《漢語大詞典》：告至
(1).古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。《书·舜典》“歳二月，东巡守，至于 岱宗 ，柴” 孔 传：“班瑞之明月，乃顺春东巡 岱宗 ……燔柴祭天告至。”《新唐书·礼乐志四》：“又为告至坛，方八十一尺，高三尺，四出陛，以燔柴告至，望秩羣神。”《宋史·礼志十七》：“巡幸之制， 唐 《开元礼》有告至、肆覲、考制度之仪。”
(2).古代天子、诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。《左传·桓公二年》“凡公行，告于宗庙，反行饮至” 唐 孔颖达 疏：“孝子之事亲也，出必告，反必面，事死如事生，故出必告庙，反必告至……行言告庙，反言饮至，以见至有饮，而行无饮也。”参见“ 告庙 ”、“ 饮至 ”。
(2).古代天子、诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。《左传·桓公二年》“凡公行，告于宗庙，反行饮至” 唐 孔颖达 疏：“孝子之事亲也，出必告，反必面，事死如事生，故出必告庙，反必告至……行言告庙，反言饮至，以见至有饮，而行无饮也。”参见“ 告庙 ”、“ 饮至 ”。
《國語辭典》：行商 拼音：xíng shāng
1.经商、做买卖。宋。张世南《游宦纪闻》卷八：「行商之身，南州北县。」也作「行贩」、「行贾」。
2.往来各地贩售货品的商人。唐。韩愈〈祭湘君夫人文〉：「居民行商，不来祭享。」宋。范成大〈竹下〉诗：「道逢行商问，平生几芒屩？」也称为「行贩」、「行贾」。
2.往来各地贩售货品的商人。唐。韩愈〈祭湘君夫人文〉：「居民行商，不来祭享。」宋。范成大〈竹下〉诗：「道逢行商问，平生几芒屩？」也称为「行贩」、「行贾」。
《漢語大詞典》：谒庙（謁廟）
《漢語大詞典》：倒衣
(1).《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。” 孔颖达 疏：“羣臣当以失晚，復恐后期，故於东方未明之时，急促惶遽，不暇整理衣服，故颠倒著衣裳而朝君。”后因以“倒衣”谓忙于公务。 唐 杜甫 《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十四韵》：“长路更执紼，此心犹倒衣。” 宋 苏辙 《次韵门下吕相公同访致政冯宣猷一首》：“懒从朝謁事驂騑，此去高眠罢倒衣。”
(2).指因急促外出而倒穿衣裳。用以形容热情迎客。 唐 皮日休 《移元徵君书》：“斯时也，山林之间，宜倒衣以接礼，重跡以应命。” 宋 叶适 《祭戴詹事文》：“我病卧久，迟公远归。曷不迎门？曷不倒衣？曷不大斗，以酌寿祺！”
(2).指因急促外出而倒穿衣裳。用以形容热情迎客。 唐 皮日休 《移元徵君书》：“斯时也，山林之间，宜倒衣以接礼，重跡以应命。” 宋 叶适 《祭戴詹事文》：“我病卧久，迟公远归。曷不迎门？曷不倒衣？曷不大斗，以酌寿祺！”
《漢語大詞典》：三驾（三駕）
(1).三次兴兵。《左传·襄公九年》：“三驾而 楚 不能与争。” 杜预 注：“三驾，三兴师。”
(2).指 北魏 时皇帝外出的三种车驾；大驾、法驾、小驾。《魏书·礼志四》：“ 太祖 天兴 二年，命礼官桾採古事，制三驾卤簿。”《北史·魏本纪》：“﹝ 拓跋珪 ﹞始制三驾之法。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“望专委博学之士，检寻前代仪注及卤簿，令於三驾诸仗内，参定今来乘舆出入名件而严设仪卫之禁。”参阅《魏书·礼志四》。
(3).佛教以羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘，称三驾。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“六舟三驾，运载群生。” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“四门幽闢，顾非相而迟迴；三驾晨严，临有为而出顿。”
(2).指 北魏 时皇帝外出的三种车驾；大驾、法驾、小驾。《魏书·礼志四》：“ 太祖 天兴 二年，命礼官桾採古事，制三驾卤簿。”《北史·魏本纪》：“﹝ 拓跋珪 ﹞始制三驾之法。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“望专委博学之士，检寻前代仪注及卤簿，令於三驾诸仗内，参定今来乘舆出入名件而严设仪卫之禁。”参阅《魏书·礼志四》。
(3).佛教以羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘，称三驾。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“六舟三驾，运载群生。” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“四门幽闢，顾非相而迟迴；三驾晨严，临有为而出顿。”