
(2).古琴曲《猗兰操》的省称。 明 王守仁 《龙潭夜坐》诗：“临流欲写《猗兰》意， 江 北 江 南无限情。” 明 徐霖 《绣襦记·试马调琴》：“再弹一曲《猗兰》如何？”参见“ 猗兰操 ”。
(3).喻情操高洁之士。 清 杜岕 《将之吴门述怀呈荔轩》诗：“书此誌远游，取琴重为弹。皪哉匡时略，谅弗弃猗兰。” 清 刘献廷 《感兴》诗之一：“长松萎空山，猗兰秀空谷。”

古琴曲名。多抒生不逢时、怀才不遇之情。《乐府诗集·琴曲歌辞二·猗兰操》 宋 郭茂倩 题解：“一曰《幽兰操》……《琴操》曰：‘《猗兰操》， 孔子 所作。 孔子 歷聘诸侯，诸侯莫能任。自 卫 反 鲁 ，隐谷之中，见香兰独茂，喟然嘆曰：“兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。”乃止车，援琴鼓之，自伤不逢时，託辞於香兰云。’”

朝代名。（西元385～431）与东晋同时的十六国之一。鲜卑族乞伏国仁所建，据今甘肃南部，后为夏所灭。

(1).秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。 南朝 梁 沈约 《愍衰草赋》：“秋鸿兮疏引，寒鸟兮聚飞。” 唐 李益 《赋得早燕送别》：“一别与秋鸿，差池詎相见。” 宋 苏轼 《送陈睦知潭州》诗：“有如社燕与秋鸿，相逢未稳还相送。” 清 方文 《重过东坝访汤仲贻兄弟时仍三白下未归》诗：“秋鸿飞不定，翘首暮云天。”
(2).古琴曲。最早见于《神奇秘谱》。全曲分三十六段，每段均有标题和歌词，是篇幅最长的琴曲之一。此曲以飞翔凌空的秋鸿为喻，抒写怀才不遇、自命清高者的心情。

1.汉卓文君所作的乐府诗。因司马相如欲聘娶茂陵女子为妾，其妻卓文君作〈白头吟〉以自绝，相如乃止。见《西京杂记》卷三。后比喻失欢哀怨之情为「白头吟」。唐。骆宾王 在狱咏蝉诗：「那堪玄鬓影，来对白头吟。」清。孔尚任《桃花扇》第一七出：「俺独自守空楼，望残春，白头吟罢泪沾巾。」
2.乐曲名。汉乐府〈楚调曲〉。汉时民间所流传的歌谣，属相和歌辞。传说源自司马相如与卓文君故事，后世多用此调写妇女被遗弃。伴奏乐器主要有琴、筝、笙或筑等。

(1).乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》， 宋 临川王 义庆 所作也。 元嘉 十七年，徙 彭城王 义康 於 豫章 。 义庆 时为 江州 ，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为 南兗州 刺史，作此歌……今所传歌似非 义庆 本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。
(2).琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》：“《乌夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《听庾及之弹〈乌夜啼引〉》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满 江 南客。”
(3). 唐 教坊曲名， 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修 、 赵令畤 等多用之。见《词谱》卷六。
(4).曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。

停息。《楚辞。屈原。离骚》：「步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。」《汉书。卷八九。循吏传。龚遂传》：「劳来循行，郡中皆有畜积，吏民皆富实，狱讼止息。」

1.乐曲名。汉、魏时期相和楚调的但曲之一。既用于合奏，也用于独奏。其中的「慢商调」为此曲所独有。
2.三国魏嵇康善弹广陵散曲，秘不授人，后因反对司马氏专政而遭谗被害，临刑索琴弹曰：「『广陵散』于今绝矣！」见《晋书。卷四九。嵇康传》。后比喻人事凋零或事无后继，已成绝响。《北齐书。卷三三。徐之才传》：「长子林，字少卿，太尉司马。次子同卿，太子庶子。之才以其无学术，每叹云：『终恐同广陵散矣！』」也作「广陵客」。

1.有歌词的琴曲。起源甚早。演唱时，伴随琴声轻吟低唱。今日流传的如〈阳关三叠〉、〈苏武思君〉、〈胡笳十八拍〉等。
2.弹琴唱歌。《文选。孔稚圭。北山移文》：「琴歌既断，酒赋无续。」

(1).高洁的操守。《南齐书·沈驎士传》：“年踰七十，业行无改。 元嘉 以来，聘召仍叠。玉质踰洁，霜操日严。”
(2).古琴曲名。《说郛》卷一百引 宋 居月 《琴曲谱录》：“《霜操》， 尹伯奇 製。”

(1).琴曲著录。传为 汉 蔡邕 所著。分上下两卷，记述四十七个古琴曲的故事，是解说琴曲标题的第一部著作。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“昔 赵 杀 鸣犊 ， 仲尼 临河而汉，自是而返，曰：‘ 丘 之不济，命也夫！’《琴操》以为 孔子 临 狄水 而歌矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“ 阳 曰：‘侄素未读《琴操》，实无所愿。’ 十娘 曰：‘但随意命题，皆可成调。’……曰：‘适所奏《颶风操》，不知可得几日学？’”
(2).诗体名。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“有口号，有歌行，有乐府，有楚词，有琴操。”
(3). 宋 时 杭州 名妓，与 东坡 相善。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“名妓 月宾 ，尝往来 渔洋山人 家，如 东坡 之於 琴操 也。”

(1).古琴所奏的乐曲，亦指琴声。 南朝 梁 庾肩吾 《侍宣猷堂宴湘东王应令》诗：“竹径簫声发，桐门琴曲愁。” 唐 王湾 《晚春诣苏州敬赠武员外》诗：“从来琴曲罢，开匣为君张。”
(2).乐府歌辞的一类。与古琴曲调相配合的乐歌。《新唐书·礼乐志十一》：“ 唐高宗 以琴曲寖絶，虽有传者，復失宫商，今有司修习。” 元 周巽 《拟古乐府序》：“余读 太原 郭茂倩 所辑乐府诗……粗会其意，因以 汉 鼓吹、横吹、相和、清商、舞曲、琴曲、杂曲，并近代新乐府辞，倣其体例，杂以平昔见闻，积成百五十四篇。”

(1).琴曲名。即《阳关三迭》。详“ 阳关三叠 ”。
(2).词牌名。因 唐 王维 《送元二使安西》诗“西出 阳关 无故人”句而得名。单调二十八字，四句三平韵。 宋 苏轼 有《阳关曲》词。

乐曲名。本为唐朝王维所作〈渭城曲〉诗，后人将之谱为送别之曲。今仅存琴歌谱，因「西出阳关无故人」句重复三次，故称为「阳关三叠」。今亦有纯粹演奏谱。

丧偶的天鹅。比喻失偶的妇人。唐。李商隐 圣女祠诗：「寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧；惟应碧桃下，方朔是狂夫。」

(1).琴曲名。相传出于 唐 代琴师 贺若夷 ，或云出于 隋 代 贺若弼 ，故名。亦借指 弼 或 夷 。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“琴曲有《贺若》，最古淡。 东坡 云：‘琴里若能知 贺若 ，诗中定合爱 陶潜 。’以 贺若 比 潜 ，必高人。或谓 贺若弼 也。考 弼 之为人，殊不类 潜 ……余考之，盖 贺若夷 也。 夷 善鼓琴， 王涯 居别墅，常使琴娱宾，见 涯 传。”
(2).复姓。 北周 有 贺若敦 。见《北史》本传。