关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:司铎(司鐸)  拼音:sī duó
1.古代宣扬教化、颁布政令时击铎警众,故称主持教化的人为「司铎」。《文选。张衡。东京赋》:「次和树表,司铎授钲。」也称为「秉铎」。
2.对天主教东正教神职人员的尊称。
3.鲁国宫殿的名称。《左传。哀公三年》:「夏五月辛卯,司铎火。」
4.复姓。周时有司铎射,为鲁国大夫。
《國語辭典》:神父  拼音:shén fù
1.对贤明长官的尊称。《后汉书。卷七九。儒林传上。宋登传》:「为汝阴令,政为明能,号称『神父』。」
2.天主教的神职人员。也称为「神甫」。
《國語辭典》:炼狱(煉獄)  拼音:liàn yù
1.据天主教教义,人在世间所犯的罪过,死后亡灵在升入天堂之前,须先经过炼狱。而在世信徒可藉祈祷、施舍、禁食、献祭等援救炼狱中的亡灵。
2.比喻受苦难的地方。如:「非洲的落后地区,简直像人间炼狱。」
《国语辞典》:圣诗(圣诗)  拼音:shèng shī
基督教或天主教赞美神或天主的诗歌。
《國語辭典》:修女  拼音:xiū nǚ
天主教或东正教中修道的女子。
《國語辭典》:教皇  拼音:jiào huáng
天主教的最高领导者。由枢机主教团选举产生,任期终身,驻在梵蒂冈。也称为「教宗」、「教王」。
《国语辞典》:灵歌(灵歌)  拼音:líng gē
天主教、基督教的宗教圣歌。主要来自十七世纪中期逐句吟唱圣经的诗篇,以团体合唱的方式,加入和声与叠句,以激励人心或发抒苦闷,赞美天主。可分为〈白人灵歌〉、〈黑人灵歌〉、〈福音赞美歌〉。
《國語辭典》:教会(教會)  拼音:jiào huì
天主教、基督教等教派的信徒的组织。如:「罗马教会」、「希腊教会」。
《漢語大詞典》:教母
天主教、正教及新教某些教派新入教者接受洗礼时的女性监护人。也叫“代母”
《國語辭典》:封斋(封齋)  拼音:fēng zhāi
回教奉行的斋戒,在回教历的九月里,每日从黎明至黄昏不进饮食。也称为「把斋」。
《國語辭典》:祆教  拼音:xiān jiào
回教出现前古代伊朗的主要宗教。现存于伊朗偏僻地区及盛行于印度境内帕西人中。约在西元前六~七世纪间,由琐罗亚斯德所创。奉波斯古经为经典。该教认为火、光明、清净、创造、生是善端;黑暗、恶浊、不净、破坏是恶端。代表善端的神是阿胡拉。玛兹达;代表恶端的神是安格拉。纽曼,二者虽都是时间之神楚尔凡所生,却互相斗争,斗争的结果,善必胜恶。人可以在善恶两神之争中,自由选择,决定自己的命运。直到人死后,阿胡拉。玛兹达将根据其在世的言行,进行审判,或上升天堂,或投入地狱。在宗教活动上,教徒在麻葛指导下经过一定的仪式,礼拜圣火,因为火是光明、善的代表,阿胡拉。玛兹达的象徵。该教于六世纪约南北朝时传入中国,北宋末南宋初在汴梁、镇江等地还有祆祠,但宋以后,中国史籍则不再提及。也称为「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。
《國語辭典》:天主堂  拼音:tiān zhǔ táng
天主教徒的聚会所。
《漢語大詞典》:终傅(終傅)
宗教用语。天主教圣事之一。谓教徒病重垂危时,由神父傅圣油并为之祝祷,则可有助于赦免罪恶,获得善终。
《国语辞典》:利玛窦(利玛窦)  拼音:lì mǎ dòu
Matteo Ricci
人名。(西元1552~1610)义大利天主教传教士,属耶稣会,明万历八年来华传教,颇受朝廷器重。与徐光启同译几何原本,为西法天算输入中国之始;并将中国古籍译为拉丁文,传入西方。
《国语辞典》:汤若望(汤若望)  拼音:tāng ruò wàng
Joannes Adam Schall von Bell
人名。(西元1591~1666)德国天主教耶稣会教士,精于历算之学。明末来华传教,熟习中文,入清为钦天监监正,变更历法,为我国用新历法之始。著有历法西传、新法表异等书。